“情、腔、字”在聲樂演唱中的完美融合分析

摘 要：聲樂作為一類歌唱藝術，主張進行人類情感深層次的揭示，思想全面性地表達，借此達到和觀眾內心細致性交流，以及以聲傳情和以情帶聲的藝術再創造等目的。基于此，筆者決定結合實際探討情、腔、字究竟如何在聲樂演唱活動中進行完美的契合，以及表現，希望能夠為日后我國聲樂藝術更高效率地傳承與發展，奠定基礎。

關鍵詞：情感表達 字正腔圓 聲樂演唱 契合方式

前言

在聲樂演唱過程中，包括情感、腔調、吐字等都是極為關鍵的支持性因素，如若缺少其中任何一項，歌唱感情和藝術整體性效果就難以有機呈現。細致地講，腔是聲樂演唱的基本要素和情感表達的重要路徑，字則是歌唱的語言、作品內容與情感傳達的輔助工具，情感便是聲音表現的內核。須知目前我國社會氛圍過于浮躁，因此真情的聲樂演唱模式也開始深受社會大眾熱衷。所以說，盡快理清聲樂演唱過程中有關情、腔、字等要素的有機結合要點，進一步換取字正腔圓、聲情并茂的感染效果，并且將演唱者豐富的情感傳送至每個聽眾內心，顯得尤為必要。

一、在特定語境之下萌生情感并帶動腔體作用

一直以來，情都被賦予了各式各樣的定義結果，未免顯得過于虛擬，而聲樂作品中的情感，通常都是透過特定事物或是事情感觸而來的，最終目標則是達到聲情并茂。而經過長期實踐考察，發現貫徹上述目標最佳的適應途徑便是在特定情感語境之中進行演唱，促成演唱主體個人聲音、聲樂作品詞意，以及情感的交互式融合結果之余，使得觀眾可以集中性地體驗感悟作品中的詞句內涵和情感特征。這樣一來，整個聲樂演唱活動就會變得愈加豐富和光彩炫目。

第一，演唱人員需要預先熟悉特定聲樂作品的歌詞基礎上，領悟其深層內涵，為后續演唱意境塑造、歌聲悠揚效果展現，以及真正的感染力煥發，奠定基礎。

第二，演唱主體應該想盡一切辦法同步感動個人與聽眾。這就需要他們在正式演唱前期細致體會作者傳輸的各類情感，在保證明白意境的基礎上，做到個人身心的全方位感染。

如在進行朱良鎮作曲和濤滔填詞的《秋情》聲樂作品表現時，演唱人員應該預先理清該類曲目基調的些許憂傷深情、歌詞的樸實等特征，之后體驗當中強烈四年遠方戀人的情意。這也深刻驗證了，表現藝術始終腔調進行他人與自身感動，特別是在成功感動自身之后，才能將歌曲中正確的情感傳遞給他人。基于此，單位演唱人員理當選擇在實際生活之中激活自身，積累豐富的情感經驗，懂得在特定情況下合理表現出喜怒哀樂等情緒，這樣才能達到在演唱過程中的聲情并茂效果。

二、賦予演唱腔體以特殊情感，同時帶動行字

人類進行發聲，就必須依靠腔體共鳴效應，畢竟聲帶自身發出的聲音相對比較微弱，唯獨這類基礎音順利通過呼吸通道內部的空腔之后，才能隨之放到被令人清晰化地聽到。相比之下，聲樂演唱過程中時刻注意做到以情帶聲，那么這部分聲音究竟從何而來。在經過長期實踐和教學之后，筆者發現情感務必要在共鳴腔體中傳輸開來之后，才能順利地傳遞出某種聲音。可以試想一下，一旦說聲樂演唱過程中表演主體激情過度缺乏，那么其共鳴腔體的運動勢必會顯得不夠協調與過分遲緩，此時聲音也將難以通暢，咬字、吐字自然也達不到預設的清晰度控制要求。歸結來講，聲樂演唱之中腔調的共鳴腔體可以細化出咽腔、口腔、頭腔等多重形式，想要確保將它們予以協調性控制，就必須保證將上胸作為共鳴腔體的同時，順勢將咽、口、鼻等呼吸系統部分依次加以打通，確保后續可以如釋放弓箭一般贏得頭腔共鳴與高位的咬字吐字效果。

