淺談民間玩具“陀螺”在現(xiàn)代生活中的發(fā)展和應(yīng)用

趙全宜 周瑋璐 （湖北工業(yè)大學(xué) 430068）

淺談民間玩具“陀螺”在現(xiàn)代生活中的發(fā)展和應(yīng)用

趙全宜 周瑋璐 （湖北工業(yè)大學(xué) 430068）

陀螺是中國(guó)民間玩具發(fā)展歷史上不可缺少的一部分，它不僅豐富了廣大人民的業(yè)余時(shí)間，還為許多科技創(chuàng)造提供了技術(shù)支持。在現(xiàn)今的陀螺玩具文化發(fā)展中，它不僅保留了傳統(tǒng)的陀螺工藝，同時(shí)也出現(xiàn)了許多新技術(shù)性陀螺玩具。我們應(yīng)該對(duì)玩具陀螺在中國(guó)，乃至在世界的發(fā)展予以重視，分析玩具陀螺的發(fā)展前景，在保護(hù)傳統(tǒng)民間陀螺發(fā)展的同時(shí)分析它的未來(lái)發(fā)展。

民間玩具陀螺；現(xiàn)代生活；發(fā)展

陀螺也作“陀羅”，閩南語(yǔ)稱作“干樂(lè)”，長(zhǎng)沙話稱作“得羅”。作為中國(guó)最早的娛樂(lè)項(xiàng)目，陀螺不僅能培養(yǎng)國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的審美和認(rèn)知，傳承民族傳統(tǒng)文化，為科技發(fā)展提供技術(shù)支持，同時(shí)也為現(xiàn)代玩具設(shè)計(jì)提供啟示。

一、陀螺的起源與文化內(nèi)涵

1.陀螺的起源

國(guó)外發(fā)現(xiàn)的歷史最久遠(yuǎn)的陀螺是距今約3500年的陶土陀螺,發(fā)現(xiàn)地是現(xiàn)在的伊拉克。而在中國(guó)，它的起源最早則可以追述到公元前5000年左右的河姆渡文化時(shí)期。考古工作者在河姆渡遺址發(fā)掘到陀螺42個(gè)，其中木質(zhì)陀螺38個(gè)，陶制陀螺4個(gè)，其形狀與當(dāng)代陀螺形態(tài)基本一致。根據(jù)專家推測(cè)，陀螺可能是當(dāng)時(shí)河姆渡人平時(shí)的文化娛樂(lè)活動(dòng)之一，可見(jiàn)從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始，陀螺就成為了我國(guó)先民家中常備的一種娛樂(lè)玩具。但限于當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)記載資料的匱乏，暫時(shí)還沒(méi)有這一時(shí)期對(duì)陀螺用途和具體娛樂(lè)方法技巧的明文記載。

陀螺最早見(jiàn)于文字，是在后魏的史籍，其中將陀螺稱為“獨(dú)樂(lè)”，可能是指可供一人玩樂(lè)之意。而至宋朝，已經(jīng)出現(xiàn)了類似今日的手捻陀螺造型的陀螺玩具，名為“千千”，其主要出現(xiàn)在宮廷中，是當(dāng)時(shí)宮女打發(fā)時(shí)間所玩的貴族游戲，“千千”配有象牙制成的直徑約4寸圓盤(pán)，其中貫穿一枚鐵針為軸，玩法是將約3公分的針狀物，放于象牙圓盤(pán)中，用手捻使其旋轉(zhuǎn)，待其將停時(shí)拂袖轉(zhuǎn)動(dòng)針狀物，使其繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，比誰(shuí)的“千千”轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)。

而陀螺這個(gè)名詞，直至明朝才正式出現(xiàn)，并成為一個(gè)正式的詞語(yǔ)在劉侗、于奕正合撰的《帝京景物略》書(shū)中，就曾記載著一首民謠：“楊柳兒青，放空鐘；楊柳兒活，抽陀螺……”陀螺已成為大眾化玩具，足可見(jiàn)，明朝時(shí)期，陀螺已然成為一種大眾化玩具，且和春游踏青的習(xí)俗緊密相連。

