經典教育的必要性及實行方法

李錦薇

摘 要：近代中國經歷了由于自然科學落后而挨打的歷史，所以學校教育把與自然科學相關的數理化作為重點，為經濟發展培養了一批又一批的人才。這樣的教育無疑是成功的。但當下，我們的經濟蒸蒸日上，但文化發展相對滯后。在校生學習缺乏動力，精神世界貧瘠。貧窮不是社會主義，精神空虛也不是社會主義，學校教育應該回歸傳統教育的精髓。的確，學習的內層次由高到低分為道、德、法、術四個檔位，現在從小學的基礎教育到大學的專業教育，關注的基本屬于“術”層面的東西，至于最高層次的“道”和“德”在現代教育中被弱化，而“傳道受業解惑”的教育功能已經有名無實。即便是中小學的語文科目也是以工具性為主。

關鍵詞：經典；基礎類；結構類；裝修類；系統讀經；累計式方法；學校教育

經典教育屬于“根”的教育，有利于更好地開展“道”、“ 德”教育和人格教育。"五經、"四書"等經典，里面蘊藏著豐富的人生哲理和行為處事的道德標準。如孔子的"仁、義、禮、智、信"的思想，儒家文化中的"修身、齊家、治國、平天下"的精神，"厚德載物"、"知義明恥"、"和為貴"的思想，是全人類彌足珍貴的精神遺產，仍是當今社會塑造人性品格的起碼道德要求，是健康人的基本素質。"修身"、"立德"等道德文化關于為人處世的論述，指引立身行事，潛移默化成自己的生活態度和處事習慣，"化"于日常學習、生活、工作，可以提高內在修養。不僅如此，經典教育還可促進智力教育。

中小學生誦讀蒙學讀物和幾本經典，對開發智力很有好處。十三歲以前多多誦讀，不僅充分運用了自身記憶能力很強的資源記憶大量經文，而且能起到全腦開發的作用。十年讀經，十年解經，十年用經。隨著年齡的增長可以起到開智慧的作用。

有一份資料，說的是“國學經典誦讀十大益處”：

（1）人格優化，身心健康——經常誦讀經典的孩子，會養成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養的良好習慣。孩子的生活品位和人生內涵會在更高的起點上邁步。

（2）專注力提高——經常進行誦讀經典的訓練，會逐漸形成精神集中專一、頭腦里少雜念、內心寧靜安詳的良好讀書習慣，從而使學習的效率和質量明顯提高。

（3）記憶力大大提升——經常背誦經典，孩子的記憶力將獲得明顯提高。

（4）語文能力增強——背熟《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《論語》、《大學》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《管子四篇》、《中華經典精粹選讀》等經典后，孩子的識字量將達到5000字（這是中文系教授的識字量）左右。此后，孩子作文、發言時就會出口成章、引經據典，很有深度。

（5）閱讀興趣和能力大為提高——讀懂經典，孩子會形成博覽群書的習慣。許多誦讀經典的孩子，在6歲-10歲時，能主動找書讀。一個7歲前誦讀10部左右經典的孩子，可創造1年閱讀500冊到1000冊書的奇跡，從而視野開闊，智慧流溢，比不誦讀經典的孩子的智商高出許多倍。

（6）對其他科目的學習有很大幫助——通過誦讀經典，孩子的形象思維（右腦）獲得全面的鍛煉，從而為學習數學、外語、物理、化學等課程奠定堅實的基礎；此外，經典的內容早一點存儲到頭里邊，孩子在日常的學習生活中就會潛移默化地進行消化，從而使理解力也獲得提升。

（7）才藝、體育、勞動等技能的學習變得很輕松——“心靈手巧”是誦讀經典的另一種效益。

（8）取得文化治療的效果——當代社會，流行讀物泛濫，信息過剩。生活在這樣的環境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至會產生無法擺脫困惑和焦慮，經過經典的熏修，可讓孩子從小樹立 “立功、立言、立德”等人生志向，懂得如何更好的實現人生的幸福和成功。

