如何在語(yǔ)文教學(xué)中滿足學(xué)生對(duì)美的渴求

易小七

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生能力和培養(yǎng)情操的兩大任務(wù)，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育，近年來(lái)漸漸受到教育部門的重視。因?yàn)橹袑W(xué)時(shí)期正是學(xué)生世界觀形成的階段，學(xué)生的思想、性格和行為可塑性很強(qiáng)，而且愛(ài)美、追求美更是中學(xué)生的典型心理特征，如果不及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)，勢(shì)必貽誤時(shí)機(jī)。

現(xiàn)在的中學(xué)生，在經(jīng)濟(jì)條件較為優(yōu)裕的情況下，由于受成人社會(huì)的影響，審美出現(xiàn)偏差，甚至良莠不分，把怪誕當(dāng)時(shí)髦，把粗野當(dāng)豪放，將玩世不恭和放蕩不羈視為瀟灑和有風(fēng)度，尤其體現(xiàn)在穿戴方面。穿著講名牌，打扮求怪異一，身流行色，認(rèn)為這就是“美”。有的學(xué)生喜歡學(xué)社會(huì)青年的穿著打扮，男學(xué)生穿高跟鞋，戴首飾，女同學(xué)穿吊帶裝、超短裙，認(rèn)為這就是“瀟灑”。特別是當(dāng)今日韓影視的傳播，一些低俗文化對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生生活方式和成才方式的影響，由此也帶來(lái)了青少年行為處事、日常生活、社會(huì)交往等方面的世俗傾向。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的而高雅的審美情趣呢？我們的語(yǔ)文課堂在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

首先，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體會(huì)形象美。一方面是教師自身的形象，當(dāng)教師的要求儀表、談吐、舉止、氣質(zhì)和風(fēng)度都應(yīng)具備特有的體態(tài)。端莊的儀表，流暢的言談，藝術(shù)化的舉止，在學(xué)生當(dāng)中必定會(huì)引起美的共鳴，使學(xué)生受到美的感染。另一方面是幫助學(xué)生體會(huì)課文中的美的形象，在教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。如《故鄉(xiāng)》這篇課文，魯迅筆下的“知道無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事”的少年閏土與“素不知道這一切”的少爺公子的兩種形象就構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。在教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生把握住少年閏土“知道海邊有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事”與少爺們“只看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空”進(jìn)行比較，學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)閏土是一個(gè)活潑可愛(ài)、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年。通過(guò)強(qiáng)烈的形象對(duì)比，在學(xué)生的心目中，一個(gè)健康活潑、聰明能干、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年的形象躍然紙上。

第二，體會(huì)環(huán)境之美。首先是校園綠樹(shù)成蔭，花團(tuán)錦簇，書聲瑯瑯，教室寬敞明亮，就給學(xué)生一個(gè)很美的自然環(huán)境。其次，在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)環(huán)境之美，從而使學(xué)生的審美情趣得到升華。比如，在教學(xué)朱自清的《春》這篇課文時(shí)，就要讓學(xué)生如身臨其境般的體會(huì)到大自然的美。文中第二個(gè)特寫鏡頭是花木爭(zhēng)榮：“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”不僅果樹(shù)之花爭(zhēng)相斗妍，而且野花遍地，萬(wàn)紫千紅。要通過(guò)反復(fù)的朗讀，在學(xué)生的腦海中再現(xiàn)萬(wàn)花爭(zhēng)春的美麗圖畫。眾花還以其特有的色香，吸引無(wú)數(shù)的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現(xiàn)出春意盎然的氣氛。作者不以再現(xiàn)自然花色為滿足，還特意馳騁想象的翅膀?qū)懙溃汗麡?shù)之花“帶著甜味，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。”想象不僅拓寬了描寫的視野，更從未來(lái)角度渲染了春花的可愛(ài)。這樣的景物描寫，經(jīng)過(guò)老師的巧妙點(diǎn)撥之后，定能讓學(xué)生沉醉其中。記得有句名言，說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)是“一種教來(lái)使人感到愉快的藝術(shù)”。的確，教育法中也有關(guān)于“寓教于樂(lè)”的原則，而“樂(lè)”是困美而發(fā)的，“寓教于美”更富于情感性。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要努力實(shí)現(xiàn)“美”的教學(xué)。如引人入勝的開(kāi)場(chǎng)白，趣味橫生的講解分析等。與此同時(shí)，豐富多彩的課外活動(dòng)，井然有序的教室布置，也能引發(fā)學(xué)生心靈中美的情趣。

