淺談歷史文化名鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展

袁函琳

摘要：長期以來，我國一大批歷史文化名鎮(zhèn)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游資源開發(fā)等方面仍然存在一些問題，以禹州市神垕鎮(zhèn)為例，分析他們在發(fā)展中存在的問題并提出合理建議，助力其可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：神垕鎮(zhèn)；文化遺產(chǎn)保護(hù)；旅游資源開發(fā)

從2003年起，由建設(shè)部和國家文物局牽頭，將那些保存文物特別豐富且具有重大歷史價值或紀(jì)念意義的、能較完整地反映一些歷史時期傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方民族特色的村鎮(zhèn)進(jìn)行考察，評選出中國歷史文化名鎮(zhèn)名村。在第二批名單中，河南省神垕鎮(zhèn)榜上有名。

或許這個小鎮(zhèn)的名字有些陌生，但它卻有個響亮的代名詞——鈞瓷。憑借其優(yōu)美的造型、精湛的工藝、復(fù)雜的配釉、“入窯一色出窯萬彩”的鈞瓷早在宋代就已響徹名山大川。宋代五大名窯之一的古鈞窯遺址便集中在神垕鎮(zhèn)，其發(fā)掘曾被評為2001年中國十大考古發(fā)現(xiàn)。直到今天，陶瓷工業(yè)仍然是支撐這個古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。每天都有眾多來自五湖四海的客商云集于此，他們讓這些既古老又現(xiàn)代的藝術(shù)品走向世界各地。所以，“鈞瓷之都”的美譽(yù)，神垕鎮(zhèn)實至名歸。

借由陶瓷手工業(yè)的興盛，唐宋以來，許多富商大賈在神垕鎮(zhèn)置田、建宅、經(jīng)商，逐步形成了以神垕老街為中心，東西南北四座古寨環(huán)抱，古街縱橫錯落，道路兩側(cè)店鋪林立，古民居依勢而建的古城風(fēng)貌。許多老式的住宅、作坊，它們的墻壁都用裝燒瓷器的廢棄匣缽壘成，穿行其中，那種歷經(jīng)歲月沖刷的年代感和藝術(shù)感讓人回味無窮。

神垕鎮(zhèn)位于河南省中部地區(qū)，其地下蘊(yùn)含著豐富的煤炭、高嶺土資源，為陶瓷手工業(yè)的發(fā)展提供了不竭動力。[1]但也正是為此，山地的地形特征多年來阻礙了小鎮(zhèn)與外界更多的交流聯(lián)系，來此參觀游覽的游客數(shù)量十分有限。

今年春天，筆者有機(jī)會游覽了神垕鎮(zhèn)，在感嘆其歷史文化底蘊(yùn)的同時，也發(fā)現(xiàn)了小鎮(zhèn)在旅游發(fā)展發(fā)面存在的一些問題：

首先，環(huán)境污染。陶瓷手工業(yè)是神垕鎮(zhèn)最主要的支柱產(chǎn)業(yè)。在古代，區(qū)別于南方的龍窯（依山而建，形似長龍的升焰窯爐），北方均以饅頭窯（外形酷似饅頭形狀的半倒焰窯爐，較之龍窯可達(dá)到更高的燒造溫度）燒造瓷器。[2]燒造過程中煙囪都會排出一定量的廢氣廢渣，對環(huán)境造成了不可逆污染。

其次，交通閉塞。神垕鎮(zhèn)地處伏牛山余脈地區(qū)，境內(nèi)并沒有火車或者高鐵通過，一直以來交通成了阻礙旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問題。時至今日，閉塞的交通和不良的乘車環(huán)境使許多游客望而卻步。

第三，特色旅游資源開發(fā)不徹底。神垕鎮(zhèn)的游覽可集中在一天完成，以“七里長街”的古街道和明清民居為主，陶瓷手工業(yè)的展示并不多。與景德鎮(zhèn)不同，神垕鎮(zhèn)對旅游資源的開發(fā)局限于明清的古建筑古民居，卻很少開發(fā)區(qū)鈞窯以及鈞瓷的資源，特色不明顯。

近年來，傳統(tǒng)文化如何突破藩籬，融入現(xiàn)代生活已經(jīng)逐漸成為了社會關(guān)注的熱點話題。擁有眾多歷史文化資源的神垕鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，如何將自身的文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜蔚馁Y源優(yōu)勢，已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)卣豁楅L期的任務(wù)。昔日以陶瓷貿(mào)易為主的神垕鎮(zhèn)已經(jīng)帶著深厚的歷史文化底蘊(yùn)在現(xiàn)代社會里砥礪前行，但前方的路依然任重道遠(yuǎn)。

