“一帶一路”背景下的華文教育應加強中外民俗文化交流

孫占群

摘要：“一帶一路”合作倡議的提出，促進了中國與世界各國尤其是東南亞國家的經濟發展，中外交流也日益頻繁，越來越多的外國友人學習漢語，華文教育事業蓬勃發展。加強中外民俗文化交流，加深學習漢語者對中國文化的認同，在國際教育合作中起著重要的促進作用。

關鍵詞：“一帶一路”；華文教育；民俗文化交流

一、“一帶一路”政策的影響

2013年，習近平主席首次提出建設“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”；2014年，正式提出了“一帶一路”的合作倡議。在“一帶一路”的視野下，中國與世界各國尤其是東南亞國家的經濟合作深入發展，中外交流也日益頻繁。經濟合作提升了漢語的地位和吸引力，漢語也成為越來越多外國人學習外語的重要選項。

據統計，“一帶一路”沿線國家中，至今已有51國建立134所孔子學院和127個中小學孔子課堂。更多的外國人來到中國學習漢語，留學生的層次更加豐富。

二、華文教育面臨的困境

1.海外華文教育的現狀。在海外進行華文教育，面臨著文化差異引起的碰撞與落差，更受到一些因素的制約，如所在國政府的重視不夠，華文教師匱乏，缺乏適用性強的教材，教學方法陳舊，生源不穩定，經費短缺等問題。中國政府為此作出了種種努力，積極外派教師以及志愿者，扶持孔子學院，而“中國尋根之旅”更為海外的華裔青少年開啟了了解中國的門戶。

2.來華留學生學習適應狀況。來華學習的外國人，生活背景不同，接受教育的程度和方式也各異，不適應留學生活是在所難免的。首先是生存適應，主要是適應中國的生活環境；其次是跨文化溝通或適應；最后是學習適應，要適應中國的教育方式、教育管理方式等。

如何拉近留學生與中國人的距離，使他們更快地融入中國人的生活，激起學習漢語的熱情，是個值得我們關注的問題。

三、加強民俗文化交流的意義

民俗既是社會意識形態，又是歷史文化遺產。早在《漢書·王吉傳》一書中就有“百里不同風，千里不同俗”的記載。這里的“風”是指古代各民族的風俗習慣。春秋時期的國君就通過“觀風俗，知得失”。

民俗文化作為一個民族的傳統與習慣，形成了國民深層的心理積淀。民俗文化承接古今，溝通內外。積極深入地了解當地的民俗文化，尊重當地人的生活習慣，把海外華文教育與當地的民俗文化結合，編寫與時代內容接軌的本土化教材，培養適應當地文化的教育模式，這對華文教育的發展將起著積極的促進作用。

四、如何加強民俗文化交流

廣西作為“海上絲綢之路”的節點，具有優越的地理優勢。2016年10月在廣西師范學院召開了南寧·東南亞華人華文國際學術研討會，會上暨南大學華文學院的郭熙教授對華語傳承現狀與前景做了精辟的發言，來自馬來西亞、新加坡、老撾等國家高校的院長、教授都對本國的華文教育進行了深入的研究和探討。

廣西華僑學校是全國五所僑校之一，也參加了此次會議。該校留學生大多來自東南亞國家，現有高中留學生班和語言班，約200多人，以泰國、老撾學生居多。該校針對留學生的特點，在對外漢語教學和基礎教育之外，積極加強與留學生之間的民俗文化交流。

民俗文化作為一種生活文化，是整個社會群體的整體行為。所有的民俗都離不開身體實踐，要加強民俗文化交流，必須親身感受民俗。

廣西僑校與留學生的民俗文化交流體現在以下四點：

1.高中留學生部創新了教學方法，完善課程體系，開發校本教材，增加民俗文化課程。根據留學生的漢語水平，編寫了高中留學生系列校本教材，有語文、數學、化學、物理等科目。開設中國文化、地理、書法、音樂、繪畫和武術等與民俗文化有關的課程。為來華東盟留學生創造良好的教學氛圍和生活環境，使他們盡快適應了中國的教育及文化和風俗習慣，了解中國的國情、地理和歷史，進一步弘揚中國的民俗文化。

2.在校園文化建設上，學校修建了東盟文化廣場和具有東盟特色的建筑。在宿舍、教室、圖書館和辦公室等走廊上張貼懸掛中華美德及勵志名言警句，在文化長廊制作了精美的東盟各國的國花及民俗風情介紹圖片。還要求學生在教室出版中國與東盟的文化及民俗的學習園地，圖文并茂，極富特色。把中外文化進行對比研究，在比較中學習各國的先進文化。

3.校園文化活動非常豐富。舉辦漢字書寫比賽、中國畫展、中國經典詩文朗誦比賽、外國人唱中文歌比賽、講中國故事比賽、廚藝大賽等活動，豐富校園文化的形式，增加漢語教學的趣味性和競爭性。學校根據不同節日，舉行各種活動，如中秋晚會，學生們制作有關中秋民俗的PPT，吃月餅，了解中秋的風俗習慣。每年4月中旬，學校舉行潑水節，慶祝泰國、老撾新年，學生給老師獻花環、在臉上抹粉，穿上美麗的國服，跳起充滿異域風情的舞蹈。在飲食文化交流上中國與東盟風味的飲食讓人垂涎，中方端午節包的粽子、清明節做的五色糯米飯、過年時包的餃子，這些飲食文化的交流，加深了中外雙方的了解。

4.組織學生去校外參觀旅游，觀賞中國的名勝古跡，了解中國的風土人情，更好地學習“活”的民俗文化。學校組織留學生參觀具有濃厚民俗文化氣息的廣西民族博物館、孔廟，帶學生深入廣西柳州三江縣去考察。走進侗鄉，進入眼簾的就是風格獨特、結構精巧、雄偉壯觀的侗族風雨橋和鼓樓，而侗鄉的姑娘小伙子們穿著民族服裝，唱著迎客歌，跳著原生態的舞蹈，邀請客人們喝自釀的甜米酒。留學生們住進了木樓，不但親身體會到中國少數民族的生活方式，還品嘗了當地的美食，樂而忘返。組織學生參加“中華尋根之旅”、華僑大學體驗營。留學生在北京參觀故宮頤和園、長城、天壇等歷史古跡，在泉州、廈門參觀客家土樓，體驗閩南風情。在參觀訪問的過程中，不僅加深了對中國民俗文化的了解，更堅定了學習漢語的信念和決心，促進了華文教育的快速發展。

五、結論

民俗文化與華文教育相輔相成，它幫助漢語學習者了解中國傳統文化和風土人情以及社會發展情況，加強中外文化的溝通與交流。讓我們依托積淀千年的華夏文化，在“一帶一路”戰略領導下，以傳承優秀民俗文化和教育國際合作為目標，推動華文教育的發展，做好優秀民俗文化的傳承人。

參考文獻：

[1]中國新聞網.中新社昆明2016.12.11電（胡遠航 王祎）

[2]安然《來華留學生跨文化適應模式研究》，2009年第18期《中國高等教育》endprint