中國新民歌之我見

王 惠 （四川音樂學院 610000）

中國新民歌之我見

王 惠 （四川音樂學院 610000）

傳統的音樂是我們各民族美好的集中體現，新民歌是服務于大眾的，所以新民族聲樂作為中華古老文明的重要的藝術形式之一，它承載著對文化的傳播，也是歷史記錄的一個載體，它不但表現了那時的人文更體現著時代的進步，傳統的民歌小調已無法滿足當代人們的審美需求，傳統民歌傳承下的創新才是必然的發展趨勢，所以融合多方面元素的新民歌逐步走向熒屏，新民歌的發展是必要的，是有多方面價值和意義的。

新民歌；音樂風格；發展價值；意義

隨著多媒體的快速發展，新的音樂元素不斷展現在大家的視野，對于承載著傳統文化的民歌的保護、和多種音樂元素該如何融合創新一直是大家深入探索的問題，近些年來的新音樂——“新民歌”歌曲的演唱方式和風格元素有很多藝術家在這條路上在不懈的開拓著、探索著。傳統的民歌以記錄人民群眾的生活、抒發情感，記錄人們的思想、情感、和當時的勞動狀態，是一種勞動歌。“新民歌”是在傳統的民族音樂文化的基礎上融入了流行的、時尚的元素，歌曲大多以民通結合為主，新民歌的誕生讓更多年輕人喜歡上了民歌，讓更多人開始了解民歌，新元素的加入使得曲風更加優美，更加易于傳唱。中國新音樂就是在保持傳統文化的前提下，讓音樂更加的時尚、更具有時代性的特色。

一、新民歌的定義與分類

新民歌是指在傳統的民歌中加入了時尚的元素，利用新的詞曲風格、新的演唱技術、新的演出方式，它大多數以民、通相結合的風格方式。新民歌的出現讓年輕人喜歡上了民歌，這種喜愛也間接的去主動了解中國的文化，是文化傳承的新載體，新穎的唱法把中國傳統民歌與時尚流行元素完美的融合在一起，把民歌演繹出時尚感、現代感的時尚形式，就被稱為“新民歌”。

根據傳統的民歌與現代的差異把新民歌劃分為翻唱類的、原創類、改編創作類三大類。翻唱類新民歌便是傳統民歌，利用傳統民歌的旋律和音調。用新的唱法、新的演出形式借用流行風格演唱。原創類新民歌即采用傳統民歌的民族的音樂元素融合新民歌的新的詞曲方式、演唱方式、表演方式。改編創作類新民歌包括傳統民歌的音樂元素但是結構曲風完全變化，和原創的作品加以改編。

根據旋律和演唱的方式分為兩類：藝術歌曲的新民歌和通俗流行的新民歌。藝術類型的新民歌多數是民族、美聲、流行三種唱法的融合的具有民族色彩的歌曲。這類的歌曲在旋律的類型和演唱的風格上擺脫了傳統民歌編曲的單調，是具有民族特色的群眾性的、抒情性的風格進行的。通俗類型的新民歌是指用通俗的演唱方式加上新的編曲方式，演唱民族風格的作品。

二、新民歌的音樂風格

新民歌的發展具有鮮明的民族風格、科學的演唱技術、強烈的時代氣息。這種方式的民歌突圍了傳統的演唱方式，突圍了傳統的歌唱觀念，雖然可能存在沖突，但是經過時間的驗證，新民歌的發展更適合于當代年輕人的聽覺審美。

新民歌作為一個新出現的音樂形式，它經過了歷史的檢驗，演唱的方式和技巧也是經過了漫長的實驗隨著時代的發展而不斷的走向成熟。原本的傳統音樂風格形式已經無法滿足現代人的審美需要，也不能讓歌者不能完全的達到自己想要表達的作品的情感，對于傳統民歌聲音不再喜歡，更喜歡音域寬、穿透力強的聲音。既有本民族的風格特色又要在技術上有所進步，吸取西方美聲唱法的科學性、對于呼吸的支持更加看重，讓聲音在氣息的支撐下更明亮圓潤，在新民歌中我們既能聽到傳統民歌音色上的特點，又能在強大的技術的支持下感受音樂帶給我們的聽覺上的沖擊，和情感上的宣泄。這樣音域寬廣、穿透力強、明亮圓潤的音色加上傳統民歌的音樂氣質的融合，展現出了新民歌的音樂魅力。在傳統民族聲樂的基礎上，運用科學的發聲方法，加上對音樂的處理和表演，成為新民歌科學性的一大顯著特色。