（9）提升自信，有利于身體健康——許多經典是家長們也沒有接觸過的，因此，父母（包括爺爺奶奶）等家庭系統會更加賞識孩子，從而增添孩子的自信。

（10）對“文言文”有了天然的親近感——有的家長認為經典以“文言文”為主，擔心孩子不理解，其實，在孩子記憶力最好的時候，關鍵的關鍵是把這些經典先背誦下來，并不一定讓孩子去理解，以后，經過復習及日常的應用，則“書讀百遍，其義自現”，孩子會自然而然地具有了閱讀文言文的能力。

基于此，讀經運動在民間如火如荼地進行著，各式各樣的讀經班如雨后春筍，但其中卻存在諸多的問題。如：在同一個讀經班孩子年齡相差較大，而不同年齡階段的孩子心智水平不同，年齡特點各異，放在同一個教室學習相同的內容顯然不科學；且所讀內容缺乏統一標準，隨意性很強，很多人認為經典教育只是《弟子規》，《三字經》、《論語》，這些與真正的經典教育差距很遠。

與這樣的情形不同的是系統讀經。系統讀經是就是指讀經要系統全面，不可偏廢；國學經典從功能上進行分類包括基礎類經典，結構類經典，裝修類經典?！度纸洝?、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，這些都屬于基礎類。所謂基礎類，就是用來教你怎么做人的經典。有了地基， 還要學習結構類的經典。即要學習整個世界運行的規律，以及做人做事的規律。講解世界天地之道變化規律的結構類經典首先有《易經》，其次還有《孝經》、《詩經》、《道德經》、《黃帝內經》、《金剛經》等由圣人所整理所撰寫的經。第三類是裝修類的，如《唐詩》、《宋詞》。此類經典重視審美和抒情，已經為大眾教材所采納。

人才的培養跟蓋房子一樣，第一步，打地基。打地基的同時，要設計好準備蓋多少層的樓。這就有一個結構的問題，即人格的培養。打好地基，做好結構， 還要裝修。因此要學裝修習類經典，更要學習基礎類經典、結構類經典。對一個孩子的培養，如果不知道什么是人的地基、結構，就會培養出大量的沒有地基、沒有結構，只重視裝修的人。

目前系統讀經多是以家庭為單位，由于不是學校必學課程及家長認識水平、指導能力、家庭經濟基礎都有限，大多數孩子無法接觸到國學經典而錯失了人格構建，道德培養的最佳時期，甚至以后終身也無緣經典。而學校作為教育的主導，有條件運用累積式方法實行系統讀經。累積式誦讀法即為每天累積式讀經。每天至少讀一遍，最多七遍；每樣經文約讀十分鐘，但不超過十分鐘；一天可以選擇讀三到七樣經典；如同時讀《論語》、《易經》、《老子》《千字文》、《弟子規》、《朱子治家格言》《唐詩選讀》；且連續7天重復相同的內容。如從星期一到星期日重復讀《論語》、《易經》、《老子》《千字文》、《弟子規》、《朱子治家格言》《唐詩選讀》里相同的內容。不管孩子熟記不熟記，背誦不背誦，讀完7天就進入下周學習。如此，孩子兩年左右就可以熟記甚至背誦《論語》，《大學》，《易經》，《中庸》，《道德經》，《三字經》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁對韻》等將近十多部經典。

“累積式”教育法的特點是什么？

應用中醫理論：強調標本兼治，明確提出在教學實踐中應用中醫里的“療程”概念。

采用跟讀法，教學內容定量，教學時間周期性：累按周組織教學進度，因此課程管理簡易方便，易于堅持。離散教學的原則：累積法的教學不占用大段的時間，不影響孩子其他正常的生活、學習習慣，對希望開展經典教育，但又不希望正常的教學計劃受到影響的學校、幼兒園，能夠方便的滲透進來，開展有效的經典教育。無為而為的原則：累積法要求每天抽很少的時間讀誦經典，但是并不要求背誦，只是要求每天堅持。這種教學形式讓孩子、家長和老師都非常輕松，沒有什么負擔，教學效果通過累積自然達到。

基于這些特點，經典教育更適合在學校教學中進行。