以上存在的諸多問題，是神垕鎮(zhèn)旅游發(fā)展的困局，也是全國各地許多歷史文化名鎮(zhèn)發(fā)展所面臨的共同阻礙。針對現(xiàn)今的局面，為了神垕鎮(zhèn)能更好的可持續(xù)發(fā)展，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面進(jìn)行改進(jìn)：

首先，提高城內(nèi)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平。對于基礎(chǔ)設(shè)施如廁所、垃圾箱、休息座椅等的建設(shè)有較大改進(jìn)空間。一方面這些設(shè)施是游客了解一個景區(qū)的窗戶，干凈完善的基礎(chǔ)設(shè)施會給游客留下美好的第一印象。另一方面，以人為本，從游客的實際需要出發(fā)解決其迫切需求，也是一個成熟景區(qū)的首要任務(wù)。因此，改善古鎮(zhèn)游覽范圍內(nèi)公共廁所的衛(wèi)生狀況，盡可能在合理規(guī)劃的前提下增設(shè)垃圾箱和休息座椅迫在眉睫。

其次，擴(kuò)大宣傳力度，提高景區(qū)知名度。神垕鎮(zhèn)的游客主要來自于河南本省，并且集中在省內(nèi)中部離景區(qū)較近的幾個區(qū)市。它應(yīng)該多多吸取如山西的喬家大院的經(jīng)驗，通過良好的宣傳和自身富有特色的建筑群落，通過打開河南本省市場，進(jìn)而吸引全國各地的游客。

第三，進(jìn)一步發(fā)掘當(dāng)?shù)剽x瓷文化資源，加強(qiáng)神垕鎮(zhèn)的“鈞瓷”標(biāo)簽。如今，國內(nèi)已經(jīng)有很多地區(qū)在瓷窯遺址的發(fā)掘基礎(chǔ)之上建立了遺址博物館。這些博物館的建設(shè)一方面保護(hù)了遺址，另一方面更提供了一個教育的場所供人們參觀學(xué)習(xí)。神垕鎮(zhèn)的鈞窯遺址也可以通過這樣的方式保護(hù)利用起來，讓人們通過更直觀的方式了解古代鈞窯生產(chǎn)瓷器的盛況，了解陶瓷工藝這門古老又年輕的技術(shù)。此外，古鎮(zhèn)也可以在固定位置設(shè)立制作、售賣瓷器的攤位，來展示拉坯成型，入窯燒制，上釉等一系列工藝。[3]這樣的攤位既可以作為景點豐富游客的游覽內(nèi)容，又能為景區(qū)夠增加收益，確實可以達(dá)到雙贏的目的。

近年來，國家越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)。不論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都在通過各種方式被越來越多的觀眾所熟知。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人們對精神領(lǐng)域的要求也在逐漸提高，博物館、藝術(shù)館、科技館這些蘊(yùn)含大量歷史文化科學(xué)信息的領(lǐng)域已經(jīng)成為了現(xiàn)代人閑暇時經(jīng)常駐足之地。當(dāng)前，相對于人們的巨大需求，歷史文化領(lǐng)域已經(jīng)供不應(yīng)求。另一方面，以往對文化遺產(chǎn)地僅僅給予稱號上的獎勵和保護(hù)的態(tài)度已經(jīng)不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只有將保護(hù)和發(fā)展結(jié)合起來，利用文化遺產(chǎn)帶來經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，以此為資本，才能更好的保護(hù)遺產(chǎn)本身，讓保護(hù)與發(fā)展形成良性循環(huán)。

加強(qiáng)歷史文化名城、名鎮(zhèn)的建設(shè)，是文化遺產(chǎn)保護(hù)的必經(jīng)之路，更是豐富全民精神生活的必行之舉。神垕鎮(zhèn)的現(xiàn)狀是如今歷史文化名鎮(zhèn)的縮影，為了讓古老小鎮(zhèn)重新煥發(fā)活力，造福一方百姓，更惠及四海賓朋，改革與發(fā)展勢在必行。

參考文獻(xiàn)：

[1]河南省文物考古研究所. 禹州鈞臺窯[M]. 2008.

[2]馮先銘. 中國古陶瓷圖典[M]. 文物出版社， 1998.

[3]張福康. 中國古陶瓷的科學(xué)[M. 上海人民美術(shù)出版社， 2000.endprint