雷圭元圖案學理論對高校蠟染教學的啟示

吳安麗 （凱里學院藝術學院 556011）

雷圭元圖案學理論對高校蠟染教學的啟示

吳安麗 （凱里學院藝術學院 556011）

蠟染藝術是中國古代的三大印染技藝之一，在非遺熱潮下，全國境內的各大高校的也陸續把蠟染納入課堂，如何建立有效的教學模式，作為中國現代設計之父--雷圭元先生早在他的圖案學理論提及關于蠟染及傳統圖案教學理論，對有效的傳統蠟染教學起到了非常重要的啟示作用。

傳統蠟染；雷圭元圖案教學理論；啟示

蠟染藝術是中國古代的三大印染技藝之一，多年的蠟染制作，使得蠟染藝術在圖案、染色、制作工藝等方面有著豐富的積淀和獨特藝術價值，表現在蠟染圖案效果千姿百態，有著取之不盡的藝術源泉。

一、高校蠟染教學問題的提出

目前，在全國非遺熱潮下，全國各大高校陸續把蠟染納入課堂，步子走得太快，蠟染教學想要取得什么樣的效果？蠟染藝術的教學計劃、教學大綱和教學內容如何制定？以上問題明確了才能構建有效蠟染教學的模式。傳統蠟染教學屬于民間工藝美術范疇，關于工藝美術教學的相關問題，中國現代著名工藝美術家及工藝美術教育家、實踐家、書畫家----雷圭元先生早在20世紀50年代，就在高校做了很多探索和研究，要想把蠟染藝術課程上好，離不開對雷圭元圖案學理論的研究。

二、雷圭元圖案學理論與高校蠟染設計的關系

雷圭元圖案學理論與蠟染設計有著相互影響、相輔相成的聯系，雷圭元終其一身研究并從事圖案教學，其學術思想都是圍繞設計課程、建構設計教育模式而產生，并編寫設計教材，雷圭元是中國高校工藝美術史上第一個把蠟染帶入美術專業課堂的人，在他最早的著作《工藝美術技法講話》中的第一章就專門寫了蠟染文化、名稱及蠟染的制作方法，并創作了很多的蠟染作品，因而蠟染設計與雷圭元有著千絲萬縷的情緣。

三、雷圭元圖案學理論對蠟染教學的啟示

中國傳統的工藝美術以其悠久的歷史和輝煌的成就給后人留下了豐厚的物質和精神財富。是雷圭元第一個以探索科學精神，在分析和比較了中外圖案的生成歷史之后，集中對中國傳統圖案的生發演變規律和美學思想加以研究，并建構的中國傳統圖案學理論體系，給高校蠟染教學起到了很好的啟示作用。

1.雷圭元圖案學的理論體系給高校蠟染教學啟示之一——必先提高綜合學術素質的培養

學習蠟染藝術，首先要引導參與各種相關文化和跨文化的學習與交流。傳統蠟染技藝作為中國民間工藝美術的一部分，蘊含著豐富的歷史文化知識和人文精神。綜合各門學科，整體性地把握蠟染藝術歷史，并將蠟染圖案和古代相關民族的哲學思想、民間風俗、文化宗教等學科緊密聯系，比如巫術卜算、陰陽五行等民族風俗，以相聯系的整體綜合性來把握，將其共性和個性認識有機地結合起來，這種綜合性的跨學科研究，使蠟染藝術具有一種人文精神和哲學意義上的聯系與旁通。將工藝美術的社會存在和意義，推向文化和人生哲學的高度來認識和解讀，從整體上去探尋和揭示蠟染歷史的延續變化，因而也就能確切地挖掘蠟染圖案藝術內涵,理清其演變規律。通過充分學習和研究相關傳統蠟染圖案文化、進行其歷史文化的熏陶,感受民族精神的偉大力量,深化對中華民族優秀文化和悠久歷史的認同感,再來實踐蠟染技藝,才會有足夠的學習動力，才會有進一步提高和突破，進而增強民族自信心和自豪感。

