淺談新課程背景下初中文言文課堂教學

鐘金美

【摘要】 本文針對初中文言文教學談一下自己的幾點看法：第一：注重讀；第二：了解作者；第三：了解寫作背景；第四：疏通文意、夯實基礎歸納重點字詞、特殊句式等。

【關鍵詞】 新課程 初中文言文 教學

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）07-122-01

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前言

在當今有條件的家庭（父母有文化），孩子大約在三歲左右就會背一些古詩，有的甚至《唐詩三百首》已經完全會背了，這足以說明一個問題：大家越來越認識到古漢語知識的重要性。毋庸置疑，學好文言文不僅能增長知識，更主要的是還能提高素養、修身養性。

那么如何進行文言文教學呢？尤其是在初中階段——打基礎的階段，僅僅靠背誦可以嗎？答案是否定的。如果僅僅在不理解的基礎上背誦，今天記住了，或許明天又忘記了，因為人是有遺忘規律的，那么我們怎么學習文言文呢？怎么才能夠把這些流傳下來的精華，進一步吸收利用呢？

漢語言是一脈相承的，雖然現代漢語與古代漢語有很大差異，而它們卻有著顯而易見的傳承和千絲萬縷的聯系。所以說文言文并不“神乎”，完全是可以接近并且是可掌握的。就像現代漢語，古代漢語有其自身特點，或者說文言文比現代文更有其規律性。我們老師就是要幫助學生找出規律，授之于漁。

文言文教學也是現在教育界比較有爭議的話題，有的學者就認為文言文離孩子的年代太久遠了，可以取締了；也有學者認為，還是可以讓學生了解一下，不必深究，畢竟用的太少了；也有些學者認為，有些優秀的文言文是我國傳統文化流傳下來的精華，不僅要背，而且要理解，做到活學活用。我比較贊同第三種觀點。那么作為初中語文教師怎么開好文言文教學這個頭兒，培養起學生學習文言文的興趣，這是最關鍵的，本文針對文言文自身的特點，談一下如何進行初中文言文教學。

一、讀

從電視上我們可以了解到：古代的老師教書，主要就是讀，老師只是做簡單的點播，在學習新的內容之前要先讀，所以我們經常說“書讀百遍，其義自見”我覺得這句話還是有一定道理的，那么文言文教學中，首先就要學會讀，在讀的過程中要注意兩點：第一，一定要讀準字音（特別通假字、古今異義字）；第二，在讀的過程中要注意停頓。然后在讀懂字音和停頓的基礎上采取各種方式的讀。比如：學生齊讀、男女生分別讀、小組讀、接龍讀，通過不同的方式讓學生讀，可以減少學生讀的厭倦感，并且可以培養他們閱讀文言文的語感。

羅良方在《朗讀的作用》一文中也提出：“朗讀是傳統的語文學習的方法。朗讀的作用在于：它是用形象化的口語表達文章的思想感情的藝術手段；它是培養說話能力和寫作能力的有效方法；朗讀能加強記憶，有益于健康；它是一種重要的教學方式。”因此，在文言文教學中一定要注重讀，提高學生的文言文語感，讀也是在為下面的教學做鋪墊。

二、作者

我們大家都知道一句俗話叫做“言由心生”，作者所寫的每一篇文章，一般來說都和他的生平是分不開的，最起碼反映了他寫這些作品時的心情。在了解了作者的生平簡介之后，再了解他的著作，以及文章的內涵就簡單多了。比如：我們在學習蘇軾的《記承天詩夜游》和《浣溪沙》之前，一定要先了解影響作者一生的宋代有名的文字獄——“烏臺詩案”。這個給學生講清楚了，更有助于學生理解課文，并且對學生以后再學習蘇軾的作品也有很大的好處。

三、寫作背景

學習文言文一定要了解文章的寫作背景，一篇好的文章，不僅僅是寫自己的一些感受，一般來說是放在當時社會的大背景中去說。要想讓學生進一步理解作品，把握文章的主旨，我覺得這個環節也是必不可少的。

比如在講《使至塞上》上時，一定要讓學生了解“開元二十五年的春天，王維奉唐玄宗之命，前往西北邊塞慰問戰勝吐蕃的河西副使崔希逸，這實際上是被排擠出朝廷。學生了解到這些就會理解作者當時為什么是自己輕車簡從；詩人又為什么會覺得自己好像“征蓬”一樣隨風而去，又好像“歸雁”一樣進入胡天。因為文言文相對來說比較簡潔、濃縮性比較強，年代也比較久遠，所以在學習文言文之前這些鋪墊是必須的。

結語

本文針對古漢語本身的一些特點，粗略的談了一些自己對初中文言文教學的看法。初中是打基礎的一個關鍵環節，所以在教學中要充分調動學生學習文言文的積極性。本人認為，要想上好文言文的每一篇課文，這些環節缺一不可。我們不要以古律今，要用歷史的眼光去看待這些特殊語法現象。雖然我們現在生活在高度發達的E時代，但是我們的國粹始終不能丟棄，我們要好文言文，不僅能豐富我們的知識，而且還能提高我們的修養。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]馬建忠.馬氏文通1983.[M].北京：商務印書館1983.

[2]郭錫良.關于建立古漢語教學語法系統的淺見[J].中國語文，1995（2）.

[3]王力.古代漢語[M].北京：中華書局.1999.