中西方婚禮的差異及造成的原因分析

韓詩萌

摘 要：從生活習(xí)慣到飲食再到對某些事物的認(rèn)知，中西方均存在著巨大的差異。本文從中西方婚禮角度出發(fā)，分析了婚禮背后存在的中西方在配偶選擇、婚禮顏色、婚禮地點(diǎn)、婚后男女在家庭中地位等四點(diǎn)差異及造成該差異背后深層次的原因。希望通過該論文，使廣大英語愛好者更加了解中西方文化的差異及原因。

關(guān)鍵詞：婚禮 差異 原因

1、引言

傳統(tǒng)的中式婚禮大片大片都是鮮艷的紅色，美劇中正宗的西式婚禮都是一整片純潔的白色。中西方婚禮不僅在顏色上有很大的差別，在其他各個(gè)方面也由于傳統(tǒng)文化、認(rèn)知方式、生活習(xí)慣等有著很大的差別。本文擬從配偶的選擇、婚禮的顏色、婚禮的地點(diǎn)及婚后男女在家庭中的地位四方面分析中西方婚禮的區(qū)別，并進(jìn)一步分析造成該現(xiàn)象背后的原因。

2、中西方婚禮的差異及背后的原因

2.1配偶的選擇

2.1.1中西方在選擇配偶上的差異

在選擇配偶方面，中國人傳統(tǒng)的擇偶方式是“父母之命，媒妁之言”。婚姻中的男女雙方在選擇自己終生伴侶時(shí)并沒有選擇或者拒絕的權(quán)利，他們婚姻中的主導(dǎo)者，替他們決定配偶的人不是自己，反而是雙方的父母，甚至是毫無關(guān)系的媒人。在中國傳統(tǒng)文化中，“門當(dāng)戶對”是一個(gè)人選擇另一個(gè)人作為伴侶的最重要的準(zhǔn)則，門當(dāng)戶對意味著婚姻雙方要有相同的社會地位和經(jīng)濟(jì)條件。可見在中國傳統(tǒng)文化中的婚姻，比起是兩個(gè)相愛的人的結(jié)合，它更是兩個(gè)家庭因?yàn)槟撤N利益的結(jié)合。

而在西方，盡管由于雙方家庭的利益二聯(lián)姻的情況是存在的，但是在選擇伴侶方面，雙方還是有著較大的個(gè)人自由。西方人認(rèn)為婚姻是上帝賜予每個(gè)人的福利，是任何人都不能被剝奪的權(quán)利，即使是父母也不可以。（陳欽 2013）

2.1.2造成該差異的原因——婚姻觀

中國傳統(tǒng)的婚俗帶有較強(qiáng)的封建文化色彩，“合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也（ 《禮記》·《昏義》 ）”，由此可見，中國傳統(tǒng)的婚姻，其目的并不在于兩個(gè)相愛的人廝守終生，而是為了壯大自己的家族、繁衍子孫，同時(shí)也是依靠婚姻來提高自己家族的地位和名聲。

而在西方人的認(rèn)知中，婚姻是年輕男女愛情的歸宿，兩個(gè)相愛的人結(jié)婚的目的是廝守終生，更好的在一起生活，是兩個(gè)人的私事。所以，在選擇終生伴侶的時(shí)候，西方人更為重視的是兩個(gè)人之間是否有感情，而不僅僅是是雙方父母的想法與家庭的利益。（席曉 2008）

2.2婚禮的顏色

2.2.1中西方在婚禮顏色上的差異

紅色是中國的代表顏色，古代的婚禮都以紅色為主，而且被稱為“紅事”。中國的傳統(tǒng)婚禮，新娘新浪都要穿一身的紅色禮服。婚禮上的一切幾乎都是紅色，鳳冠霞帔，彩球，床上用品，蠟燭，囍字，新娘坐的轎子以及大紅蓋頭和繡花鞋。

白色是西方婚禮獨(dú)一無二的主色調(diào)。（萬建中 2004）自從維多利亞女王婚禮上在眾人面前穿了一身潔白無瑕的白色婚紗，從此，白色婚紗便成為西方正式的結(jié)婚禮服。新娘不僅要穿上潔白高雅的白色婚紗、頭戴白色花環(huán)，還要罩上長長的白色頭紗，并且手持白色花朵。

