中國特色社會主義民主研究新視野
——讀段治文等著《中國特色社會主義民主新論》

楊 光

中國特色社會主義民主研究新視野
——讀段治文等著《中國特色社會主義民主新論》

楊 光

段治文教授等新近出版的專著《中國特色社會主義民主新論》，對中國特色社會主義民主道路的邏輯形成、邏輯進程、邏輯構成、邏輯實踐和邏輯影響，展開了全方位研究，有許多新突破新啟發(fā)，包括對中國特色社會主義民主的論題引入有新角度、對形成邏輯的論述有新突破、對實踐歷程有新闡釋、對體系闡述有新論斷、對細節(jié)論證有新觀點，是一部有很高學術價值的著作。

《中國特色社會主義民主新論》 新闡述 新論斷

作者楊光，女，浙江大學馬克思主義學院博士研究生（杭州 310028）。

段治文教授等的新著《中國特色社會主義民主新論》（2016年12月浙江大學出版社出版，以下簡稱《新論》）是浙江省“馬克思主義理論研究工程”項目“中國特色社會主義民主政治研究”的最終成果。該著作在馬克思主義理論的指導下，落實習近平同志系列講話精神，對中國特色社會主義民主道路的邏輯形成、邏輯進程、邏輯構成、邏輯實踐和邏輯影響，展開了全方位研究，是一部有很高學術價值的著作。

第一，中國特色社會主義民主的論題引入有新角度。

《新論》把中國特色社會主義民主問題放到整個科學社會主義發(fā)展史中去思考，從科學社會主義發(fā)展軌跡引入，認為科學社會主義演變經歷了“構想、轉換、偏離與回歸”的歷程，這一演變軌跡都是圍繞著社會主義產生的兩大基礎即生產力基礎和民主基礎展開的。今天生產力基礎彌補得比較好，民主還需進一步推進。圍繞著社會主義產生的兩大基礎，揭示出社會主義進一步發(fā)展必須推進社會主義民主的當前使命。

同時，《新論》又將中國特色社會主義民主放到整個馬克思主義中國化發(fā)展史中去思考，從馬克思主義中國化不斷演進的進程引入，認為建設中國特色社會主義民主是馬克思主義中國化的時代課題。《新論》認為，馬克思主義中國化的歷程正是不斷解決中國的時代課題的歷程，在不斷解決中國時代課題的過程中，實現了馬克思主義中國化的一次又一次歷史性飛躍。從社會主義發(fā)展的基礎和本質屬性以及我國改革開放和社會主義現代化建設進一步發(fā)展的要求兩方面來看，經過一代又一代中國共產黨人的奮斗和追求，民主已經不再是“要不要”的問題，而是應該思考究竟要建設什么樣的民主以及怎樣建設民主的問題。正是因此，馬克思主義中國化的使命就是要像回答“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義？”“什么是社會主義，怎樣建設社會主義？”“建設什么樣的黨，怎樣建設黨？”“實現什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展？”那樣，回答好“建設什么樣的民主，怎樣建設民主？”這一時代新課題。

第二，中國特色社會主義民主形成邏輯的論述有新突破。

學術界有一種說法，認為“民主”是古希臘以來西方文明特有的產物，有幾千年君主專制的中國不具有民主思想，近代以來中國知識分子的民主觀不過是西方的“舶來品”。事實并非如此。《新論》指出，民主不是唯一的，民主的發(fā)展道路更是有多樣性的特點。一些西方學者是出于意識形態(tài)分歧和價值偏見，不認為有中國特色社會主義民主。《新論》認為依據中國的歷史與國情，探討中國特色社會主義民主道路的邏輯形成，對于消除這種分歧和偏見，有著重要的現實意義和理論價值。

《新論》以宏闊的視野揭示出，中國特色社會主義民主道路形成有著深刻的歷史文化背景和思想文化淵源，由此構成了自身形成的特有的邏輯線索，這些邏輯線索蘊含在中國傳統民主思想發(fā)展的內在導向中；蘊含在西方民主主義思潮的傳播和歷史影響中；更蘊含在馬克思主義民主理論的指導和根本取向中。中國傳統政治文化中的民主因素，是中國特色社會主義民主形成的文化土壤；西方民主主義思想在近代中國的傳播，打破了中國民主思想在專制主義禁錮中成長的命運，推動了中國近代民主主義思想的形成；近代中國西方民主的實踐失敗了，中國傳統民主思想溝通了中國人與社會主義民主的內在聯系，特別是馬克思主義民主理論以其系統性、成熟性和可行性為中國民主實踐帶來了新方向。馬克思主義民主理論指出了東方國家社會主義民主的發(fā)展途徑，成為中國民主道路的必然選擇。

