《語文課程標準》中明確規定:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點?!爆F代語文課更需要人文性。作為語文教師應該把人文精神滲透在語文教學過程中,在語文知識教學、語文能力訓練中貫徹人文精神,讓人文性走進語文課堂,讓人文之光隨風潛入夜,滋潤孩子的靈魂,讓語文課堂閃現人文性的光輝。
要讓語文課堂閃現人文的光芒,語文教師在教學中懂得尊重兒童,要走進孩子們的兒童文化。 一次早讀課的時候,學生告訴我:“譚老師,剛剛我們這個學習小組一起讀了《四個太陽》這一課,劉雨說他要畫一個黑色的太陽。”我正想加以糾正,因為成人的世界里似乎太陽是黑色是不大可能的?!疤柺强梢允呛谏难?,因為太陽變成黑色的了,所以就到了晚上了?!币粋€理直氣壯的聲音在我耳邊響起?!袄蠋煟乙嬕粋€長著長翅膀的太陽……”我為孩子們的天真浪漫而高興,這群七八歲的孩子是那樣自然、那樣從容、那樣隨意地在心中畫出了五顏六色的春雨、奇形怪狀的太陽。
童心無邪,童心無忌。語文教師要在尊重兒童的前提下理解兒童文化,走向兒童文化,搭建起兒童文化與成人文化之間溝通的橋梁,鼓勵他們創造出屬于他們自己的東西。
現代人文教育的根本目標就是讓學生做學習的主人。這就要求語文教師要走近兒童,走進孩子們的生活,了解孩子們。讓學生做空中自由翱翔的小鳥,而不是籠中咿呀學舌的鸚鵡,要讓他們結合自己的生活實際,展開思維的想象的翅膀。
一次我要上《荷葉圓圓》這一課,看到教學用書中有這么一個建議:以“荷葉是我的……”為題,說一說,看誰說得多。當時,我眼睛一亮,心想:這個環節好,既能拓展孩子的思維,豐富他們的想象力,還可以訓練他們的語言表達能力。但又一想:算了吧,別浪費時間了,這樣的環節都是為城里的孩子準備的,對于我們山里娃來說,這只不過是走過場,他們不會有這么聰明的。
當完成所有的教學環節時,離下課還有幾分鐘時間。突然,我又記起了這個環節,心想,試一下吧。于是我說:“同學們,圓圓的,綠綠的荷葉給小魚兒、小水珠、小蜻蜓、小青蛙們都帶來了歡樂。荷葉給你們帶來過快樂嗎?荷葉是你的什么?”教室里突然靜寂了,我含笑地看著孩子們,默默地等待著……一會兒,幾只小手舉了起來:“荷葉是我的遮陽帽,夏天,我戴上它遮住太陽?!薄昂扇~是我的雨傘,下雨了,我撐著它去上學?!薄昂扇~是我的好朋友……”
學生讓我驚喜不已,我真慶幸自己給了他們一個機會。原來,農村的孩子也可以如此聰明,想象也可以如此豐富。
從這以后,我充分地信任學生,盡量地把機會交給學生。每一個孩子都是一個鮮活的生命,每一個學生都是一幅生動的畫,給他們機會展示自己,體會他們生命的最大豐富性和主動性,關注學生成長與發展的每一點進步。
如果真正地要走向兒童文化,走進兒童生活,在教學中還需要注意到以下幾點:
一、體悟情感,讓學生與文本碰撞出情感的火花?!皶x百遍,其義自見?!闭b讀是學生感知文本的基礎和前提,是連接二者的橋梁。通過聲情并茂的誦讀學生不僅能迅速地了解文本內容,而且能感受文本的形式美、音樂美,受到美的熏陶和感染。學生在誦讀過程中調動自己的視覺和聽覺體驗,從而帶動自己的情感體驗。尤其是在詩詞、散文的教學中,誦讀是情感體悟不可缺少的環節。
二、激活情感,讓學生與教師碰撞出情感的火花。當然,在落實語文課堂的人文性時,教師是一個不能缺席的角色。在課堂教學中教師是情感的激活者。教師激活學生的情感,手法要靈活多樣。可以集體學習,可以分小組活動,可以靈活運用教學工具,包括多媒體工具。
三、抒發情感,讓學生的情感內化。學生與文本形成共鳴,通過教師的激發,深化情感和價值認知后,還要進一步地鞏固,讓學生的情感內化,形成一種穩定的認同感,使之納入自己的情感價值體系,成為人生價值觀的一部分。學生是課堂的主人,在學生體驗情感后,要讓學生大膽地抒發情感。
人文是一個潛移默化的、長遠的、隱性的東西。只有尊重學生的情感體悟,重視語文的熏陶感染,注重教學內容的價值取向,以情感為主線,才能使語文課堂完成從“奴性”到“人性”的轉化,讓語文課堂的人文性在學生情感的涌動和撞擊中得以回歸。
譚宗建,重慶萬州區羅田中心小學教師。