建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式

宇文瑞瑩 西北綜合勘察設(shè)計(jì)研究院

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式

宇文瑞瑩 西北綜合勘察設(shè)計(jì)研究院

當(dāng)前，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，已經(jīng)在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維模式研究上取得了一定的成就。而對于建筑的創(chuàng)作是需要創(chuàng)新思維來參與的，故而研究創(chuàng)新思維方法在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是具有現(xiàn)實(shí)意義的。一般情況下而言，建筑師只有在積累了豐富的素材和知識，以及相關(guān)領(lǐng)域獨(dú)特而又深刻的認(rèn)識時(shí)，才能夠設(shè)計(jì)出比較優(yōu)秀的作品。近年來，隨著社會的進(jìn)步，建筑工程規(guī)劃是促進(jìn)城市規(guī)劃改造的主要項(xiàng)目，實(shí)際施工前期必須通過詳細(xì)勘察和設(shè)計(jì)，才能保證建筑物符合實(shí)際應(yīng)用要求。建筑行業(yè)引入了先進(jìn)的理念和思路，這給建筑設(shè)計(jì)提供了科學(xué)的指導(dǎo)，加強(qiáng)工程項(xiàng)目改造的工作力度。創(chuàng)新是建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，只有創(chuàng)新才能全面提高建筑物的使用價(jià)值。

建筑設(shè)計(jì) 創(chuàng)新 可拓思維

一、可拓學(xué)的基本概念

可拓學(xué)是用形式化模型研究事物拓展的可能性和開拓創(chuàng)新的規(guī)律與方法，為解決矛盾的科學(xué)問題。通俗地說，可拓學(xué)研究產(chǎn)生創(chuàng)意的理論和方法，成為生產(chǎn)創(chuàng)意的理論依據(jù)和方法來源。可拓學(xué)的研究對象是矛盾問題，基本理論是可拓論，方法體系是可拓方法，邏輯基礎(chǔ)是可拓邏輯，與各領(lǐng)域的交叉融合形成可拓工程。可拓論、可拓創(chuàng)新方法和可拓工程構(gòu)成了可拓學(xué)。為建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新領(lǐng)域的可拓學(xué)應(yīng)用則是對可拓學(xué)、創(chuàng)新學(xué)和建筑學(xué)等方面的綜合應(yīng)用研究，它是以創(chuàng)新性為理念，以可拓學(xué)為工具以建筑設(shè)計(jì)為目的的一種學(xué)科的綜合。

二、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式

在人類的思維中，創(chuàng)新思維是比較高級的形式，而建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可開拓思維就要求設(shè)計(jì)師們沖破原先的傳統(tǒng)思維模式，對以前的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，用一種全新的設(shè)計(jì)模式去科學(xué)解決問題。

（一）洞察力和求異性相結(jié)合

建筑尺度的有效選擇、科學(xué)把握以及選用哪一種要素來組成建筑，需要設(shè)計(jì)師敏銳的洞察力去完成。而將各個因素有規(guī)則的組合在一起，替代原有的舊的建筑模式，形成新的具有創(chuàng)新性的作品，就需要積極的求異性來完成。把洞察力和求異性相結(jié)合可以讓建筑設(shè)計(jì)師通過現(xiàn)象看本質(zhì)，用相似性的構(gòu)成來激發(fā)自身靈感，從而設(shè)計(jì)出新的符合人們審美觀念和居住需求的建筑。

（二）整合性和發(fā)散性相并存

思維的發(fā)散性和整合性是最基本的操作思維模式。整合性就是與過去的解決辦法相結(jié)合，從過去的方法中選擇出一個最正確最具說服力的方法來解決問題，它是創(chuàng)新思維不可或缺的前提思維模式。而發(fā)散思維就是在遇到問題的時(shí)候，與過去解決的方法相比較，找到多個可以解決這個問題的方案和結(jié)論的思維方式。因此，在創(chuàng)新思維中，思維的整合性和發(fā)散性要相互協(xié)調(diào)，缺一不可。