三、在利用腔體行字的同時，傳達出更為豐富的情感

聲樂演唱的藝術性語言主要是透過實際生活之中梳理拓展開來的，因此兩者之間長期維持著縝密性關聯，又不可避免地遺留某些差異跡象。關聯方面，人們生活中不管是進行唱歌或是說話，都主張吐字清晰并令他人快速理解。差異方面，說話不用刻意腔調音色與音調的好壞，只要保證意思表達清楚即可，歌唱則是主張進行藝術性語言表現的同時，將演唱主體的共鳴腔體加以綻放，這樣一來就會令受眾人群聽清楚歌詞內容、感受到豐富的情感，以及發音質量。這里所謂的發音質量，就是要求歌唱時咬字、吐字盡量精準，且伴有歌唱性的前提下，令創作主體的思想內容得以正確性舒展。而想要保證咬字與吐字的清晰精確性，則應該注意維持字頭咬準、字腹延長、字尾收準狀態，確保這些基礎條件達標之后，才可以進行歌聲更加圓潤、豐滿，以及動聽性地修飾

2016年參加全國少數民族展演布依族歌舞劇《刺藜花紅》扮演刺藜，演唱主體先深入性體驗刺藜豐富的人生感悟，第六場長達36句唱詞之中感受悠悠與耐人尋味的余韻；演唱過程中則應該保證貫徹以靜制動原則和以柔制剛表現方式的前提下，竭盡全力將劇作如詩如畫的境界、韻味和演唱者的感情爆發點相互契合，這樣一來，整個表演就成了自然生活的升華結果。另外，在此場大段的哭戲中，通過戲劇形式的提煉和美化哭出了情，哭出了美，哭出了意境、哭出了真實。由于哭出來的是戲，觀眾也為之動情而同哭，這是藝術感染力就是“神似”境界，是真實的藝術。通過刺藜一角的創作實踐，我明白了，舞臺上生動的藝術形象誕生，是演員內外技術的統一，體驗與表現完美的結合。體驗是心理過程，也是塑造人物的基本要素，即人物的思想核心，人物精神、性格、背景、氣質及內在的本質因素。

結語

綜上所述，情感、腔調、吐字等都是聲樂表演過程中不可忽視的支持性要素，一旦說當中任何環節出現誤差，則會導致整個聲樂演唱水平的降低結果。因此，今后要做到以情帶腔，即在貫徹自然真實流露標準基礎上，令歌唱主體內部腔體得到全面性地激發，進一步釋放出飽含生命活力的聲音；以腔帶字，便是在腔體的協調性輔助基礎上，進行豐滿和圓潤性的咬字，就是所謂的字正腔圓；以字傳情，就是保證精確性咬字的前提下，將歌曲之中的豐富情感、鮮活意境等一一向廣大聽眾呈現。由此看來，優質化的聲樂演唱一定是情感、腔調、吐字的交互式融合結果，而聲樂演唱藝術的特殊魅力也正在于此。

參考文獻

[1]劉雪妍.淺談民族聲樂演唱中的“字正腔圓”與“聲情并茂”[J].音樂天地，2010，20（01）：184-190.

[2]汪梅娟.論聲樂作品的二度創作[J].藝術教育，2014，31（11）：79-88.

[3]李秋霞.聲樂演唱中的情感表達探析[J].藝術教育，2016，29（01）：155-167.

[4]肖金勇.淺談聲樂演唱中情感的重要性與表達[J].大眾文藝，2016，23（21）：114-120.

作者簡介

楊敏（1966年11月），女，苗族，貴州安順人，畢業于貴州民族學院 都勻市文化館，二級演員 （聲樂〉。