日語(yǔ)教學(xué)與文化導(dǎo)入探究

戴璐玲

摘要：語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和文化的了解是分不開的，語(yǔ)言教學(xué)和文化的認(rèn)知是統(tǒng)一的，高校外語(yǔ)教學(xué)中主要就是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交流的能力。本文就日語(yǔ)學(xué)習(xí)中日本文化的導(dǎo)入問(wèn)題進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：日語(yǔ)教學(xué)；文化導(dǎo)入；探究

前言：

語(yǔ)言和文化是相互依存，相互影響的。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，也一定要了解文化，這是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，文化的學(xué)習(xí)會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用。日語(yǔ)是蘊(yùn)含日本文化的，這是具有“文化共同體”特征的一門語(yǔ)言。在日語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，若是不了解日本的文化是不會(huì)成功的學(xué)好這門語(yǔ)言。

一、日語(yǔ)與日本文化的關(guān)系

想要學(xué)習(xí)日語(yǔ)，就要了解日本的文化，這樣才能更好的學(xué)習(xí)日語(yǔ)，在日語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，也要注重對(duì)日本文化的學(xué)習(xí)，了解日本人的生活習(xí)慣和日語(yǔ)的特征等。日語(yǔ)中最注重日本文化的地方就是一下幾個(gè)方面：

一是尊卑關(guān)系。日本文化中體現(xiàn)著很強(qiáng)的尊卑關(guān)系，而且這種尊卑感在語(yǔ)言上也有體現(xiàn)，主要就是在說(shuō)話是時(shí)，在話題和人與人的親疏關(guān)系上都會(huì)體現(xiàn)，不同的關(guān)系，其談?wù)摰脑掝}和說(shuō)話的方式都是不同的，很多時(shí)候一句話隨著場(chǎng)合和對(duì)話人的不同都會(huì)有不同，其表達(dá)的敬意程度也是不同的。所以如果不了解日本的文化，語(yǔ)言學(xué)習(xí)中也會(huì)受到影響，很多的語(yǔ)句也都會(huì)無(wú)法理解。

二是群體歸屬感。群體歸屬感是日本是說(shuō)日本是一個(gè)集體感很強(qiáng)的民族，在說(shuō)話和做事方面的，都會(huì)以群體為優(yōu)先考慮。最常見(jiàn)的就是在其自我介紹時(shí)，在報(bào)出名字之前一定會(huì)將自己的所屬單位說(shuō)出來(lái)，然后在說(shuō)出自己的名字，這是日本文化的基本，學(xué)生在與日本人來(lái)往時(shí)也要注意這一點(diǎn)。

三是“和”思想。日本人在表達(dá)思想時(shí)，一般都會(huì)避免與人對(duì)立，一般出現(xiàn)對(duì)立問(wèn)題時(shí)，其也會(huì)回避。還有就是對(duì)自己的意思表達(dá)的比較委婉，一般在無(wú)法接受一件事時(shí)，也不會(huì)當(dāng)面就拒絕。日本人在書寫中一般都是通過(guò)簡(jiǎn)短的句子實(shí)現(xiàn)自己意思的表達(dá)，但是在談話時(shí)往往都會(huì)經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的寒暄。

四是“人情”意識(shí)強(qiáng)烈。日本人在受到別人的恩惠是一定會(huì)在下次見(jiàn)面時(shí)表示感謝。而且在表達(dá)上也會(huì)比較謙遜，這就是日本文化的主要思想，這就要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中對(duì)文化特征要清楚的了解并應(yīng)用，這樣在與日本人對(duì)話時(shí)才會(huì)更加得體[1]。

二、日語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的方法

（一）文化背景的介紹

在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教材適當(dāng)?shù)脑黾尤毡疚幕慕榻B，在學(xué)習(xí)中很多方面都是有一定的文化背景的，其發(fā)展中一定有很多的故事，教師在上課前可以提前了解一下，多做一些準(zhǔn)備，這樣也可以豐富日語(yǔ)教學(xué)課程，得到更好的效果。在日語(yǔ)教學(xué)中，教師要更多的向?qū)W生介紹日本的文化，加深學(xué)生對(duì)日本文化的了解，這樣也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣，課堂的學(xué)習(xí)氛圍也會(huì)改變。

