“不甚感激”與“不勝感激”

2017-07-17 02:17:40潘玉英

現代語文 2017年6期

潘玉英

摘要：“不勝感激”常被誤用作“不甚感激”。本文從文獻材料出發(fā)，厘清了導致誤用的原因有二，一為詞義的引申導致了聲調的變化，二是方言前后鼻音相混，為從根本上糾正誤用現象提供了依據。

關鍵詞：不勝感激不甚感激詞義讀音

一

近年來，人們的交際用語中出現了“不甚感激”的說法，有些報紙、期刊中也出現了此種表述。如雜志《人民公交》中：“在病房里，再次見到好心駕駛的女孩一家人，內心不甚感激。”又如《中國眼鏡科技雜志》中：“只是，在你寫信時有個小小的要求，即用方格紙將來信謄抄清楚，編者不甚感激。”甚至在一些碩士、博士學位論文中也出現了此類表述，如：“請各位老師、同學斧正，不甚感激！”再如：“敬請評審專家和答辯專家不吝賜教，本人將不甚感激，并將在今后的學習與工作中繼續(xù)探索，為成都市商業(yè)銀行的持續(xù)、健康發(fā)展盡力。”又如：“最后在此敬請學界的各位前輩同仁們對本文提出您寶貴的意見。筆者將不甚感激！”據上下文句意可知，以上文段中的“不甚感激”，均表達作者“非常感激”之意。“不甚感激”與“不勝感激”，一字之差，意義卻完全相反，原因何在？我們認為其原因有兩方面：一，詞義的引申分化，導致了聲調的變化，即四聲別義；二，受方言影響，導致前后鼻音不分，造成了詞語混用現象。

二

袁良貴在《“不勝感謝”與“不甚感謝”》一文中曾就此問題進行分析，他認為：“這里（不甚感謝）的‘甚，應該寫成‘勝。勝，盡的意思。不勝感謝，是‘感謝不盡，十分感謝的意思。”

“不勝感謝”確為“十分感謝”之義，然“勝”釋為“盡”則有誤，“不勝感激”換作“不盡感激”不通。

“勝”的原字為“勝”，《說文》：“勝，任也。從力，朕聲。”《廣韻》：“識蒸切，平蒸書。蒸部。”本義為“能承擔，禁得起”。如：

（1）身若不勝衣，言若不出口。（《韓詩外傳卷七》）

（2）白雪花繁空扶地，綠絲條弱不勝鶯。（《全唐詞·白居易·三》）

（3）十五年前曾擊馬，數株初種不勝鴉。（王漁洋《同人集河樓下》）

（4）白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）

例（1）～（4）中的“勝”均作“能承擔，禁得起”解。“勝”后所接賓語“衣”“鶯”“鴉”“簪”均為實物，與“不勝”一起表示“承受不住這些實物的重量”，準確地說，“勝”本義為“能承擔，禁得起某物”。

一方面，由“能承擔，禁得起”引申出“能力、力量超過、勝出”之義。如：

（5）質勝文則野，文勝質則史。（《論語·雍也》）

（6）澹臺子羽有君子之容，而行不勝其貌。（《孔子家語卷·第五》）

（7）平生所嬌兒，顏色白勝雪。（杜甫《北征》）

（8）公（袁可立）護名節(jié)，勝于功名。（黃道周《節(jié)寰袁公傳》）

例（5）～（8）中，“質”與“文”、“容”與“行”、“顏”與“雪”、“名節(jié)”與“功名”在句法關系中地位平等，句中“勝”表示一方超過另一方，均可釋為“超過、勝出”。在俗語“救人一命，勝造七級浮屠”中亦是如此。由“能力、力量超過、勝出”再進一步引申出“勝利”之義。《爾雅·釋詁上》：“勝，克也。”《呂氏春秋》：“今夫塞者，勇力、時日、卜筮、禱祠無事焉，善者必勝。”《小五義》：“所有太歲坊的眾人，不求取勝，只要保住自己兵刃削不了。”其中的“勝”均為“勝利”之義。

由本義“能承擔，禁得起”引申為“能力、力量超過、勝出”義，再引申出“勝利”之義，均系詞義的實義引申，引申過程中“勝”的詞義發(fā)生變化，相應地，聲調也發(fā)生變化，由平聲變?yōu)槿ヂ暎礉h語中的四聲別義。

另一方面，“勝”由本義“能承擔，禁得起”虛化為“能承擔、禁得起某種感情”，與“不”連用，形成“不勝XX”，有兩種用法：

其一，“不勝”后接情緒類詞語，釋為“感情激動、濃烈，以至于承受不住”。此類用法使用較多，逐漸發(fā)展為固定結構。《史記·卷六〇·世家三〇》：“臣竊不勝犬馬心，昧死愿陛下詔有司，因盛夏吉時定皇子位。”《漢書卷七二·列傳第四二》：“臣禹不勝拳拳，不敢不盡愚心。”以上二例中，“不勝犬馬心”即“感情濃烈，承受不住像犬馬那樣恐懼的心情”，“不勝拳拳”即“感情濃烈，承受不住誠懇真摯的情感”。文學史料中還有諸多此類用例。如：

