巧借閱讀 助推寫作

閱讀與寫作是語文教學的重頭戲。兩者相輔相成，閱讀是寫作的基礎和借鑒，寫作是閱讀的升華和創造。教學中，老師要引導學生從閱讀中汲取營養，來促進自己寫作能力的提高。大文豪蘇軾曾說“勞于讀書，逸于作文”便是此理。勤于閱讀，方能輕松為文。

毋庸置疑，學生僅靠閱讀語文課本無法獲取更多的營養，進行廣泛的閱讀應成為學生的必修課。學生閱讀就如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，廣泛涉獵，可厚積薄發。廣泛閱讀不僅可以使學生開闊視野，增長知識，形成良好的道德品質和健全的人格，對于提高學生的閱讀水平和作文能力，乃至于整個學科學習都起著極大的推動作用。

可在當下，現狀卻不容樂觀。一些學校，對語文不夠重視，被擠壓后有限的語文課都被老師拿來緊趕教學任務，課堂開展大量閱讀成了留在心底的愿望；某些語文老師，因學校未能采用跟班上的機制，急功近利，多傳授答題技巧，沒了長遠眼光，不能持之以恒引導學生做好閱讀；多數學生整天被作業壓得抬不起頭來，很難有時間讀課外書籍，圖書室、報廊某種程度上形同虛設。學生被關在教室里閉門造車，作文成了無源之水，無本之木。大力推行課外閱讀，在某些地方，徒有其名。

面對此現狀，不妨讓隨時隨地取材，彌補無法大力推行課外閱讀的不足。學生所做的試卷文本，便是極富營養的值得細細品讀的閱讀文本。考卷所選論述性文本、文學類文本閱讀、實用性文本閱讀基本都是經典之作。在考試、評講環節，我們可以把好的文本當作提升解答閱讀題目的典型文本；消化環節，我們應當跳出如何從文本提煉答案的圈子，把該文本當作寫作的模版，借鑒它的謀篇布局方面的技巧以指導寫作；汲取其中的精髓內涵，視為雞湯，營養自己的思想；及時整理經典句段，積累作文素材；模仿化用雋永精彩之句，潤色語言。

借試卷文本閱讀，可以學到行之有效的寫作技能。好的文學類文本能讓你學到記敘文立意選定、段落布局、人物塑造、情節設置等方面的寫作技巧，如江文勝的《借給你的溫柔》，我們可以學到作者擬定標題之詩意，可以學到對偷竊者不留名地施以善舉盡展人性之美立意之巧妙，可以學習作者在生動刻畫吳亞龍時運用的外貌、神態、動作、語言、心理、細節等描寫方法，可以學習到那出人意料又在情理之中的收尾藝術，可以學習明暗兩條線索并行的行文藝術。

借試卷文本閱讀，可以營養你的思想。會寫作的無疑皆是思想有營養的人，因寫作是表達人的思想，思想的貧乏注定文章的干癟。思想的來源主要有兩個，一個是生活的經驗，另一個就是閱讀。對于學生來說，生活經驗畢竟有限，思想的提升多數靠閱讀。借閱讀可養人脾肺，可滋潤心靈。學生閱讀大量富有人文精神的經典美文，內心世界很容易產生滌蕩，思想精神就會得到營養。通過蔣驍飛《君子的爭與不爭 》，我們可以徹悟“矜而不爭，群而不黨”的君子那 “思想獨立、治學精深”的精髓之爭與襟懷坦蕩、不重虛名的風范。通過蘇北《文明與世界相擁》這個議論性文本，我們深悟到中國力量的崛起理應是中國文明的崛起。我們通過《儒雅之風》明白儒雅既是生活的積累，更是人生的態度……幾千年的民族精神，在考卷所選的文本中呼之欲出。學生在讀中開啟自己的內心世界，激蕩起品味人生、升華人格的內在欲望，進而達到“此時無聲勝有聲”之效。學生的情操在這些作者的思想中得以陶冶，其語文思想也自然得到提升。

借試卷文本閱讀，可以積累素材。考卷上論述類、文學類、實用類文本，甚至是文言文，我們都可以從中擷取素材，積累語言。邊家珍《“和而不同”歧義辯證》、東方小四《沈從文，他在痛苦中開花》、鮑鵬山《黑暗王國里殘燭》、張家鴻《我讀梵高》《林徽因：美與智慧的絕唱》、馮之俊《善待自我——中國人的智慧》、《楊絳：淡然走過百歲人生》《陳道明：讓世界無奈于我》……在遇到類似的文本，我都在考后消化階段，指導學生做分類有效積累，這些積累給學生提供豐富的寫作題材。天長日久，待到自己作文時便能呼之即出，信手拈來，隨心所欲，

文海浩瀚，作為考生精力有限。考卷的文本基本是根據學生的閱讀能力、思想狀況、年齡特點、興趣愛好和教育需要而選取的，老師有選擇地用好考卷文本，精心引導，精讀精研并用，久而久之，學生不僅愛讀，而且會讀，讀得更有效。他們在讀中學習技巧，在讀中陶冶情操，在讀中積累，寫作能力定然得以提升。

張在平，湖北鄖西縣第三中學教師。