語文閱讀教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體，以文本為中心

孫洪祥

摘要：傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)經(jīng)歷了兩個(gè)階段，第一階段是知識填鴨式灌輸階段，第二階段是以教師為中心的啟發(fā)式教學(xué)階段，這種方式仍屬應(yīng)試閱讀。新課程實(shí)施以后提出，語文閱讀教學(xué)要以學(xué)生為主體，以文本為中心開展，并在這方面作了有益的思考和實(shí)踐。提出了教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，提倡學(xué)生提問；以文本為中心，促使多種對話關(guān)系的生成；教師要把握好詮釋的度，引導(dǎo)學(xué)生讀出個(gè)人見解等方法，明確了以學(xué)生為主題，以文本為中心的閱讀教學(xué)的意義。

關(guān)鍵詞：新課程；學(xué)生為主體；文本為中心；閱讀教學(xué)；實(shí)踐

一、問題的提出

回顧語文閱讀教學(xué)，它已經(jīng)歷兩個(gè)階段，第一階段受應(yīng)試教育的影響，教師們成為系統(tǒng)傳授學(xué)科知識的消極、被動(dòng)的執(zhí)行者。第二階段中，“啟發(fā)式”教學(xué)是這一階段的焦點(diǎn)。教師們面對學(xué)生日益滋長的個(gè)性要求，認(rèn)識到“填鴨式”的灌輸教學(xué)方式。對學(xué)生個(gè)性的壓制和與教學(xué)規(guī)律的悖離。啟發(fā)式教學(xué)方式的產(chǎn)生，本來是一個(gè)了不起的進(jìn)步。可惜的是，教師受程序化教學(xué)的影響太深，從“教學(xué)問題”的設(shè)計(jì)來看，教師仍舍不得教學(xué)中“教師中心主義”的印記，“啟發(fā)式教學(xué)”只是換湯不換藥的美麗的外衣。現(xiàn)在隨著新課改的推進(jìn)，根據(jù)新課程提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。但筆者在實(shí)踐中同時(shí)發(fā)現(xiàn)這些問題：①學(xué)生提問重點(diǎn)無法突出；②課堂效率較低，一篇課文上了三個(gè)學(xué)時(shí)有時(shí)還不知所云；③兩極分化提早出現(xiàn)；④教師對文本的理解如何在課堂中體現(xiàn)出來；⑤熱熱鬧鬧之后，學(xué)生基本的語文素質(zhì)也不見進(jìn)步，如錯(cuò)別字病句等增多；⑥學(xué)生介紹所查資料，使語文課上成了歷史課、科學(xué)課等等。在這樣一種背景下，筆者認(rèn)為語文閱讀教學(xué)還是要以學(xué)生為主體，以文本為中心。

二、閱讀教學(xué)的新理解和實(shí)踐思考

新課程背景下的閱讀教學(xué)是“學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”，是以人為本的閱讀教學(xué)。它一方面要發(fā)展學(xué)生識記、理解、分析、綜合、應(yīng)用、鑒賞、評價(jià)能力，重點(diǎn)是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力；另一方面，這種閱讀教學(xué)，不能不重視培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性。它要讓學(xué)生作為一個(gè)真正意義的讀者，主動(dòng)參與閱讀，學(xué)會(huì)主動(dòng)與文本對話，與作者對話。

總之，這種以學(xué)生為主體，以文本為中心的閱讀教學(xué)是一種融合赫爾巴特、奧蘇貝爾接受學(xué)習(xí)和杜威、布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式特點(diǎn)，體現(xiàn)蘇霍姆林斯基主體參與思想，結(jié)合語文教學(xué)的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀，以學(xué)生的發(fā)展為本、充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動(dòng)自覺性，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者直接和間接的生活經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷和文化背景、文化積淀的，發(fā)展學(xué)生可持續(xù)發(fā)展閱讀能力和培養(yǎng)學(xué)生閱讀個(gè)性以及良好心理素質(zhì)的教學(xué)方法。教師充分尊重學(xué)生的主體地位，以文本為中心，讓學(xué)生真實(shí)閱讀，這個(gè)閱讀活動(dòng)主要由“學(xué)生、作者、作品”構(gòu)成一個(gè)活動(dòng)整體，學(xué)生主動(dòng)參與了閱讀，主動(dòng)與作者對話。教師只是在學(xué)生想說出來又說不出來時(shí)，才適當(dāng)給以了啟發(fā)，對學(xué)生干擾較少。另外，在閱讀中我想到的不是考試怎樣考，而是我要和學(xué)生一起快樂享受這個(gè)作品，心態(tài)調(diào)整得好。這樣的例子還可以舉出一些，總之，通過一年多的實(shí)踐和思考，關(guān)于如何開展以學(xué)生為主體，以文本為中心的閱讀教學(xué)，筆者有幾點(diǎn)設(shè)想。