2.陀螺特有的文化內(nèi)涵

滇南彝族民間認(rèn)為打陀螺就是“打莊稼”，打贏了陀螺來(lái)年莊稼就會(huì)大豐收。還有一句民間流傳的俗語(yǔ)：“打贏達(dá)莊稼，打不贏皮干巴?！泵磕甑恼率帐堑崮弦蛥^(qū)的陀螺節(jié)，賽前要舉行祭祀陀螺神儀式，即將本隊(duì)最后壓陣的陀螺倒放在地上，讓參賽隊(duì)員輪流抽打，以祈比賽得勝。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陀螺還有一個(gè)特殊的名字——“漢奸”。那時(shí)我國(guó)遭到了日本的侵略，許多漢奸為虎作倀，比日本侵略者更招人恨，老百姓就借抽陀螺時(shí)出氣?！俺闈h奸，打漢奸，雜合面，賣一千！”這是老北京孩子打陀螺時(shí)的兒歌，一邊抽陀螺一邊唱。表達(dá)了在當(dāng)時(shí)人們對(duì)漢奸的仇恨。

二、陀螺在現(xiàn)代的繼承

所謂陀螺，說(shuō)到底最基本的就是旋轉(zhuǎn)。需要用手指或者手掌來(lái)旋轉(zhuǎn)的才是真正的陀螺。目前一般常見(jiàn)的傳統(tǒng)陀螺，大都是木頭、塑膠或金屬制的倒圓錐形狀，前端多為鐵制材料，玩者會(huì)根據(jù)不同的玩法，將陀螺釘制作成圓柱形、斧頭狀或尖銳形。建立在材料加工工藝革新的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)時(shí)代的演變，科技的改良，現(xiàn)在已經(jīng)有各式各樣不同材質(zhì)與形狀的陀螺出現(xiàn)。大家玩的陀螺花樣百出，且玩法創(chuàng)意多變，

1. 中國(guó)傳統(tǒng)手工陀螺

傳統(tǒng)手工陀螺從打磨刨刀等刀具開(kāi)始，工具都是手工制作的。因?yàn)橹谱鞴ぞ吒F匠無(wú)論怎么說(shuō)，做出來(lái)的還是不順手，所以一般都是自己做。其形狀大致是木或鐵制的倒圓錐形，玩法是用鞭子劈。

中國(guó)傳統(tǒng)手工陀螺的種類主要以木陀螺、象牙陀螺為主。明代的劉侗、于奕曾在《帝京景物略》中描述：“陀螺者,木制,如小空鐘……”。清代詩(shī)人杭世駿在《道古堂詩(shī)集》卷一《橙花館集妝域聯(lián)勾序》中記載了明代妝域（宮廷游戲的器具，也就是現(xiàn)在的陀螺）的制作： “妝域者,形圓如璧,徑四寸,以象牙為之。面平, 鏤以樹(shù)石人物,丹碧粲然。背微隆起,作坐龍?bào)辞鼱?旁刻妝域二小字,楷法精謹(jǐn)。當(dāng)背中央凸處, 置鐵針僅及寸,界以局,手旋之,使針卓立輪轉(zhuǎn)如飛,復(fù)以袖拂,則久久不能停。逾局者有罰。相傳為前代宮人角勝之戲?！?/p>

陀螺的材質(zhì)選擇十分重要。以木質(zhì)陀螺來(lái)說(shuō)，通常是選用硬材，如樟樹(shù)、番石榴樹(shù)或龍眼木等。打陀螺的繩子則要結(jié)實(shí)，且耐磨、不會(huì)滑動(dòng)。一般打陀螺的線是用綿繩或細(xì)麻繩最合適。陀螺前端稱為陀螺釘，大多為鐵制材料。如今的陀釘使用高強(qiáng)度的不銹鋼制作為多，但是玩者會(huì)根據(jù)不同方式的玩法，將陀螺釘制作成圓柱形、斧頭狀或尖銳形。

傳統(tǒng)木質(zhì)陀螺歷史悠久，其受喜愛(ài)的年齡階層年齡層的分布較廣，是最經(jīng)典、最古老的陀螺類型。

2．電動(dòng)陀螺

電動(dòng)陀螺興起于日本，自出現(xiàn)流行至今。它在傳統(tǒng)陀螺的基礎(chǔ)上添加了炫酷的樣式和功能，比如USB充電、IIT智能感應(yīng)技術(shù)等等。加上與之相關(guān)的動(dòng)漫存在，更加加深了當(dāng)代青少年對(duì)它的喜愛(ài)。大多比賽方式為誰(shuí)轉(zhuǎn)的久、誰(shuí)的陀螺能擊倒對(duì)方陀螺等等，許多人為了贏其它人的陀螺不停的購(gòu)買(mǎi)新款，從而更新?lián)Q代非常快。這本質(zhì)上也是各個(gè)玩具公司利用有計(jì)劃廢紙制度來(lái)謀取利益。