第三，激發(fā)美的情感。情感體驗(yàn)是語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的心理因素，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)重要途徑，而誦讀課文又是體驗(yàn)情感的有效方法之一。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，就是要使學(xué)生在語(yǔ)文文字的訓(xùn)練中，更好地獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力，并且有機(jī)地使學(xué)生受到思想情感的陶冶。許多課文用詞精美、語(yǔ)境生動(dòng)，學(xué)生通過(guò)朗讀，把文中抽象的文字變成具體可感的審美形象，讓感官經(jīng)過(guò)反復(fù)的審美實(shí)踐，品味語(yǔ)言美，逐步完善學(xué)生審美的感知力。如“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)......”將漓江水的三種不同特征表現(xiàn)得淋漓盡致。相似而整齊的句式娓娓道來(lái)，學(xué)生在聲情并茂的朗讀中怎能不體味出美的韻味來(lái)呢？

中學(xué)語(yǔ)文教材為我們展示了一個(gè)豐富多彩的世界，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)努力挖掘其中的因素，在滿足學(xué)生求知欲的同時(shí)，更應(yīng)給學(xué)生以美的精神享受。詩(shī)歌的音樂(lè)美、散文的意境美、小說(shuō)的形象美等都能使學(xué)生受到美的熏陶。如在教讀《社戲》時(shí)，其中對(duì)人物雙喜的分析就應(yīng)把一個(gè)聰明能干、富于同情心而又辦事周到的小伙伴的形象樹(shù)立起來(lái)，這樣，在學(xué)生的心目中就形成了一個(gè)美好的人物形；那體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)美麗景色的月下航船、船頭看戲和月夜歸航的描寫，也必然會(huì)激發(fā)起學(xué)生對(duì)自然美的向往。

第四，提高審美能力。在語(yǔ)文教學(xué)中塑造學(xué)生美好的心靈，是為了促進(jìn)其身心的全面發(fā)展。因此，把“美”放到教學(xué)中，使學(xué)生樂(lè)而好學(xué)，是十分必要的。如教學(xué)李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩個(gè)寫景的句子，詩(shī)人融情于景、借景抒情，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。為了開(kāi)拓學(xué)生的想象能力，提升學(xué)生的審美能力，教師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩(shī)人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境。這樣，學(xué)生就可根據(jù)教師的點(diǎn)撥，展開(kāi)想象的翅膀，體會(huì)這首詩(shī)的詩(shī)情畫意：春暖花開(kāi)的長(zhǎng)江兩岸，彩碟翩翩起舞，百花散發(fā)著芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著長(zhǎng)江之水，一直漂到水天相接的地方，最后消失了......這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造之中，使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境之感。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。

總之，美育是“德、智、體、美、勞”五育中不可缺少的一個(gè)方面，在語(yǔ)文教學(xué)中塑造美好心靈，同樣是語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，因?yàn)椤懊馈笔莿?chuàng)造力的源泉，是形象思維的動(dòng)力，只有把美傳給學(xué)生，美化學(xué)生的心靈，才能促使學(xué)生生動(dòng)活潑地去學(xué)習(xí)，使其全面發(fā)展。因此，要提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生更好地學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)，很有必要加強(qiáng)美的教育，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得美的享受。