【摘要】現(xiàn)今鋼琴演奏已不再以單一的形式、風(fēng)格和情感出現(xiàn)在21世紀(jì)的音樂大潮中。鋼琴音樂中風(fēng)格與技藝的結(jié)合與創(chuàng)新,以及更多元的曲風(fēng)逐漸和中國式鋼琴名曲相融合,展現(xiàn)出民間音樂、民族神韻,創(chuàng)作出集時(shí)代性、民族性于一體的流行化鋼琴創(chuàng)意演奏。本文將從鋼琴音樂流行化的發(fā)展創(chuàng)新進(jìn)行剖析,來分析現(xiàn)代鋼琴音樂的流行化。
【關(guān)鍵詞】鋼琴音樂;創(chuàng)新發(fā)展;流行化
【中圖分類號(hào)】J624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、鋼琴音樂流行化的重要性
“隨著鋼琴的發(fā)展和演變,鋼琴演奏技法的組成與形式不斷復(fù)雜多樣化,各種彈奏技法變的廣泛而實(shí)際?!变撉僮鳛橐粋€(gè)重要的自我情感表達(dá)媒介,其演奏形式有著和社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的特點(diǎn),形式的多樣以及風(fēng)格的多變是它朝著流行化發(fā)展的源源動(dòng)力,不容忽視。正如舒曼在《論音樂與音樂家》中所說:“我們應(yīng)該為一個(gè)充滿詩意的時(shí)代的到來做好準(zhǔn)備,對(duì)現(xiàn)代一切進(jìn)步的創(chuàng)作現(xiàn)象給予支持?!变撉傺葑嘁仓挥谐浞挚紤]曲子本身的時(shí)代性,緩解單一、純技術(shù)練琴的枯燥感,才能將音樂的流動(dòng)感如歌唱般地觸動(dòng)人心,而不僅僅通過播送音樂來順應(yīng)社會(huì)變化,這些都無時(shí)無刻地提醒著只有我們要不斷創(chuàng)新出符合當(dāng)今時(shí)代潮流的作品,才能被大眾所接受。
同時(shí),鋼琴音樂作為一種時(shí)間性、空間性的動(dòng)態(tài)藝術(shù),旋律飛舞流動(dòng),交合相融,其可塑性為其中西融合、多元化口味、曲風(fēng)的流行化發(fā)展提供了可能。
現(xiàn)如今“高雅”也不再是孤芳自賞的代名詞,而是音樂與人心靈相溝通的唯美縮影。中西樂器相融合的創(chuàng)新打破了傳統(tǒng)樂器獨(dú)奏或合奏的定式以及生活中通俗上口的中國經(jīng)典民歌改編成流行鋼琴曲或四手聯(lián)彈作品等,都展現(xiàn)了鋼琴演奏的流行化發(fā)展趨勢,加強(qiáng)了音樂作品的可聽性,使得“眾樂樂”不再遙不可及。
二、鋼琴音樂的流行化發(fā)展
(一)鋼琴演奏形式的創(chuàng)新
“在鋼琴演奏領(lǐng)域,狹義的創(chuàng)造性,究其本質(zhì)而言,就是形式美的問題,當(dāng)演奏者把具體作品演奏的被人們承認(rèn)美的時(shí)候,就是人對(duì)知覺材料與演奏材料,在不斷交替選擇與構(gòu)建過程中的創(chuàng)造”。隨著人們?nèi)找尕S富的文化物質(zhì)生活,鋼琴演奏的形式也開拓納新,帶來了視覺的直觀沖擊。經(jīng)典中國民歌改編成通俗鋼琴曲、電聲和常規(guī)樂隊(duì)等等。這些新鮮血脈的不斷涌入,更好地滿足了人們對(duì)音樂的全方面需求和理解。鋼琴演奏也不再只是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的奢侈品,而已成為稼接人與音樂溝通的橋梁。