（9）王侯得收獵其眾，申固其謀，黨助眾多，各不勝忿，必相殄滅。（《漢書卷九五·列傳第六五》）

（10）元海大會，因使帝行酒，珉不勝悲憤，再拜上酒，因大號哭，賊惡之。（《晉書卷五〇·列傳第二〇》）

（11）行臺止心，瞻望城闕，不勝喜說鳧藻之情，謹詣門拜表以聞。（《宋書卷五·本紀第五》）

（12）不勝憂惕。（《唐會要卷五十五》）

（13）可堪分袂又經秋，晚風斜日不勝愁。（《全唐詞·張泌》）

（14）永隕海隅，棄骸絕域，不勝悲慕，逸豫大慶，悅以忘罪。（《三國志卷五七·吳書一二》）

例（9）～（14）中的“不勝”后所接詞語“忿”“悲憤”“喜說鳧藻之情”“憂惕”“愁”“悲慕”均為表情感情緒的詞語。

其二，“不勝XX”后接動詞或形容詞，表示“感情激動、濃烈，承受不住而想要做某事”。如：

（15）臣不勝喜舞，謹具表通。（《三國志卷二·魏書二》）

（16）勒銘翠琰，不勝潸然。（《宋朝事實·卷三》）

（17）回望隱屏、天游之間，危梯飛閣懸其上，不勝神往。（《徐霞客游記·游武彝山日記》）

（18）不勝翹企，萬里托命。（《三國志卷六〇·吳書一五》）

例（15）～（18）中，“不勝喜舞”為“感情激動，禁不住想要高興地起舞”；“不勝潸然”為“感情激動，禁不住要流淚”；“喜舞”“潸然”“神往”“翹企”等均表示感情激動而出現的動作、情緒等。endprint

“不勝XX”作為一種固定結構延續(xù)使用，此類結構在用例中可釋為“很、非常XX”，“不勝感激”即為“非常感激”。而“甚”字，作副詞，一表示程度，相當于“很”；二表示情態(tài)，相當于“誠”。“不甚感激”釋為“不很感激”或“不誠感激”，均與所想表達之義恰好相反，屬于誤用。

三

對詞義本身理解有誤是造成誤用的一個原因，受方言影響也是不可忽視的重要方面。“勝”與“甚”，聲母相同，韻母有所區(qū)別，“勝”韻母為后鼻音eng，“甚”韻母為前鼻音en，韻母非常相近。且在西南方言區(qū)、江淮方言區(qū)等部分方言區(qū)，前后鼻音不分，韻母en與?n、eng與??混用。據《漢字古今音表》，“勝”字，自上古、中古至近代、現代，其韻母發(fā)音一致，而在漢語方言中，出現分歧，在湘語中“勝”音[s?n]，贛語中音[s?n]，客語中音[s?n]，韻母均發(fā)[?n]音，與“甚”韻母發(fā)音相同。這個詞在日常交際用語當中使用頻率較高，加之受方言發(fā)音影響，兩詞發(fā)音相近，出現誤用情況便可理解。

關于讀音，“勝”字釋作“能承擔，禁得起”時，延續(xù)了古代漢語讀音，讀為平聲。1885年，在由國家語言文字工作委員會、國家教育委員會、廣播電視部發(fā)布的《普通話異讀詞審音表》中，“勝”音統讀作shèng。1986年出版的《古漢語異讀字》中，“勝”釋為“能禁住，能忍受”，仍讀作shēng，為平聲；《古代漢語詞典》中，“勝”釋為“經得住，能承擔”，讀作shēng，為平聲；《古漢語字典》中，“勝”釋為“禁得起”，為平聲。雖詞義解釋用語稍有差異，讀音卻一直未變。但自2003年出版的《古代漢語常用字字典》始，《現代漢語詞典》第6版、第7版中的“勝”作此義解時，均讀作去聲shèng，并注“舊讀shēng”。

聲調的變化與語言的發(fā)展變化以及人們的使用習慣密切相關，但在實際使用過程中，相當一部分人甚至教材對“勝”的讀音仍延續(xù)古漢語保留的平聲讀法。“勝（勝）”在釋作“盡”與釋作“禁得起”時音同為平聲，且僅作此兩種釋義時讀為平聲。例如，在蘇教版高中語文教材必修四《寡人之于國也》一文中，“谷與魚鱉不可勝食也”，注釋中特別指出“勝”，“盡”義，音shēng。既然作“盡”解時讀作平聲，那么作“禁得起”解釋時也應與其保持一致，讀作平聲。但是無論是在山東人民出版社出版的高中語文教材必修三《陳情表》中，還是在蘇教版出版的高中語文教材必修五《陳情表》中，對“不勝犬馬怖懼之情”，均未在注釋中特別指出“勝”字讀音，默認讀作去聲。即同一版教材，“勝”的讀音亦作兩讀，使人困惑。若延續(xù)古漢語字音，便與現行辭書有沖突，如此給學生學習、教師教學以及日常使用帶來很大困擾。

其實，如若保留其平聲讀音，既尊重了語言發(fā)展的事實與規(guī)律，同時對識記也不會產生太大不便，不妨保留“勝”字在且僅在作“禁得起”“盡”解時的平聲讀音。

綜上，“不甚感激”為錯誤用法，“不勝XX”已成為固定結構，可釋為“非常XX”，不妨保留“勝”在且僅在作“禁得起”“盡”解時的平聲讀音。

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