分析檳榔谷景區旅游開發對當地的影響

朱海冰+劉保倉

隨著國家在2010年1月4日《國務院關于推進海南國際旅游島建設發展的若干意見》的發布，海南國際旅游島的建設拉開帷幕。海南的旅游業發展被全國乃至世界的所關注。在海南旅游的3條線路中，中線的黎苗少數民族風景線，相比較于東海岸的海濱旅游風景線和西海岸的原始叢林風景線，更能體現博大精深的海南特色文化、民族風情。因此，近些年來，海南的民族旅游發展方興未艾。而旅游發展對海南本地所產生的各種影響，我們應該有正確的認識。檳榔谷景區的旅游開發是海南的民族旅游發展中一個較為典型的例子，為此本文探討了旅游開發對檳榔谷景區產生的各種影響，提出在旅游開發中，尤其是民族旅游開發中，要注重對民族文化的傳承，注重以人為本、和諧發展，注重保護環境、可持續發現等觀點。

一、檳榔谷景區的旅游開發

檳榔谷景區位處甘什嶺自然保護區，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。檳榔谷景區開發于20世紀90年代末期，原名南國檳榔園。景區規劃面積5000余畝，累計投資上億元資金。由非遺村、甘什黎村、雨林苗寨、田野黎家、《檳榔·古韻》大型實景演出、蘭花小木屋、黎苗風味美食街七大板塊構成。景區成立以來發展迅速。先后獲得國家4A級景區和5A級景區稱號，成長為中國第一家最高級別的民族文化型游覽觀光區。景區發展到擁有1200多名員工，年接待游客120萬人次。景區近些年來獲得了眾多榮譽稱號，其中最高榮譽稱號是國務院文化部頒發的“全國民族團結進步模范集體”。景區內建有一個榮譽館，用來陳列獲得的各項榮譽稱號。

（一）致力于黎苗族文化的挖掘、保護和傳承

檳榔谷景區的開發一直秉承“挖掘、保護、傳承、弘揚海南黎苗文化，使其生生不息”的使命。景區在當地甘什黎村的基礎上，開發出“百年古黎村文化體驗區”。建設了黎族圖騰藝術館、黎族文身館、黎族陶藝館、百年谷倉群、釀酒坊、山欄文化館等。景區以黎族傳統非物質文化遺產開發了“非遺村文化體驗區”，打造了黎族傳統文化長廊、非遺村一巷和二巷、黎族棉紡館、黎族龍被館、黎族麻紡館、黎族無紡館、黎族五大方言區服飾展和黎錦展。把這些黎族的文化元素以展覽的形式呈現給游人。老船形屋，是景區保護性開發的一個實例。這個“船形屋”是甘什上村居民唐秀蘭的房子，成為景區一個觀光點。景區在雨林區開發了“蘭花小木屋民宿體驗區”和“谷銀苗家文化體驗區”。體驗區內仿照苗家人生活習性。建設了“蠟染人家”、“狩獵區”和“苗家藥園”等。開發的刀山火海特技區，是由苗家一些身懷絕藝之人演出。景區開發的《檳榔·古韻》演出是海南唯一一個以黎苗文化為主題的大型原生態實景演出。整場演出規模150余人，絕大部分都是由海南原生態的黎苗同胞本色出演，力求體現原滋原味的民族氣息。舞臺背景以船型屋、樹抱石、瀑布等為演出實景，演出現場還不時有鵝群、羊群、牛隊等農家動物的參演互動。

（二）檳榔谷景區旅游配套設施的建設與完善

檳榔谷景區對旅游配套設施的建設投入資金大、涵蓋面廣。自2004年開始，檳榔谷景區加大建設力度，先后投入數千萬元建設一系列展館，完善景區旅游設施，自2008年起，旅游區在原基礎上投資約5000萬元，按照國家5A級旅游景區標準對旅游區重新規劃設計，新建黎族文身館、圖騰藝術館、陶藝館、實景演藝大舞臺、黎苗族風味小吃一條街、百年谷倉群、船型屋群落、織錦長廊、人行天橋、田園風味館（餐廳），改造非物質文化遺產陳列館1館、牛文化館、黎錦坊、大門至山海樓主干道、原住民黎村的特色游步道，擴建大門區生態停車場、山海樓廁所等。2014年1月一座具有海南民族文化特色的大力神的圖騰文化形象大門落成，配套建設的售票大廳、游客接待中心、游客服務中心、VIP 接待室、環形生態觀光車道、臺灣民俗文化館、臺灣美食工藝品館、波隆人家餐廳等附屬功能區也已投入使用，為游客提供吃、行、游、購、娛一條龍服務。在安全服務設施建設上，景區將監控器、消防設施覆蓋到全景區。經過這幾年的創建與改造，旅游區面貌煥然一新，景區軟、硬件的發展建設基本完善，并從設施的配套、運營管理、綜合服務、產品研發、營銷推廣等方面全面提升，在建設高峰期，建設隊伍高達500多人。