3．指尖陀螺

指尖陀螺在2016年初起源于歐美，近幾個(gè)月傳入中國(guó)。名字雖然叫陀螺，但是和傳統(tǒng)的手捻陀螺有很大區(qū)別。傳統(tǒng)陀螺放在指尖上旋轉(zhuǎn)的高階特技，對(duì)于它來(lái)講是最基本的功能。它體積小巧，方便攜帶，在玩者在聊天或者無(wú)聊覺(jué)得手比較閑的時(shí)候，可以隨時(shí)來(lái)把玩。相對(duì)于傳統(tǒng)陀螺的圓外形，它的形狀各式各樣，已經(jīng)不再局限于圓形或是方形。與傳統(tǒng)陀螺最大的不同是，在它的旋轉(zhuǎn)過(guò)程中，隨著轉(zhuǎn)速不同和正反旋轉(zhuǎn)的變化，它的圖案也會(huì)隨之改變。它還可以滿足一些愛(ài)好者DIY和再加工的樂(lè)趣，自己做出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的小玩具，成就感無(wú)法估量。但是由于其材質(zhì)、工藝要求水平高，價(jià)格偏高，并沒(méi)有在社會(huì)中普及，目前還屬于高端玩具，不過(guò)筆者預(yù)計(jì)，在2017年會(huì)大火于中國(guó)。

三、陀螺未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)在是一個(gè)科技文化飛速發(fā)展的黃金時(shí)代，任何傳統(tǒng)的事物都離不開(kāi)創(chuàng)新。陀螺也不例外。在未來(lái)的發(fā)展中，把陀螺的傳統(tǒng)靈魂與新材料、新技術(shù)、新理念相結(jié)合，才能更好的保護(hù)我們的傳統(tǒng)陀螺，更好的把其發(fā)揚(yáng)光大，不被潮流所淹沒(méi)。同時(shí)伴隨著這個(gè)潮流，陀螺在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)中有很多方向。

1.電子化

隨著科技的發(fā)展，目前市面上持續(xù)熱賣的玩具大多都運(yùn)用了電子科技。這股電子科技的熱潮當(dāng)然也運(yùn)用在了陀螺的研發(fā)上，廠商在傳統(tǒng)陀螺的基礎(chǔ)上利用晶片及電子裝置來(lái)研發(fā)改造或創(chuàng)新，為傳統(tǒng)的陀螺注入一股新的活力。與科技結(jié)合是陀螺未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

2.應(yīng)用化

科學(xué)家通過(guò)對(duì)陀螺和陀螺力學(xué)的研究,得出了“回旋效應(yīng)”并發(fā)明了陀螺儀。在今天,陀螺儀已經(jīng)被廣泛運(yùn)用。它是飛機(jī)、艦船、導(dǎo)彈、衛(wèi)星、火箭、航天飛行器等裝置最主要的工具。陀螺儀還能幫助單軌列車、輪船等交通工具行駛穩(wěn)定。作為一種精密的測(cè)試儀器, 礦山、隧道、地鐵、油井的建設(shè)都少不了它。在未來(lái)的時(shí)代發(fā)展中，陀螺代表的不僅僅只是一種玩具，而是一種技術(shù)。陀螺技術(shù)在各方面的應(yīng)用將會(huì)越來(lái)越多 。

3．視覺(jué)化

由于陀螺絕大多數(shù)的玩家為兒童，兒童又容易被電視所吸引，所以許多影視制作商為了吸引觀眾制作了許多有關(guān)陀螺的動(dòng)畫(huà)片或者電視連續(xù)劇。筆者所知道有關(guān)陀螺的影視作品就有許多，比如《龍騎士》、《青龍火度凱》、《烈焰飛鳳》等等。隨著網(wǎng)絡(luò)和電視的普及，未來(lái)在熒幕上會(huì)出現(xiàn)更多陀螺題材的影視作品。

