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數(shù)字技術(shù)支持下的《詩經(jīng)》吟唱

2017-08-01 11:58:31徐麗雪
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化

徐麗雪

【摘 要】《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,它蘊含著中華傳統(tǒng)文化的諸多因素,具有崇高的歷史地位和文學(xué)影響力。吟唱《詩經(jīng)》,是以新穎有趣的方式向?qū)W生展示它的魅力,引導(dǎo)學(xué)生在走近《詩經(jīng)》中了解中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。數(shù)字技術(shù)支持下的《詩經(jīng)》吟唱,是把先進的數(shù)字技術(shù)引入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中來,實現(xiàn)信息技術(shù)與課程的有效結(jié)合,也是科技手段與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的有效結(jié)合,為傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承提供了可持續(xù)發(fā)展的動力。

【關(guān)鍵詞】《詩經(jīng)》;傳統(tǒng)文化;數(shù)字技術(shù);有效結(jié)合

【中圖分類號】G434 【文獻標(biāo)識碼】B

【論文編號】1671-7384(2017)07-0057-02

習(xí)近平主席說:“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實力”。中華傳統(tǒng)文化也是語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。古詩詞經(jīng)典融入了中華民族的血脈,成為我們的基因。其中,《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,蘊含著中華傳統(tǒng)文化的諸多因素,如孝悌、仁愛、崇尚自然、追求社會和諧、反對戰(zhàn)爭、向往和平等。

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的方法是教師講解內(nèi)容、表現(xiàn)手法,然后讓學(xué)生誦讀、記憶,往往會忽視對詩文意境的體驗和欣賞。加上創(chuàng)作背景離學(xué)生久遠(yuǎn),學(xué)生的學(xué)習(xí)就會顯出沉悶乏味,缺乏信心和興趣。

《詩經(jīng)》吟唱,以新穎有趣的方式向?qū)W生顯示《詩經(jīng)》的魅力,從而引導(dǎo)學(xué)生走近《詩經(jīng)》,了解中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,并因此愛上古詩詞,愛上語文學(xué)習(xí)。

在數(shù)字技術(shù)支持下,《詩經(jīng)》吟唱有了新的視角和方法,尤其是VR技術(shù)的運用,為教師提供了多元化的教育教學(xué)形式和資源,如加入音樂元素,制作“微課”創(chuàng)設(shè)吟唱情景,提供交互環(huán)境等,全面調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)中的“體驗”積極性。

在吟唱中加入音樂元素

音樂性是《詩經(jīng)》的天然屬性。詩中凝練與格律化的語言,適合誦讀,更適合“吟唱”。一首旋律背景與詩歌內(nèi)容、感情基調(diào)相吻合的音樂,能更有效地把學(xué)生帶入“讀”的情境。古今中外都意識到音樂與文學(xué)的密切關(guān)系。古人創(chuàng)作詩歌本就離不開音樂。《詩經(jīng)》里的“十五”國風(fēng)就是指不同地域的民族音樂,但由于過去沒有樂譜的存在,音樂曲目經(jīng)典無法留存。今天誦讀《詩經(jīng)》,只能根據(jù)誦讀者的理解去表達(dá),脫離了音樂,不能更好品味“詩”的情感。但隨著科技的發(fā)展,通過數(shù)字技術(shù)可以根據(jù)詩歌創(chuàng)作的背景和地域音樂特色,合成許多古樂曲。如《詩經(jīng)》第一首詩《關(guān)雎》屬于“國風(fēng)·周南”,而“周南”的地域文化表現(xiàn)出來的音樂應(yīng)該具有南方特色,詩歌是屬于“楚辭”先聲。那么,雖然我們吟唱者并不具備譜曲能力,卻可以借助數(shù)字技術(shù)“搜出”幾千年前“周南”地域的音樂,根據(jù)詩歌表達(dá)的情境內(nèi)容選出合適旋律的曲子,為《關(guān)雎》的吟唱配樂。這樣,吟唱者不僅在詩歌的文字中體驗感知情感,還能在音樂的激發(fā)下調(diào)動“感知力”和“想象力”,從而拓展學(xué)習(xí)的空間,讓詩歌中的“形”和“聲”還有“意”直接作用于學(xué)生的感覺器官。對于文化積淀并不豐富的學(xué)生而言,能在“古典”音樂的幫助下走入詩歌的情感世界,探求詩歌的意境美,這比起教師運用的任何講讀手段都要來得直接和有趣。而這樣的“古典音樂”與“古典文學(xué)”相結(jié)合的“現(xiàn)代吟唱”,只有借助數(shù)字技術(shù)的支持,才有“有效實現(xiàn)”的可能。

數(shù)字技術(shù)支持下的“微課堂”教學(xué)

《詩經(jīng)》吟唱教學(xué),最好的方式是制作成“微課”。“微課”的核心組成內(nèi)容是課堂教學(xué)視頻。《詩經(jīng)》中每一首詩歌表達(dá)的情感內(nèi)容不同,表現(xiàn)手法不同,吟唱的調(diào)子和藝術(shù)處理的方法也就不同。教師對詩歌的理解和吟唱示范顯然也是帶有強烈的“個性”特點,教師不可能統(tǒng)一教學(xué),學(xué)生也不可能學(xué)習(xí)統(tǒng)一吟唱。微課具有資源組成情景化、資源容量小、針對性強的特點,還可以提供經(jīng)典示范。這些特點和功能非常適合《詩經(jīng)》吟唱的教學(xué),只要把吟唱的相關(guān)素材、音樂資料以及不同的詩歌、不同的教師的示范吟唱拍成微課,學(xué)生便可自主學(xué)習(xí)。