2.雷圭元圖案的理論體系給高校蠟染教學啟示之二——建立以自然為本、以人為中心的設計創作教學思路

雷圭元先生提出前瞻性設計可持續發展與生態設計觀念。中國傳統蠟染，是純植物染料，整個生產過程不會產生化學污染；高校蠟染設計教學要依據傳統制作工藝，以傳承傳統蠟染教學與推廣為切入口，廣收博取，嘗試突破，使其藝術表現語言更為豐富。這種具有環境意識、關系意識、生態平衡意識的科學設計觀念，具有從整體上分析和把握事物的科學辨證思想，與現代設計思想不謀而合，有力地說明了雷圭元科學的預見性和獨創性。

3.雷圭元圖案的理論體系啟示之三——強調學好傳統蠟染圖案離不開對其相關背景文化的研究

雷圭元先生強調傳統圖案設計思想的解讀必須與傳統文化緊密聯合，“先流后源”與“源流并重”，才厚積薄發與通入專出。傳統蠟染圖案是古代勞動人民對生活中和生產中見到的種種形象，仔細觀察，深刻研究，用特定的線劃概括形象的特征，得到群眾的同意，從而在群眾中互相傳達思想意識和感情。這種造型手法，一直流傳到今天，為廣大人民所喜見，給中國圖案奠定了基礎。這也是中國圖案的美學基礎。1

因此，傳統蠟染圖案不僅只是形式的裝飾，還有內在的內容。什么圖案是蠟染本來的圖騰和象征樣式，應該怎樣才找出內在的組合規律和探索到深藏的內在含義？這些沉積的樣式能為現在的設計應用提供什么樣的構成原理和美學方法？蠟染圖案具有明顯的民族文化符號，充滿著強烈的民族思想感情。從學習傳統蠟染圖案的造型和構成著手，溯其源，尋其流。才能在感受蠟染魅力的同時，構建有效教學模式，實現蠟染藝術提高創新2

4.雷圭元圖案的理論體系啟示之四——嚴格強調“意”與“匠”并重的實踐磨礪

根據以上理論理念，蠟染傳承的教學內容都要圍繞核心圖案內容的制作技藝展開，它包括學習傳統蠟染藝術的文化、學習傳統蠟染圖案設計規律、蠟染的制作技藝，并把這門技藝深入進去，做到極致。

苗族是不斷遷徙的農耕民族，傳統蠟染紋樣中的一點一線與遷徙生活相關，作為紋樣和圖案的母題，卻相對地成為獨立于自然造型或生活形態之外的一種美的形式。這種以生活為內容的審美形式，反映了大腦中的形象，代表了一個民族的傳統美學觀，它隨著時代的變化而發展，積淀成為富有民族特色的固定程式。因而必須下一番功夫去研究傳統蠟染圖案的題材紋樣、造型規律、形式法則，實踐傳統圖案造型表現語言，才能厚積薄發、通入專出。

對于蠟染這樣的手工技藝的重要環節，就是嚴格“意”與“匠”并重的實踐磨礪，必須重視對蠟染基礎圖案線條的練習。只有對傳統圖案藝術系統、全面的了解與掌握，才能提起學生學習傳統蠟染的極大興趣，潛移默化地學會蠟染圖案設計的基本方法。教學過程中方法要非常具體，每一步教學都是根據每個學生練習情況由淺入深、由簡到繁、循序漸進的進行教學，留意學生認識能力和表現能力的提高，才有利于正確引導學生正確對待基礎練習的態度，積極體驗傳統蠟染圖案表現語言，以及各式構圖法則。有了扎實的基礎，才能為創作蠟染圖案作好準備。

雷圭元先生圖案教學理論貢獻不但為傳統蠟染工藝學習留下了重要的學術思想參考，也為蠟染工藝美術教師提供了了解傳統、更新傳統的窗口。通過雷圭元先生圖案學理論的學習，其理論對傳統蠟染技藝的教學起的啟示作用不僅僅以上這些，更是在以后的學習和教學中，深入體會自然，在學習傳統的基礎上創造出具有時代風格的蠟染作品來。

注釋：

1.奕品.雷圭元：被忽視的中國現代設計之父.中國文化報，2016-06-26.

2.杭間.中國現代設計教育先行者——雷圭元 .上海工藝美術，2016-06-15.

吳安麗（1977.4- ），女，苗族，貴州施秉，凱里學院，副教授，碩士研究生，民族民間美術、傳統蠟染。