4.虛擬化

現(xiàn)今，電子游戲市場(chǎng)上存在著許多模擬真實(shí)體育類電子游戲，例如街頭籃球、實(shí)況足球等等。最近流行起來(lái)的體感游戲更是與許多真實(shí)體育類游戲相結(jié)合。在電子運(yùn)動(dòng)模擬游戲中,體育運(yùn)動(dòng)的難度動(dòng)作在游戲中被簡(jiǎn)化,這使得即使沒(méi)有太多實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人們,也可以通過(guò)角度與位置的把握完成高難度技術(shù)動(dòng)作。例如在網(wǎng)球游戲中,在進(jìn)行游戲之前,人們可以自主設(shè)定擊打的速度和角度,游戲會(huì)自動(dòng)找到球的位置。這也正恰當(dāng)控制了在體育運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中因技術(shù)水平不足而缺乏運(yùn)動(dòng)興趣的普遍現(xiàn)象,適當(dāng)?shù)\(yùn)動(dòng)參與的技術(shù)性,以趣味性與娛樂(lè)性為主導(dǎo),帶動(dòng)起人們參與運(yùn)動(dòng)游戲的積極性,運(yùn)動(dòng)參與的滿足感與成就感得到提升,運(yùn)動(dòng)興趣的激發(fā)也因此變得理所當(dāng)然。目前市場(chǎng)上還鮮有陀螺類的電子游戲發(fā)行。不過(guò)在未來(lái)，陀螺類電子游戲的產(chǎn)生是時(shí)代的必然。

5.傳統(tǒng)化

陀螺最初是一種傳統(tǒng)的民間玩具，從古自今最主要的特點(diǎn)是同時(shí)具有娛樂(lè)性和競(jìng)技性。作為中國(guó)傳統(tǒng)民間玩具來(lái)講它有許多無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)。

這包括：

（1）形態(tài)上的傳承與穩(wěn)定。造型簡(jiǎn)潔、重視整體動(dòng)勢(shì)的把握從而達(dá)到寫(xiě)意的目的；以紋樣來(lái)表達(dá)情感，注重形神兼?zhèn)?；色彩處理大? 艷而不俗。

（2）精神文化上的傳承與穩(wěn)定。陀螺這一類的傳統(tǒng)工藝從某種意義上來(lái)說(shuō)承擔(dān)了歷史的有形部分,是人們能夠看得見(jiàn)的歷史遺跡,是可以供人們心靈駐足的地方。因此繼承和發(fā)展傳統(tǒng)陀螺不僅是單純的傳統(tǒng)玩具的發(fā)展,更是對(duì)整個(gè)民族歷史傳統(tǒng)的承認(rèn)、繼承和發(fā)展,是對(duì)民族文化和民族精神的弘揚(yáng)。

（3）人性化與互動(dòng)性。生產(chǎn)者與使用者之間產(chǎn)生直接的情感交流,這是中國(guó)傳統(tǒng)玩具基本特征之一。

（4）取材極為豐富，包括竹、木、布、泥等, 這與現(xiàn)代造物的綠色環(huán)保要求不謀而合。

（5）強(qiáng)身健體。使人們休閑娛樂(lè)中能鍛煉身體。

所以，無(wú)論科技怎樣的發(fā)展，陀螺最初的價(jià)值是不會(huì)被人們所丟棄的。

四、結(jié)語(yǔ)

陀螺是一種既古老又新潮的玩具，它有著悠久的歷史和文化，也有著不斷發(fā)展的技術(shù)和未來(lái)。它更加豐富了我們的生活，除了我國(guó)的陀螺大賽之外，每年還有許多世界性的陀螺大賽，陀螺已經(jīng)成為了全球性的玩具；它鍛煉了我們的身體，讓玩家在趣味和交流中達(dá)到了健身的效果；它展現(xiàn)了人類不斷鉆研的精神，科技在陀螺發(fā)展上的運(yùn)用和陀螺在科技上發(fā)展的運(yùn)用緊密相連，相互影響，共同創(chuàng)新。在未來(lái)，我們要重點(diǎn)關(guān)注陀螺圈子的一個(gè)衍生，要把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技資源結(jié)合起來(lái)，繼承老一輩帶給我們的“財(cái)富”的同時(shí)還要發(fā)展和創(chuàng)新。在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)不要忘記陀螺帶給我們的初心，追求科技發(fā)展的同時(shí)要享受最樸實(shí)的快樂(lè)。

[1]浙江省文物考古研究所.河姆渡——新石器時(shí)代遺址考古發(fā)掘報(bào)告[M].北京：文物出版社，2003：148-150.

[2]秦海生. 陀螺運(yùn)動(dòng)發(fā)展研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2011（5）.

趙全宜（1980- ），湖北工業(yè)大學(xué)碩士生導(dǎo)師，研究方向：傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì) 。

周瑋璐（1994－ ），湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院研究生，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)。