如《蓼莪》這首詩歌的吟唱,首先是很多字學(xué)生根本就不懂怎么讀,這就會給吟唱帶來一定的困難。其次,因為不理解詩歌內(nèi)容,所以會產(chǎn)生畏難情緒,學(xué)生還怎么愿意走入情境、體會感情?微課中教師可以把這些難點作為素材在視頻中展示,搜索與課程知識相關(guān)的信息資源,在關(guān)于這首詩的背景的廣度和深度上延伸。然后配上音樂,教師進行吟唱示范。學(xué)生在教師不在場的情況下反復(fù)研究、琢磨,學(xué)習(xí)的主體性也在這樣的課堂得到充分的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生有不同于教師的理解,有新的“吟唱”處理方法,同樣可以拍成“微課”。這既是學(xué)習(xí)效果的反饋,也生成了個性化和多元化的理解和表達(dá)。

學(xué)習(xí)無處不在、無時不在,突破了時間、空間的局限。每位學(xué)生都有平等的機會獲得教育,學(xué)生通過“微課”自然要比在傳統(tǒng)課堂學(xué)得輕松,學(xué)得有效。

VR體驗場里的吟唱

VR技術(shù)的誕生是數(shù)字技術(shù)的一大突破。VR技術(shù)是集合多種領(lǐng)域技術(shù)而開發(fā)出來的一種計算機仿真系統(tǒng),能夠創(chuàng)建并讓用戶感受到原本只有在真實世界才會擁有的體驗。也就是說,VR能創(chuàng)設(shè)一個多元的環(huán)境,給人帶來無以倫比的沉浸體驗。

“片片虛擬的葉子被一陣虛擬的風(fēng)吹到了虛擬的街道上。”“在時機成熟的時候,世界上所有的東西,無論是否制造出來,都可以在電腦里生成模型”——這種虛擬的環(huán)境,可以為我們穿越時空走近《詩經(jīng)》時代的自然和社會變遷的世界里提供幫助,讓我們漫步在《詩經(jīng)》里的人和事發(fā)生的情境中,去感受、體驗。我們仿佛聽到了奴隸們在勞作時發(fā)出的“坎坎伐檀兮”的號子聲,看到《靜女》中男子等不到心愛的女孩而“搔首踟躕”的著急,同樣“親眼”目睹《大雅江漢》中“江漢浮浮,武夫滔滔”的壯闊場景……

來,就在VR技術(shù)的幫助下,讓我們吟唱《黍離》:來到“宗周的宗廟公室”前,緩慢地穿行在茂盛的野生農(nóng)作物中,曾經(jīng)輝煌而現(xiàn)在卻人去樓空,曾經(jīng)在盛大的祭祀儀式中的熱鬧,現(xiàn)在卻只有荒蕪中的沉寂,宮殿的“主人”便只有眼前的“黍”和“稷”,“城”空了,心傷了,今昔盛衰對比的“黍離”的千古之悲包圍著“吟唱者”。不知不覺,行走的“步伐”沉重、緩慢了,而吟唱也就完全沉浸在西周滅亡的沉痛中了。

吟唱者置身在虛擬的環(huán)境中,真實地體驗著“情感”,感受著“畫面”,體悟也隨著“靈魂”的漫游而滲透進“電子回路”里,VR體驗場里的吟唱,便立刻有了生命動感的旋律,有了“復(fù)活”的“生”的氣息!

以上是學(xué)生個體的感受和演繹。現(xiàn)在的VR技術(shù)完全可以為“吟唱者”提供環(huán)境。由此,讓我們看到數(shù)字技術(shù)支持下的吟唱是如何突破“傳統(tǒng)”的束縛,又把我們帶到了遠(yuǎn)古的過去演繹“傳統(tǒng)”文化,讓一切的表現(xiàn)和理解都變得廣闊而深刻。

其實,我們還可以更大膽設(shè)想,在這個虛擬場,不是一個人而是一群人置身于其中。他們面對眼前的情境,因為對背景文化理解的廣度和深度的不同,感受自然也不同。但他們可以在這環(huán)境中扮演不同的角色、以不同的組合進行吟唱,同時可以交流表達(dá)不同的感受。他們仿佛就是在“宗周的宗廟公室”聚會,以“唱”的形式發(fā)出自己的感嘆——原來個性化的表現(xiàn)和個人意義在互動中會激發(fā)出新的體驗。這樣的吟唱學(xué)習(xí)表現(xiàn),仿佛讓學(xué)生感受到“血液”流動的節(jié)奏,“生成”的“細(xì)胞”深入骨髓。而實現(xiàn)這樣的教學(xué)和學(xué)習(xí),“只不過是需要一個多用戶的聚會地點,一個可以讓大家在線上群聚的地方”。

數(shù)字技術(shù)支持下的精彩何止是《詩經(jīng)》的吟唱,它帶來的教學(xué)、學(xué)習(xí)方面的創(chuàng)新和豐富,值得我們無限期待!

參考文獻

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