（二）語(yǔ)言功能與文化功能

在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中的語(yǔ)言現(xiàn)象和文化、心理等都有聯(lián)系。在其說(shuō)話時(shí)也會(huì)為對(duì)方考慮，如，有人來(lái)家里做客時(shí)，茶已經(jīng)泡好了往往是采用自動(dòng)詞表達(dá)，而不是他動(dòng)詞。雖然泡茶不是一個(gè)自動(dòng)的過(guò)程，但是為了表現(xiàn)替別人著想的情懷，往往會(huì)使用自動(dòng)詞表達(dá)。其說(shuō)話的方式，往往是為對(duì)方考慮，不給對(duì)方增加心里負(fù)擔(dān)。日本人在說(shuō)話時(shí)往往會(huì)注意自己給對(duì)方造成的影響，一般都會(huì)盡量避免給別人造成心理負(fù)擔(dān)。而在我國(guó)的詞語(yǔ)中并沒(méi)有這種表達(dá)方式，所以在學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，若是不知道日本人的文化，就不能理解，也不能更好的應(yīng)用。所以講授些語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)，就可以做到普及日本文化知識(shí)，這樣也能促進(jìn)學(xué)生對(duì)日語(yǔ)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生運(yùn)用日語(yǔ)的能力。

（三）文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

在日語(yǔ)教學(xué)中，可以采用新型的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的多樣性，為學(xué)生提供更好的文化環(huán)境，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中也能更真切的感受到日本文化與中國(guó)文化的不同，這樣對(duì)比才知道在學(xué)習(xí)日語(yǔ)中需要注意的地方。教師在教學(xué)中，根據(jù)教育內(nèi)容的不同可以選擇更加合適的方式和教學(xué)手段。如在對(duì)日本文化進(jìn)行介紹時(shí)，可以選擇一些合適的日本經(jīng)典的影視作品對(duì)日本的發(fā)展、現(xiàn)狀和傳統(tǒng)文化等進(jìn)行了解，這樣也能讓學(xué)生更加真切的體驗(yàn)到日本的文化，對(duì)日本與中國(guó)文化的不同也有更加清晰的了解，有助于學(xué)生日語(yǔ)的學(xué)習(xí)[2]。

三、文化導(dǎo)入的注意事項(xiàng)

在日本教學(xué)中，要認(rèn)清語(yǔ)言與文化的關(guān)系，在教學(xué)中也有很多地方需要教師注意：一是教學(xué)與文化的關(guān)系。在教學(xué)中教師要清晰的了解、明確教學(xué)的目的，在日語(yǔ)教學(xué)中加入日本文化是為了促進(jìn)語(yǔ)言教育，而不是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)日本文化，在教學(xué)中教師不能本末倒置。二是文化導(dǎo)入的順序。在教學(xué)中教師要注意對(duì)文化導(dǎo)入的順序，對(duì)文化的導(dǎo)入也要有一定的安排，不能隨意的安排，要注意學(xué)生對(duì)文化的理解和掌握。在其語(yǔ)言能力增強(qiáng)的同時(shí)也要加深對(duì)文化的導(dǎo)入。三是文化認(rèn)知意識(shí)的培養(yǎng)。這是外語(yǔ)教育的主要目的，學(xué)生要對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的國(guó)家有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，每個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言模式和行為等都是不同的是，學(xué)生在學(xué)習(xí)中要減小這中差異性。同時(shí)在學(xué)習(xí)中，也要以發(fā)展和包容的眼光看待日本文化[3]。

結(jié)論：

綜上所述，我們可以知道日語(yǔ)學(xué)習(xí)與日本文化的學(xué)習(xí)是密不可分的，要想學(xué)好日語(yǔ)就要了解日本的文化。日本人是非常重視尊卑、人情、“和”思想和群體歸屬感的，在平時(shí)的語(yǔ)言中都會(huì)有體現(xiàn)。想要在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中導(dǎo)入日本文化可以通過(guò)以下方法：文化背景的介紹；語(yǔ)言功能與文化功能；文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。在學(xué)習(xí)中要更多的進(jìn)行文化認(rèn)知意識(shí)的引導(dǎo)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生日語(yǔ)學(xué)習(xí)。高校教師在教學(xué)中，要注重語(yǔ)言和文化的結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者吸收更多的文化背景，這樣學(xué)生的語(yǔ)言能力和文化認(rèn)知能力也會(huì)提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜洋.日語(yǔ)教學(xué)中異文化差異與文化導(dǎo)入策略分析[J].重慶與世界（學(xué)術(shù)版），2014，04（07）：68-72.

[2]陳新，陳亞敏.淺議日語(yǔ)教學(xué)與文化導(dǎo)入[J].科教文匯（中旬刊），2013，06（02）：115-116.

[3]于姍姍.日語(yǔ)文化教學(xué)模式探究[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，01（08）：84-85.endprint