2012年春晚李云迪與王力宏創(chuàng)意雙鋼琴的精彩斗琴場面、激情搖滾歌唱演繹與鋼琴演奏的完美碰撞相結(jié)合,2013年春晚的鋼琴演奏又巧妙地加入了 “撲克牌大換琴鍵”、“大變活人”、“乾坤大挪移”等魔術(shù)表演,將鋼琴的優(yōu)雅與魔術(shù)的夢幻相融合,在不知不覺中將大家?guī)氲降溲排c詼諧的氛圍中,開創(chuàng)了舞臺(tái)全新表演模式。
與此同時(shí),這種流行新趨勢刺激了更多器樂演奏形式流行化的發(fā)展趨勢。如“玖月奇跡”組合、“非凡樂隊(duì)”組合等,越來越多的器樂流行化發(fā)展形式給人帶來視覺上的饕餮盛宴,并在履行神圣文化使命的同時(shí),顯示出自己虔誠的愛樂精神和藝術(shù)個(gè)性。
在生活中,我們也不難看到越來越多的經(jīng)典鋼琴名曲在忠于作品原創(chuàng)的基礎(chǔ)上改編為具有流行音樂風(fēng)格的樂曲,加入符合當(dāng)今流行音樂的伴奏風(fēng)格,結(jié)合所學(xué)的鋼琴技巧和一定水平的樂理知識(shí)來靈活運(yùn)用,去彈奏自己喜歡、愛唱的歌曲。在技術(shù)性練習(xí)的基礎(chǔ)上又富有知識(shí)與娛樂性,使鋼琴演奏順手拈來,提高了鋼琴音樂在人類生活中的比重。
(二)鋼琴演奏風(fēng)格的創(chuàng)新
在鋼琴音樂中,聽覺是尤為重要的一部分。馬克思說過:“對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說,再美的音樂也毫無意義”,因?yàn)殇撉傺葑嗟母咀谥际墙沂緲非膬?nèi)涵,刻畫特定的意境,表現(xiàn)作曲家的基本情緒,是一門“聽覺的藝術(shù)”。[3]這使得在鋼琴演奏水平與造詣的客觀判定上,憑借耳朵這一感官來衡量更加可靠。
作為電子音樂的奠基人之一,雅尼開創(chuàng)了一種獨(dú)特的音樂形式——新世紀(jì)音樂。例如在2013年和中國古箏演奏家常靜一同表演的創(chuàng)意器樂演奏《琴箏合鳴》就是這種新開創(chuàng)的音樂形式的最好展現(xiàn)?!斑@首震撼人心的《琴箏和鳴》便是由3支名曲組成,包括雅尼成名作《圣托里尼》和專為中國而作的名曲《夜鶯》、以及由我國經(jīng)典的民族管弦樂曲改編的鋼琴曲《金蛇狂舞》?!卑唁撉倥c各種風(fēng)格的器樂的結(jié)合發(fā)揮得淋漓盡致,開創(chuàng)了一種全新的器樂舞臺(tái)演奏形式,使音樂可以自由行走于各種音樂風(fēng)格之間,這種新穎的音樂演奏形式以及所傳達(dá)出聽覺的震撼,潛移默化地刺激著更多音樂曲風(fēng)朝著流行化發(fā)展。
正如雅尼所說:“我的目標(biāo)是用情感和人們溝通,我捕捉到了生活的感受并把它融入到音樂之中,音樂將會(huì)給人們帶來希望的沖擊?!蔽蚁M矆?jiān)定的相信,隨著我們的音樂風(fēng)格流行化發(fā)展必將給我們帶來愈發(fā)真實(shí)的聽覺震撼,以及音樂的情緒和感染力。
(三)鋼琴演奏意境的創(chuàng)新
我們生活中所謂的“意境”就是通常藝術(shù)審美特征所營造出的情景交融、虛實(shí)相生的境界和氛圍。鋼琴演奏作為一種綜合性藝術(shù),它的綜合性因素極大地豐富和增強(qiáng)了鋼琴藝術(shù)的表現(xiàn)能力,更加生動(dòng)具體地描繪了樂曲的意境美。
由“世界鋼琴王子”理查德·克萊德曼彈奏的《水邊的阿狄麗娜》、 《獻(xiàn)給愛麗絲》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等優(yōu)美的鋼琴旋律,讓夜深人靜,卸下一天疲憊的你,忘卻煩惱,隨著那靜靜的聲音、緩緩流淌的優(yōu)美旋律,至人心扉。我想這也正是其音樂至今仍被追捧、迷戀的原因。時(shí)下,音樂家們也愈發(fā)關(guān)注于此,更是將主觀(欣賞者內(nèi)心情感的激發(fā))與客觀(鋼琴演奏旋律的表達(dá))兩方面和諧統(tǒng)一,因心造境,情景相容,尤生意境。