（三）立體性和復(fù)合性相互動

由于客觀事物是一個統(tǒng)一的整體，它具有多層次、多角度以及多成分的特點(diǎn)，思維的立體型和復(fù)合性是在確立了一個有機(jī)整體后，從各方面分析這個整體的屬性、特點(diǎn)，并客觀全面的反饋它，使得這個整體內(nèi)部所有的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及屬性特點(diǎn)都能清晰的反映到人們眼前。建筑是一個復(fù)雜的整體，這更需要思維的立體性和復(fù)合性相互動來拓寬思維的活動范圍。

三、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的可拓學(xué)應(yīng)用

可拓學(xué)是我國學(xué)者自己提出的一種新的思考問題的方法，它綜合了多種思維模式的特點(diǎn)，提出了一整套的可拓性的思維方式，如共轆思維、傳導(dǎo)思維以及菱形思維等，這些思維具有選擇性、連貫性、全面性、反向性等特征，將可拓性的思維方式應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中將有助于建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，充分發(fā)揮可拓思維的優(yōu)勢。

（一）共扼思維的應(yīng)用

事物的共轆屬性根據(jù)其物質(zhì)性、系統(tǒng)性、動態(tài)性、對立性的特點(diǎn)，分別具有了虛實(shí)、軟硬、潛顯、負(fù)正四對共扼屬性。而這些不同的屬性在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)換的，而建筑設(shè)計(jì)過程中可以利用事物的共扼屬性進(jìn)行創(chuàng)新型的設(shè)計(jì)。利用共扼的思維模式可以對各類事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及信息有更加清晰的認(rèn)識，有助于全面掌握事物的優(yōu)缺點(diǎn)，并加以利用，有針對性的對矛盾進(jìn)行化解。建筑設(shè)計(jì)時(shí)在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)注重對建筑條件的利用，并按照建筑的不同屬性以及轉(zhuǎn)化方式，最大限度的實(shí)現(xiàn)建筑的價(jià)值。如費(fèi)城富蘭克林紀(jì)念庭院，設(shè)計(jì)師通過示意性的鋼構(gòu)架勾勒出建筑的輪廓，代替建筑實(shí)體，用一種虛實(shí)互換的方式充分調(diào)動起人們的想象力。用這種方式，設(shè)計(jì)師往往可以將不利的條件通過屬性的轉(zhuǎn)換化為有利的條件，甚至能更加充分的發(fā)揮建筑的設(shè)計(jì)價(jià)值。

（二）傳導(dǎo)思維方式的應(yīng)用

在建筑設(shè)計(jì)中會出現(xiàn)很多矛盾點(diǎn)或是相互關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)單元，如建筑的外窗面積，若增大了面積則能夠有效增加采光照明，提高室內(nèi)舒適度，但卻會影響到建筑的供熱采暖能耗，降低建筑的能源使用效率。因此在建筑設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分注意到這種“傳導(dǎo)”效應(yīng)。所謂傳導(dǎo)效應(yīng)，就是一個系統(tǒng)的子部分有所變化后將會對另一系統(tǒng)或是另一個對象造成影響，使其也發(fā)生相應(yīng)的改變。這種改變和影響有的時(shí)候是正向的，則可實(shí)現(xiàn)兩者的共贏，但有的時(shí)候卻是負(fù)向的，可能會導(dǎo)致其中某一個體的效率降低。

（三）菱形思維方式的應(yīng)用

菱形思維方式是一張綜合發(fā)散性思維和收斂性思維的集合法。發(fā)散性思維是根據(jù)事物的基本特性對其進(jìn)行伐善，是來自或連接到一個中心點(diǎn)的聯(lián)想過程。而收斂性思維則是對發(fā)散思維的一種逆過程。結(jié)束語：隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，我國的城鎮(zhèn)用地日益緊張，而這也促進(jìn)了建筑功能的多樣化；而建筑功能的多樣化給建筑設(shè)計(jì)帶來了不小的難題。在本文中，筆者結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從可拓思維模式的概念入手，分析了建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式的關(guān)系，主要分析了逆向思維模式、菱形思維模式、共軛思維模式和傳導(dǎo)思維模式與建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的關(guān)系。

[1]鄒廣天.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，52（7）：1120-1123.

[2]李輝亮.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式[J].商品混凝土（施工管理），2013，9（7）：83+85.

[3]沈曉燕.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式[J].中華民居（規(guī)劃與設(shè)計(jì)），2013，5（7）：126-127.