論韋莊詞中的色彩詞表現藝術

伊長璟 （江蘇師范大學 文學院 221116）

論韋莊詞中的色彩詞表現藝術

伊長璟 （江蘇師范大學 文學院 221116）

韋莊詞中大量使用色彩詞，其54首詞作中，總共有86處表現色彩的詞。韋莊色彩詞的使用具有清新明麗的特點，并且很大程度上充實了詞作的內容;韋莊詞作中色彩詞對詞作意境的構建具有很大的作用;色彩詞同時更有助于詞人情感的抒發;韋莊詞作色彩詞表現藝術對詞風的構建產生了一定的影響。

韋莊；色彩表現藝術；五代詞

朱光潛先生曾經說過：“抒情詩雖以主觀的情趣為主，亦不能離意象。”1詞以抒情為主，故亦離不開意象。而意象的最直接的來源便是視覺，色彩更是視覺的重要表現，所以研究詩詞的表現藝術，進而研究詩人、詞人的情感等等，色彩是不得不考慮的一個重要方面。韋莊作為五代著名詞人，是詞家早期代表，其《浣花詞》可考并且流傳下的詞目共計54首，韋莊的詞作中表現色彩的地方共有86處，平均下來每首詞都有將近兩處色彩的描寫，可見色彩描寫在韋莊的詞作中占的比例是相當大的。

一、韋莊詞中使用色彩的特點

宗白華先生說：“藝術的境界是感官的，……藝術是感官對象。”2藝術作品的閱讀和鑒賞是需要感官的參與，藝術創作過程更是需要感官的。人的感官中，視覺可以說是最重要的感官。人因所見而感觸，所以視覺不僅是正常人不可少的感官，對于寫詩寫詞的詩人詞人更是尤為重要的。視覺的重要作用之一便是可以辨別和觀察各種各樣的色彩，因而色彩對于視覺是相當重要的。能夠觀察色彩也是視覺的一顯著特征。因此，色彩在詩詞中是重要的一種表現藝術。

在韋莊的所有詞作中，用了金、紅、綠、翠、白、碧、黃、黛、銀、霓、青、紫總共12種色彩表現藝術。僅僅54首詞作，色彩之種類竟達到12種之多，色彩表現藝術的使用更是達到了86次，這在歷代的詞家中是罕見的。韋莊的色彩詞表現藝術應用之多讓人嘆為觀止，應用之絕妙更是詞家之典范。

甚至還有一首詞中的色彩表現藝術出現5次之多，如《清平樂》：

綠楊春雨，金線飄千縷。花拆香枝黃鸝語，玉勒雕鞍何處。

碧窗望斷燕鴻，翠簾睡眼溟濛。寶瑟誰家彈罷，含悲斜倚屏風。（《清平樂》）

以“綠楊”開頭，后面又有“金線”形容春雨，“黃鸝”更是一種“黃”的色彩，更是顯眼。上闋短短的22個字就有三種顏色表現，三種顏色表現藝術的運用不僅沒有給人以累贅的感覺，而是一種清新明麗的感受。換頭到下片，又用了“碧窗”、“翠簾”兩個對仗的詞語，都是描寫窗戶、窗簾的顏色，可是一個用“碧”，一個用“翠”，都是表現一個顏色卻用了不同的詞語。所以韋莊詞作中的顏色表現是豐富多彩但是絕不重復的，所以韋莊詞作中的顏色表現不會給人感覺重復和累贅，而是豐富多彩又富有表現力的。

我們試對韋莊詞作中顏色詞作一統計。韋莊詞作中，紅色的表現藝術共出現了17次，綠色14次，翠9次，碧6次，白6次，黃4次，黛色4次，在韋莊僅有的54首詞作中，許多色彩表現藝術出現的頻率之高，但是其藝術手法和情感的表達卻毫不遜色，色彩詞的運用不僅沒有使得詞質量下降，反而使得詞作的藝術手法更加高明。

二、色彩表現對意境的建構

“由于‘意’的貫通，‘表現藝術’與‘意境’就有了本質上的相同之處。‘象’是人們意中之象，或者是化‘意’為‘象’；那么，‘境’也是詩人意中之境，或者是煉‘意’成‘境’。”3表現藝術與意境有相通之處的，可以說意境是表現藝術的升華與提煉。古人寫詩詞向來講究意境、境界，營造一個適時的意境、能夠表達自己情感的意境，便是一個成功的意境了。然而一個成功意境的表達和設置與表現藝術的組合排列以及表達有著密切的關系。