（三）檳榔谷景區可進入性的不斷提高

檳榔谷景區距離三亞市區26公里，汽車駛出三亞市，一路北行，沿著224國道，向五指山山脈的甘什嶺自然保護區方向行進，便可到達檳榔谷景區。乘車方式有多種。可乘出租車打表計費，可以乘坐三亞至保亭縣的班車到檳榔谷下車。2015年4月1日，三亞市區至檳榔谷景區的旅游專線巴士正式投入運營，更加方便了游客進入檳榔谷。景區周邊村落及景區的交通通達度同樣有顯著提高。甘什上村的入村道路原本是坑坑洼洼的土路，每到下雨天，污水滿地，道路泥濘，出入極為不便，景區出資20萬元修水泥路、安裝路燈。檳榔谷景區內建有貫穿園區的游覽車線路和人行道觀光線路。游客可以依據自己喜好及需要在任意站點中轉或上下車。景區出口旁還建有科學管理的停車場。

二、旅游開發對當地的影響分析

（一）對當地經濟的影響

檳榔谷景區位于保亭縣境內，過去在海南一提到貧困縣，有“一瓊二白三保亭”之說。隨著旅游業的發展，檳榔谷景區的經濟面貌有了很大變化。

從消極的方面看，村民自給自足的生產和消費方式被打破。隨著景區的開發和土地的征用，兩個村莊用于發展經濟作物的土地越來越少。

從積極的方面看，村民人均收入逐年遞增，1998年的人均收入只有800元左右，2015年時已經達到人均收入5000多元。景區為解決甘什上、下村村民富余勞動力，提高村民經濟收入，專門為村民們建造的惠農一套街，目前免費為村民提供的商鋪多達80余個。村民租土地給景區換取鋪面，如果村民不愿意經營，景區每月1000元返租。景區安排被征用土地的農戶、甘什村青年優先到景區就業。景區的充沛客流量也為村民自主創業帶來機會。

（二）對當地社會文化的影響

在旅游開發的推動下，檳榔谷這個隱居雨林的神秘村落，被世人知曉。海南本地的黎苗文化與游客所帶來的異地文化產生碰撞，對當地社會文化產生了很大影響。

從消極的方面看，由于外來游客高消費能力的沖擊，商品經濟的思潮對當地淳樸民風造成一定程度的侵蝕。部分居民與旅游者的交往趨向商業化，與部分動物拍照要收取拍照費。居民心態由欣喜逐漸變為淡然，待客表現習以為常。

從積極的方面看，由檳榔谷當地居民在景區運營中的高度參與的職業性黎苗民俗文化表演活動，在很大程度上強化了他們對本民族群體身份及其傳統文化的認同意識，幫助他們走向民旅本原的復歸。如《檳榔·古韻》演出人員是海南本地的黎苗人，強化了他們的民族認同感。景區請一些黎族阿婆來景區織錦，對黎族文身的阿婆進行保護，還創建了黎族文身館。這些旅游開發措施保存了一些黎族文化個性，使當地人民對黎族文化增添了新的自豪感。檳榔谷景區的開發，將監控器覆蓋到全景區的各個角落，投入了大量的安全服務設施、消防設施的建設。使該地區的管理逐漸科學化，有效地提高了當地防火、防盜、防暴等能力。提高了檳榔谷的防護能力。

（三）對當地環境的影響

旅游與環境之間是一對矛盾體，兩者是互相依賴而又互相排斥的關系。客觀認識旅游的環境影響，對旅游開發工作進行好的規劃和管理，有助于維護和改善旅游目的地的環境狀況。

從消極的方面看，檳榔谷的各種展覽館及休閑娛樂、住宿餐飲等服務設施的建設，改變了當地土地資源的利用結構，使原生態的雨林植被一定遭到破壞。對檳榔谷原始的自然生態環境造成一定影響，失去原有的視覺美感。景區的小動物觀賞園和百鳥園的建立，對野生動物的棲息地造成破壞。檳榔谷屬于熱點景區，在旅游旺季時會出現旅游者“爆棚”現象，對基礎設施運轉造成負荷，影響游客的觀光體驗。

從積極的方面看，檳榔谷的旅游開發，在原來黎村的基礎上，通過對傳統黎族住房的留存、整修，使當地的歷史遺跡得到維護、恢復和修整。景區通過控制垃圾污染、解決山中用水困難等其他環境問題，改善了當地居民人居環境。

三、檳榔谷景區旅游開發可持續發展的對策

檳榔谷景區的旅游開發對當地經濟、社會文化、環境等影響，既有積極的方面又有消極的方面。十幾年來檳榔谷斬獲的各種榮譽稱號表明，社會各界對檳榔谷旅游開發總體評價是好的，開發帶來的影響是積極的。對于檳榔谷未來旅游業的發展，在經濟、社會文化、環境三方面，有一些簡單的建議。

在經濟方面：應該加強綠色經濟和特色經濟的發展，力求將農業生態與旅游相結合，不僅僅靠農產品獲取收入，還能形成觀光型農業，借助高品質和有特色的種植項目提高土地使用效率。

在社會文化方面：以人為本，注重處理景區、當地居民以及游客三者的相互關系，和諧發展。提高本地居民的科學文化修養和思想道德修養，強化當地居民對本民族文化的保護意識。

在環境方面：評估景區的環境容量，限制旅游旺季的客流量，繼續保護原生態雨林景觀，擴大對植被景觀、動物景觀宣傳，對小動物觀賞園和百鳥園等加強改善和引進，走可持續發展道路。

（作者單位：海南熱帶海洋學院旅游學院）