2.2.2造成該差異的原因——不同文化背景的人對顏色的聯(lián)想和審美體驗(yàn)不同

在英語和漢語中，人們對白色和紅色的認(rèn)知差異很大。中國人對紅色有著莫名的喜愛，而對于白色則更多的是忌諱。紅色在中國人的眼中，象征著吉祥與成功，而白色常用為貶義詞，與失敗、喪事等有著密不可分的聯(lián)系。在中國人眼中，結(jié)婚是人這一生最重要的喜事，所以中國人婚禮的一切布置都要用紅色。

在在一些說英語的國家，白色代表“高尚、圣潔、正義、吉利、善良”，如：a white light（公正無私的裁判），a white lie（善意的謊言），a white Christmas（白色圣誕，瑞雪兆豐年），a white day（幸運(yùn)日），a white soul（純潔的心靈）。所以西方婚禮上新娘都是身穿“a white wedding dress”（白色婚紗），寓意為純潔和幸福的婚姻。（顧希佳 2001）

2.3婚禮地點(diǎn)與婚宴的差異

2.3.1中西方在婚禮地點(diǎn)與婚宴上的差異

中國的傳統(tǒng)婚禮講究隆重與熱鬧。場地選擇開闊的庭院，親朋相聚，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，呈現(xiàn)祥和與紅火。“熱鬧”一直是中式婚禮的主要特征，婚禮結(jié)束之后，婚禮場所也成為親朋好友調(diào)侃新郎新娘的地方。婚禮中還有我們都很熟悉的“一拜天地，二拜父母”的儀式。中式婚禮體現(xiàn)出具有中國傳統(tǒng)意義的文化，是“人前婚禮”。

西方婚禮注重圣潔與莊重，認(rèn)為婚姻是神賦予人類的神圣使命，是神對人類的主婦，只有在神的見證下婚禮才是完美和有效的。所以西方的婚禮大多會選擇在教堂或安靜的地方舉行，且在牧師的主持下，在親朋好友的祝福下進(jìn)行宣誓，整個(gè)過程表現(xiàn)出人們對于婚禮神圣的態(tài)度。西方講究的是神圣和簡單，是“神前婚禮”。（王葉 2006）

2.3.2造成該差異的原因——信仰

中國：在中國傳統(tǒng)社會中舉行婚禮會有一系列繁復(fù)的流程，有許多都體現(xiàn)了“天人合一”的宗教觀念。

西方：在西方，宗教信仰被逐漸的統(tǒng)一為基督教思想，影響著西方人生活中的各個(gè)方面。而婚禮的舉行儀式也深刻的體現(xiàn)了基督教的教條——上帝與你同在。（潘文晉 2015）

2.4婚姻關(guān)系中男女地位的差異

2.4.1中西方在婚姻關(guān)系中男女地位上的差異

在中國傳統(tǒng)文化中，人們將“男尊女卑”視為“天經(jīng)地義”的真理。清代思想家唐甄的《潛書》有云：“蓋天地之下于天，妻之下于夫者，位也。天之下于地，夫之下于妻者，德也。”也就是說，男尊女卑，就像天尊地卑一樣，這就是理所當(dāng)然的。結(jié)了婚以后，妻子要守婦道，要孝敬公婆，而男人卻可以不受道德的約束，三妻四妾，甚至可以在外面尋花問柳。

與中國傳統(tǒng)文化相比，西方的婚禮則反映出男女雙方在家庭中的地位是基本平等的。結(jié)婚之后，夫妻二人的經(jīng)濟(jì)基本是相互獨(dú)立的，誰也沒有去供養(yǎng)對方的義務(wù)。即便是夫妻，西方人也不忘記在對方做完一件事情，幫助自己一個(gè)小忙后和對方說“thanks”。婚姻中的夫妻，男子會說“My wife and I”來代替“I and my wife”。

2.4.2造成差異的原因——物質(zhì)生產(chǎn)方式不同

我們都知道，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會關(guān)系。中國自古以來，由于地理環(huán)境及耕作方式，形成了一種長期相對封閉而又自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定了一個(gè)家庭勞動力的重要性，由于男女體力上先天的差距，男人在家庭中便承擔(dān)了下地干活的主要任務(wù)。這導(dǎo)致男性在生產(chǎn)勞動中占主導(dǎo)作用，繼而在家庭中成為了“一家之主”，而女性僅僅是男性是附屬品，甚至是生育的工具。

西方生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，工業(yè)革命早，人們注重交流，思想開放，關(guān)注的不是人的生存而是發(fā)展，體現(xiàn)在婚姻中就是男女雙方注重感情基礎(chǔ)，在家庭中地位平等。

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