淺談情感教學(xué)在小學(xué)思想品德課中的應(yīng)用

汪學(xué)斌

摘要：思想品德是一個人的靈魂，而小學(xué)教育作為人在教育期的啟蒙階段，對少年的影響很大。小學(xué)階段正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段，可塑性強，針對小學(xué)生的特點，本人想談?wù)勄楦薪虒W(xué)在小學(xué)思想品德教育中應(yīng)用的幾個途徑，以便取得更好的教育效果。

關(guān)鍵詞：情感；教學(xué)；品德教育

1.對情感教學(xué)的理解

現(xiàn)代教育論認為：教師的教，只是學(xué)生學(xué)習(xí)的外因，這種外因只有通過學(xué)生的內(nèi)因才能起作用。情感教學(xué)是指教師運用一定的教學(xué)手段，通過激發(fā)、調(diào)動和滿足學(xué)生的情感需要，促進教學(xué)活動積極化的過程，是一種與從認知維度研究課堂教學(xué)相對應(yīng)的教學(xué)，"情境教學(xué)"、"愉快教學(xué)"、"成功教育"等都是這一教學(xué)模式下的探索。情感教學(xué)的目標(biāo)不僅包括知識的掌握和認知，而且更注重學(xué)生的情感交流，使學(xué)生在道德感、美感、理智感等情感領(lǐng)域內(nèi)得到發(fā)展與提高，有意識地培養(yǎng)小學(xué)生的意志、興趣和與人交往的能力、自我意識等心理品質(zhì)與能力。

2.當(dāng)前小學(xué)思想品德教育的重要性及現(xiàn)狀

小學(xué)的思想品德教育包括政治教育、思想觀點教育和道德品質(zhì)教育，以及"五愛"教育，都是小學(xué)的思想品德教育教育的范疇。學(xué)生心中有他人、有集體，主要是培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣，為他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人打下思想基礎(chǔ)。小學(xué)階段正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段，可塑性強，目前小學(xué)生中基本都是獨生子女，從小都是被父母和家里的老人當(dāng)做掌上之珠來嬌生慣養(yǎng)，必然導(dǎo)致其思想品德滋長了一些不良傾向，如果教育不好，很有可能向不良的方向發(fā)展。因此加強小學(xué)生思想品德教育是小學(xué)教學(xué)的重要方向。

其二，目前小學(xué)的思想品德教育主要還是重課堂、輕課外，在教學(xué)的方式上也是以教師說教為主，課堂實踐與學(xué)生參與和戶外鍛煉的機會很少，對小學(xué)生這個群體的效果很不明顯，容易挫敗小學(xué)生的積極性，甚至出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象。小學(xué)生作為一個年齡段較小的特殊群體，其學(xué)習(xí)的動力主要源于興趣而非責(zé)任和志向，因此，我們必須高度重視小學(xué)生的情感教育。

3.課堂情感教學(xué)的應(yīng)用

課堂教學(xué)是一個雙邊活動的過程，傳統(tǒng)的教育觀念多偏重于理論知識講授，把學(xué)生當(dāng)作被動的接受體，忽視學(xué)生的情感。情感教學(xué)要求教師轉(zhuǎn)變思想，樹立主體教育觀念，注重學(xué)生的情感，只有把學(xué)生當(dāng)作是引導(dǎo)、展開、參與和評價各種學(xué)習(xí)活動的主角，才能真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.1 以身作則，充分發(fā)揮教師的影響力。一些老師在學(xué)生、家長和社會上贏得了良好的口碑，往往不是以嚴(yán)出名，而是以德服人。記得一名法國教育家說過："對孩子來說，范例之重要遠勝于批評。"兒童的心理特征表明，小學(xué)生最善于模仿，他們的意識行為，尤其是道德行為主要靠模仿形成。教師本身是學(xué)生前進方向上的指明燈，老師的思想、行為、作風(fēng)和品德時時刻刻被學(xué)生作為榜樣來學(xué)習(xí)，對學(xué)生有巨大的感染力和說服力，因此，老師自身應(yīng)以身作則，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。

3.2 靈活運用多媒體，增強情景真實性。在信息化時代，多媒體教學(xué)顯得越來越重要。一些現(xiàn)代化的教學(xué)手段以其信息量大、直觀、形象的特點被廣泛運用。多媒體課件綜合利用了聲音、圖形、文字、動畫等媒體，變抽象為具體，顯得形象直觀，營造了一種生動活潑的教學(xué)氛圍，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，增加了教學(xué)的趣味性，提高了課堂的效率。

3.3 采用趣味性問題，調(diào)動學(xué)生的積極性。偉大的教育家孔子說過："知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者"。因此，教學(xué)的過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。思想品德教育本身的理論性比較強，如果只是機械的照搬課本知識點，讓學(xué)生背誦，只會令學(xué)生感到枯燥乏味。趣味性問題即問題情景，就是借助提問來創(chuàng)設(shè)情景。從教學(xué)的需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，恰倒好處地提出問題，能引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生正確、迅速、深刻地理解教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效率，達到課堂教學(xué)最優(yōu)化。總之，情感活動與認知活動是密不可分的，在課堂教學(xué)中，教師一定要充分考慮到學(xué)生是作為一個有感情的人存在于我們的周圍，我們在教學(xué)中必須充分重視學(xué)生的情感體驗對于學(xué)習(xí)效果的能動作用。

3.4 與家長合作，強化思想認識。一個人的一生要受三個重要的環(huán)境的影響，那就是：家庭、學(xué)校、社會。其中家庭的影響是最重要的，因為家庭對孩子的教育是啟蒙式、基礎(chǔ)性、也是最有效的環(huán)境；學(xué)校教育是大眾化的；社會教育是實踐性的。人的一生中，家庭教育往往起著更重要的作用，功成名就的人在回憶錄中經(jīng)常說出父母對自己的巨大影響，而很少說出自己的老師。老師時經(jīng)過了專業(yè)教育的群體，而父母就沒有得到過專門的教育。學(xué)校教育與家庭教育有直接的關(guān)系，家庭的問題往往在學(xué)生的學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來，家長對孩子的態(tài)度和看法對孩子的影響也非常大。

目前家長對兒童的態(tài)度主要有三種，即民主的或?qū)捜莸?；?quán)威的或獨斷的；放縱的或溺愛的。不同的態(tài)度使得兒童在家所處的地位不同。過于獨斷或者溺愛的方式都會使得兒童在學(xué)校所受的思想道德教育受到挑戰(zhàn)，使兒童懷疑其所學(xué)，所做，最終改變他們的價值觀、世界觀、人生觀。

家庭教育，是國家教育體系中的一個重要組成部分。"合抱之木，生于毫木；九層之臺，始于壘土"，在人才培養(yǎng)的系統(tǒng)工程中，家庭教育是基礎(chǔ)工程。家長是小學(xué)生感情上的依托者，父母的言行舉止以及對周圍事物的看法對兒童有潛移默化的影響。

偉大的教育家蘇霍姆林斯基說過："生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。"他認為，學(xué)校教育要實現(xiàn)促進學(xué)生"和諧的全面的發(fā)展"，離不開"兩個教育者"--學(xué)校和家庭的密切聯(lián)系和協(xié)調(diào)一致的配合。他說，"學(xué)校和家庭，不僅要一致行動，要向?qū)W生提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目的上、過程上還是手段上，都不要發(fā)生分歧。"因此，學(xué)校教育要與家庭教育相結(jié)合才能達到事半功倍的效果。endprint