《新論》指出，中國特色社會主義民主道路的形成是中國傳統民主思想內在影響、西方民主主義思潮歷史影響以及馬克思主義理論決定性影響三者綜合作用的結果，并沿著中國共產黨領導下的特定的政治發(fā)展道路不斷推進的。《新論》關于中國特色社會主義民主形成的這一論斷很有價值和新意。

第三，中國特色社會主義民主的實踐歷程有新闡釋。

《新論》認為，中國共產黨成立前后到國民革命時期，中國共產黨的民主觀初步形成，中國民主的運行模式和發(fā)展道路開始萌生。中國共產黨局部執(zhí)政時期，實踐了新民主主義民主制度，收獲了民主建設的基本經驗，確立了社會主義民主的理論基礎。以毛澤東為代表的黨的第一代領導集體，建立并發(fā)展了社會主義民主的核心制度，探索了社會主義民主發(fā)展的若干原則，并初步提出了政治體制改革思想。改革開放和社會主義建設的新時期，中國共產黨領導人民全面確立了中國特色社會主義民主制度，開辟了中國特色社會主義民主發(fā)展道路，開創(chuàng)了中國特色社會主義民主的新局面。

《新論》對中國特色社會主義民主實踐歷程的揭示證明：中國共產黨在中國特色社會主義民主實踐中取得了一系列獨創(chuàng)性理論成果，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民主理論，豐富了人類民主思想寶庫；中國共產黨領導人民建立了中國特色社會主義民主制度，形成了中國特色社會主義民主的基本形式，開辟了中國特色社會主義民主發(fā)展道路，在實踐中回答了“實現什么樣的民主，怎樣實現民主”的百年歷史課題；中國共產黨領導人民創(chuàng)立了中國特色社會主義民主，從而有力地推動了中國社會的全面進步，同時為人類社會政治發(fā)展特別是發(fā)展中國家民主進步提供了重要啟示。

第四，中國特色社會主義民主的體系闡述有新論斷。

發(fā)展中國特色社會主義，推進國家治理體系和治理能力現代化，是全面深化改革的總目標。現代化國家治理的實質就是民主治理。正是因此，《新論》指出，不斷推進中國特色社會主義民主治理體系的完善和民主治理能力的提高，著力解決我國當前發(fā)展面臨的一系列突出的結構性矛盾和問題，是推動我國治理現代化的必由之路。

《新論》認為，中國特色社會主義民主治理模式是立足于中國的具體國情，吸收和借鑒中國傳統治理之道的合理思想、傳統社會主義模式的歷史經驗以及國外治理發(fā)展的有益成果，并在改革實踐中不斷探索和總結而形成的。而中國特色社會主義民主治理體系包括要素體系、平臺體系、制度體系等。黨的領導、人民當家做主和依法治國這三個基本要素的有機統一，構成了中國特色社會主義新型民主治理的要素體系；中國特色社會主義民主治理實踐中形成了選舉民主、協商民主、黨內民主、基層民主“四位一體”的民主平臺體系；中國特色社會主義民主治理形成了整套制度體系。執(zhí)政黨中國共產黨發(fā)揮領導核心功能，人民代表大會制度發(fā)揮根本支撐功能，人民政協制度發(fā)揮多元凝聚功能；民族區(qū)域自治發(fā)揮平等參與功能；基層群眾自治發(fā)揮基礎構建功能。在這樣的體系支撐下，中國特色社會主義現代化治理能力全面提升。

《新論》還堅持體系與環(huán)境的辯證統一論，認為中國現代社會格局為中國特色社會主義民主治理打造了根基；中國特色社會主義政治文化為中國特色社會主義民主治理創(chuàng)造了文化底蘊；中國特色社會主義法治體系為中國特色社會主義民主治理構造了支撐體系。這些都成為了中國特色社會主義民主治理的重要基礎。

第五，中國特色社會主義民主的細節(jié)論證有新觀點。

除了以上這些方面的新意外，《新論》還有諸多的細節(jié)創(chuàng)新。比如在中國特色社會主義民主的模式內涵詮釋上，提出了以人民代表大會制度的根本政治制度，以中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度的基本政治制度構成的制度體系；以選舉民主和協商民主構成的民主形式；以“執(zhí)政黨民主——國家民主——群眾民主”構成的發(fā)展模式。又比如在中國特色社會主義民主構成關系的論述上，提出了選舉民主與協商民主競合統一、黨內民主與人民民主核心輻射、民主政府與公民社會聯動并舉。還比如在民主技術的意義、發(fā)展、現狀及趨勢等等方面，都有給人以啟發(fā)的新觀點。

責任編輯：凌 雁