1.教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，提倡學(xué)生提問

古代的閱讀教學(xué)，教師基本置身事外，那也并不科學(xué)，教師不應(yīng)該是旁觀者，而應(yīng)該是指導(dǎo)者，要指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)與作者文本對話，完成真正的閱讀。

這一個(gè)過程最關(guān)鍵的一點(diǎn)是要教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑。文本是死的，如何使文本“活”起來，就是要教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，能找到與作者對話的關(guān)鍵所在。教師的做法可以從以下幾方面入手：從作者用詞反常的地方找問題，從作者強(qiáng)調(diào)的地方找問題；從作者故意前后矛盾處找問題；從概念或修辭處找問題等等，總之，是要提倡學(xué)生提問。

2.以文本為中心，促使多種對話關(guān)系的生成

我們在平時(shí)的教學(xué)中，努力體現(xiàn)以學(xué)生為主體，在我們過去的一年中，我們在課堂上確實(shí)也較放手，比如把課堂提問的權(quán)力交給學(xué)生，不過事實(shí)上，有時(shí)候我們做老師的又往往在引導(dǎo)學(xué)生朝著自己預(yù)想的答案在回答，教師有時(shí)在表面上看似輕松，實(shí)質(zhì)上在心里有些不踏實(shí)，擔(dān)心學(xué)生講不到點(diǎn)子（即我們自己的和教參上的理解），所以這種對話形式有時(shí)也是蠻虛偽的。從這個(gè)角度講閱讀仍是不真實(shí)的。

最好的做法是以學(xué)生主體，以文本為中心，以教師為主導(dǎo)。學(xué)生與文本之間建立一種“我一你”的對話關(guān)系，對話中敞開自己的心靈。處在這種關(guān)系中的學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)應(yīng)該：總之，“讀”是學(xué)生讀，讀的對象是作品（作者）；“問”是學(xué)生問（包括學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者之問），問的對象主要是文本。

3.教師要把握好詮釋的度，引導(dǎo)學(xué)生讀出個(gè)人見解

現(xiàn)在我們有些教師以為只要是讓學(xué)生講就是以人為本。導(dǎo)致該講時(shí)不敢講，或者學(xué)生講得不妥當(dāng)時(shí)也不敢批評，以致使某些課文的閱讀幾乎成了漫無目的的“野餐”，師生們把文本的語言、人物等材料，按名人的視界，捎去自己的觀點(diǎn)，各說各的，失去了評價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。這種閱讀看似真實(shí)，實(shí)質(zhì)是過度詮釋，走向了另一種極端。隨著時(shí)代的發(fā)展，在閱讀中千千萬萬讀者又會(huì)賦予文本以新的生命。這樣今天重讀魯迅的《從百草園到三味書屋》又有一種新意，令我們教師都覺得耳目一新啊。但不管怎樣，作為初中語文教學(xué)，我覺得還是不宜過分張揚(yáng)，以避免夸夸其談。

三、實(shí)施以學(xué)生為主體以文本為中心的閱讀教學(xué)的意義

1.充分體現(xiàn)閱讀教學(xué)中對學(xué)習(xí)者個(gè)性的尊重，促使人的主體性得以發(fā)揮

新課程教育是把每一個(gè)學(xué)生尊重為主體，充分尊重發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主體l生的教育，這種教育是有主體性、新穎性、多向性、多元性、開放性。主體性指向于人、自然、社會(huì)內(nèi)在和諧統(tǒng)一的整體主義視界，它尊重人的個(gè)性差異，使每一個(gè)人個(gè)性健全發(fā)展。

2.正確把握語文教育的特點(diǎn)，促使閱讀教學(xué)創(chuàng)新化真實(shí)化

《新課標(biāo)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

我們在閱讀中以學(xué)生為主體，以文本為中心，以教師為主導(dǎo)，為提高學(xué)生語文素養(yǎng)給予了充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)，能夠引發(fā)學(xué)生的思考，使其閱讀進(jìn)入更深層次。

3.促使教師角色轉(zhuǎn)換，真正幫助學(xué)生提高語文綜合素質(zhì)

學(xué)生不必唯唯諾諾地期待著從教師的口中吐出“判決”的“圣言”，也不是一張等待教師畫圖的白紙或是被動(dòng)接受知識的容器，他們在與教師的探討中學(xué)習(xí)閱讀的方法，提高語文綜合素質(zhì)。

閱讀，說到底就是閱讀者與被閱讀者進(jìn)行心靈交流不斷追問生命意義的過程。而只有真正認(rèn)識了生命的意義，自己的個(gè)體生命生存發(fā)展能力才會(huì)不斷地成長。在閱讀教學(xué)中師生間建立平等民主的關(guān)系，將使學(xué)生明白：知識是手段，生存、發(fā)展能力的提高和生命的發(fā)展才是目的，掌握知識是要為自己的生命發(fā)展服務(wù)。

（作者單位：黑龍江省齊齊哈爾市拜泉縣興國鄉(xiāng)中心學(xué)校）