旅游業對目的地社會文化的影響研究

李安然

摘要：旅游業作為目前的全球第一大產業和生活中不可或缺的組分而在全球范圍內受到社會各界的廣泛關注。而現階段的旅游業作為一種實體產業，必然會對相關地域——包括客源地和目的地等，產生諸多影響，本文將以親身經歷為基礎，以泰國普吉為例，從文化層面討論旅游對目的地的具體影響。

關鍵詞：普吉；旅游；社會文化影響；發展階段；示范效應；主客關系

1.1理論基礎

1.1.1主客關系。人類社會中任何的接觸關系中都會存在著主客關系，在旅游業中，旅游的地人口扮演著主人的角色，而游客自然就是客人的角色，這樣的住客關系看似自愿平等，實際上卻存在著時間上和關系上的巨大不對等。時間上，旅游地居民長期接觸游客，而游客對于旅游地人口的接觸則非常的短暫，這導致了游客對于接觸變現出新鮮感，而旅游地人口則趨于冷漠。相對關系上，游客處于相對強勢的地位，目的地人口長期處于服務狀態，自然趨于冷漠、厭惡。

1.1.2示范效應。示范效應可以說是主客關系的必然結果，由于長期的接觸、相對弱勢的地位以及經濟基礎的差異，游客的行為、習慣、文化會成為一種示范，從而影響目的地人口的文化——比如奢侈品消費、夜生活等。并且，示范效應對于接受能力較強的年輕人口影響最大，這也導致了示范效應對于旅游地文化影響的深遠、持久。

1.1.3社會交換理論。社會交換理論具有行為主義的特色，認為人們會重復受到獎勵的事物而拒絕重復受到懲罰的事物。在旅游這樣的社會經濟活動中，獎勵和懲罰自然而然的被理解為經濟效益的評判。在這樣的獎懲狀況下，旅游地居民逐漸成為唯利是圖，投機倒把的“商人”，原有民風不復存在。

1.1.4發展階段理論。發展階段理論認為目的地居民對旅游的態度可以分為以下幾個階段：融洽階段、冷漠階段、惱怒階段、對抗階段、最后階段。其態度從好似親朋→純粹經濟往來→認為游客是目的地產生的諸多不良問題的罪魁禍首→強烈的抵制旅游業→理性的看待并良性發展。

1.2泰國原生態的社會文化形態

1.2.1宗教信仰。泰國是一個典型的佛教國家，國土內佛寺眾多，僅僅曼谷這一個城市，就有金佛寺、玉佛寺、四面佛、臥佛寺、大皇宮等諸多與佛教相關的景區。.佛教的盛行也體現在其普遍性上。在旅行途中與當地居民交談得知，在泰國男性的一生中，至少會有一次出家的經歷，時間長短不一，少則月余，多則終其一生。圣人在泰國的地位很高，如果路遇僧侶，大家都會積極避讓，有些人還會虔誠的上前祈求佛祖保佑，僧人則會輕撫信徒的頭顱，以示保佑。

1.2.2生活態度。身處泰國，你會切實感受到泰國人生活的悠閑自得。泰國人嘴邊經常掛著的一句話是：“Jia Yan Yan“——也就是不要急的意思——不論何時何地。曼谷作為太平洋沿岸的巨大城市，其擁有600萬的人口，卻擁有遠超人口數的900萬輛機動車，其交通擁堵程度遠超堵城北京。以我從廊曼機場至考山路為例，全長26公里左右的車程耗時卻超過三個小時。而當地的司機也不會有任何的抱怨，始終不僅不滿的開著車。

1.3旅游業對普吉社會文化的沖擊：

1.3.1消費文化。本文中我們以各個地區出臺的最低工資標準作為收入參考，來衡量地區的居民的收入狀況

從官方公布的數據中，我們可以發現，泰國普吉的最低工資標準只有我國的52.4%，差距非常的大。而受到旅游業的影響，普吉的物價水平卻遠高于我國的平均水平。以出租車為例，不足3公里的距離車費卻高達40元人民幣。

當地居民的消費習慣與泰國其他地區已經產生了明顯的差距——當地的居民已經適應了高昂的生活成本，其消費水平也在向游客看齊——當地購買一副近視眼鏡的最低價高達450人民幣，遠超內地。當地人的消費觀念已經和游客接軌，對高檔商品、夜生活、國際時尚文化相對比較敏感。這也符合3.1.中主客關系理論和示范效應理論的論點。

而先進的消費理念建立在相對落后的經濟基礎之上，必然會產生諸多矛盾，這些矛盾也也導致了人們思想取向和行為取向的轉變，進而引起了固有的文化特征的改變。

1.3.2冷漠階段下的普吉。隨著旅游業的大力發展，依據中華人民共和國駐泰國大使館公布的數據，普吉2015年游客數量同比增長20%，其中大部分為華人。目前普吉旅游業也存在著管理不嚴、制度亂象等諸多問題——如許多無駕照游客租賃摩托車，被警察設卡攔截，但僅需繳納500泰銖的罰款，即可暢行無阻。目前當地居民對此持觀望、議論的態度，部分居民也出現了抱怨和不滿的情緒，但總體上因為經濟利益的原因而采取了漠視的態度，故而確定其為漠視階段。

依據發展階段理論，處于該階段的旅游目的地居民與游客的關系可以簡單的化為純粹的經濟往來。以親身經歷為例，因為沒有摩托車駕照而被警察攔截，繳納罰款后暢行無阻；摩托車摔倒后賠款人民幣1700元后換回護照；所有出租車統一價格高出正常地域十倍以上；與當地人交談發現其對這些亂象略有抱怨但采取漠視態度。

在這樣的旅游業極其發達且處于冷漠階段的城市，固有的本土文化被各種強勢的外來文化沖擊的七零八落，在文化氛圍上除和文化有關的商品外難得一見——一這里成為了一個個完全商業化、國際化、高消費但是缺乏民族文化特色的浮躁之地。

參考文獻

[1]保繼剛，楚義芳《旅游地理學》，北京高等教育出版社，1999：216-224