其音樂的發展始終與民族的精神是密切相關的，體現民族的精神、展現民族風貌、傳承民族的優良傳統，同時也能展現民族的新思想、新時尚、新理念，是傳統民歌得以傳承，用新的形式傳遞古老文明，在作品的詞曲風格，演唱的難易程度都體現了民族性與強烈的時代氣息。例如《為了誰》、《你是我的父母我是你的兵》等等都表現了與時代緊緊相連的時代氣息，同時也說明新民歌在當下得到了大眾的喜愛，發展的越來越豐富成熟。新民歌是一種新風尚，是對傳統民歌的傳承和拓展，同時也采取新的方式不斷創新、與時俱進、不斷完善，與時代緊密相連，這種繼往開來的音樂方式得到了大眾的喜愛，具有強烈的生命力，在時代下廣為流傳。

三、新民歌的發展價值與意義

首先，無論是傳統民歌還是新民歌它們都是來自于人民也服務于人民，新民歌是一種融合了多種元素的一種藝術形式，它的出現讓我更多的認識了中國的民族民歌不僅服務了大眾也促進了社會的進步和發展，音樂帶給人美的享受，是精神的食糧，詞曲作者根植于民族的生活、民族的題材和民族的創作手法，作品呈現了鮮明的民族風格和現代的風格美。其次，新民歌的與時俱進，它的時尚性、流行性極大的豐富了民族民間音樂的民族文化，新民歌的出現豐富了傳統民歌的創作手法、藝術特點和演唱的技術，同時它也需要融入傳統的文化的元素保證其民族性。新民歌的民族文化的價值體現在對傳統文化的傳承下新民歌的多種音樂元素融合的民族特色上。再次，文化事業的發展傳統的音樂表現形式并不能滿足于現階段的審美要求，新民歌的商業價值首先就是能給演唱者本身帶來商業的價值，演唱者通過演出帶來了高額的收入，同時也給觀眾帶來美的享受，身心的愉悅。最后，新民歌吸收了來自于西方流行元素的同時也影響著世界的音樂的發展，出現了中國與西方的融會、古典與流行的融會、中國與世界的融會的新的音樂形式的局面。龔琳娜說過：“我的根、我的自信都在傳統文化里。中國的地方民歌、戲曲，那么多不同的聲音、不同的技巧，我一輩子都學不完，這是一個巨大的寶藏。”“在中國音樂、傳統文化的路上創新、發展，是我一生都要堅持的，不管大家理不理解，我希望在這個時代，能讓中國的聲音擁有新的生命力，讓它能夠在世界綻放。”扎根傳統而創新這才是中國新民歌的靈魂所在，促進世界文化的交流這就是新民歌的世界價值。

隨著時代的快速發展，新民歌的出現是傳統民歌的一線生機，使得單調的傳統民歌注入了新的血液，它的出現對于民族聲樂的發展前景也是有著重要的意義的，既迎合了新時代的人們的審美要求又對傳統民歌的普及起到了作用，它借助流行音樂的這一特點，巧妙地將民族、美聲、通俗加以融合，更多的體現時尚的、易于傳唱的、普遍性的這一形式，把新民歌推向了大眾。新民歌的發展讓中國的民歌走上世界的舞臺，使傳統的音樂文化走出國門。

[1]汪琦.對中國民歌新唱的思考[J].藝術教育，2009（2）.

[2]雷紅薇.傳統文化與中國民族聲樂的審美標準[J].鄭州大學學報（哲學社會科學版），2005（06）.

[3]陳黎麗，林瑩馨.新民歌的改編手法與特征解析[J].湖南科技學院學報，2013（11）.

王惠，女，碩士研究生。四川音樂學院民族聲樂系教師，四川省音樂家協會會員，四川省民族音樂發展促進會會員。研究方向：聲樂演唱與教學。