陳廷焯在《白雨齋詞話》中評價韋莊詞：“韋端己詞，似直而紆，似達而郁，最為詞中勝境。”4從這段話中可以看出韋莊詞“似直而紆，似達而郁”的特點，而稱韋莊之詞為“勝境”正點明了韋莊詞作的意境之絕妙。表現藝術的排列需要一定的構思和安排，根據審美的方式和規律，將表現藝術有機地排列組合。在排列表現藝術時，不僅要注意表現藝術的表達，更要注重排列以后的審美效果和情趣。

如韋莊的《定西番》：

挑盡金燈紅燼，人灼灼，漏遲遲，未眠時。斜倚銀屏無語，閑愁上翠眉。悶殺梧桐殘雨，滴相思。

芳草叢生縷結，花艷艷，雨濛濛，曉庭中。塞遠久無音問，愁銷鏡里紅。紫燕黃鸝猶至，恨何窮。（《定西番》）

這首詞共用了五個色彩詞，用了兩次的“紅”，所表現的事物完全不同，而所營造的意境卻是相同的，可見韋莊色彩詞使用技巧之高超和嫻熟。再有詞的末句所用的“紫”和“黃”，以樂寫哀，實際是營造一種凄清的意境。韋莊將色彩詞應用地如此嫻熟而意味無窮，這一點充分說明韋莊詞作中色彩詞對于詞作意境的建構是起很大作用的。

三、色彩與詞人情感的抒發

詞人通過觀察感知物象而在頭腦中形成實物的表象和形象，然后通過自己的構思想象，將頭腦中的表象和形象按照審美和表達情感的模式重新組合，從而有了意象的產生，從而形成了詩詞中的表現藝術。因為詞人在創作的時候加入了自己的情感從而寫出了文學作品中的表現藝術，所以表現藝術是可以反映和表達詞人的情感的。

韋莊詞中大量使用色彩的表現藝術，并且將色彩的表現藝術與物象緊密地結合在一起。所以寫色彩的時候不單單只是描寫色彩，一定有色彩所描寫的對象。所以色彩表現藝術需要大量物象的支撐，物象也因為色彩而升華成為物象。如詞作中出現的色彩表現藝術：“黛”這一色彩表現藝術，“愁黛”、“眉黛綠”、“黛眉”，運用“黛”僅僅是用來描寫眉毛嗎？顯然不是的，黛為青黑色，是古代婦女化妝之用，此處聯想到婦女畫眉，可見詞人對某位女子思念的哀愁之情。韋莊詞中運用色彩的表現藝術與物象相結合而表達感情的地方很多，可見韋莊不僅是善于運用色彩表現藝術的高手，更是善于從字里行間、不經意處去抒發自己所想所感，自然地流露出自己的感情。

四、馀論

韋莊是作詞的能手，若溫庭筠是將詞從詩中分離出來的開創者，那么韋莊可以說是奠基者了吧！雖然韋莊詞多收于《花間集》，其詞作多被算作花間詞，可是他的詞作又是脫于花間的，他改變了詞風。“在恢復詞的抒情詩本質和使詞風趨向清麗自然這兩個過程中（兩個過程事實上是同步進行的），韋莊都是李煜的先導和基礎……但是在詞這種詩歌形式在晚唐五代的重大轉變過程中，韋莊的篳路藍縷之功應該得到足夠的評價。”5可以說韋莊對詞的形成、詞風的重塑和改變都是功不可沒的。韋莊的詞之所以可以能夠對詞風的重塑起那么大的作用，可以說和他的描寫物象的充實是分不開的，正是這種充實的物象描寫加入了詞作之中才使得詞作的內容變得充實，詞風才會從華麗無真實內容變得更加充實。

注釋：

1.朱光潛.詩論[M].岳麓書社，2010：59.

2.宗白華.美學散步[M].上海人民出版社，1987：202.

3.陳良運.詩學 詩觀 詩美[M].江西高校出版社，1991：79.

4.陳廷焯.白雨齋詞話[M].人民文學出版社，1959：7.

5.莫礪鋒.唐宋詩歌論集[M].鳳凰出版社，2007：192.