國際鋼琴大師雅尼曾說過:“他要讓聽眾的身體乃至靈魂像莫扎特效應(yīng)一樣諧振共鳴,把聽眾帶往一個(gè)神奇的音畫空間,讓聽眾對(duì)自己的器樂心領(lǐng)神會(huì),在潛意識(shí)上受到感動(dòng)”,這種對(duì)待音樂的態(tài)度正道出了音樂家們對(duì)音樂作品演奏境界的追求。隨著人們對(duì)自身、對(duì)自然界認(rèn)知水平的提升,同一 件事物的描述在當(dāng)今可以用立體3D、舞臺(tái)特效、剪切、嫁接等高科技手段來呈現(xiàn)視覺、聽覺的立體感相結(jié)合,使人們對(duì)音樂的感悟也日趨益增,帶來心靈最深處的情感共鳴。
三、鋼琴音樂流行化的意義
回顧鋼琴音樂整個(gè)發(fā)展過程,音樂家們兢兢業(yè)業(yè)地探索已在歷史的書卷上留下了深深的烙印。鋼琴音樂經(jīng)過印象主義、表現(xiàn)主義、新古典主義、新民族樂派、先鋒派音樂及新浪漫主義等不同流派的演變,這些作品反映了不同作曲家的個(gè)人理想、審美趣味,也反映了時(shí)代、地域、乃至民族的風(fēng)尚。各個(gè)流派的音樂家都在竭力使鋼琴擔(dān)負(fù)起“樂器之王”的使命,為鋼琴演奏寶庫添上濃郁的一抹色彩。
歷史證明,“尋求適應(yīng)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的新風(fēng)格是鋼琴音樂得以繼承獨(dú)立生存的關(guān)鍵。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮洶涌至今,蔚為壯觀,影響著藝術(shù)的發(fā)展?!盵5]對(duì)于動(dòng)蕩的20世紀(jì)來說,21世紀(jì)將是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)相對(duì)穩(wěn)定快速發(fā)展的年代,人們追求和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境,對(duì)于音樂的審美要求也相應(yīng)的發(fā)生改變。作曲家不再標(biāo)新立異,而是站在世界文化的宏觀角度,在前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上展開,保留那些經(jīng)過歷史證明最優(yōu)秀的東西,融合更加廣泛的元素并加以創(chuàng)新。 這種音樂風(fēng)格,保留有過去的傳統(tǒng),也有實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn),作品的構(gòu)成以觀念來創(chuàng)新。
新的時(shí)期里,隨著當(dāng)代流行音樂日趨輝煌和成熟,鋼琴演奏不再是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,它作為一種“大眾文化”,已經(jīng)受到人們特別是青年一代的親睞,流行音樂的商業(yè)化受到人們的廣泛關(guān)注,復(fù)古與懷舊的形式被采納、結(jié)合在流行音樂當(dāng)中。中國內(nèi)地通俗歌曲的創(chuàng)作日趨成熟擺脫了興起之初對(duì)歐美、港臺(tái)風(fēng)格的模仿,與我國民間音樂、神韻相結(jié)合,創(chuàng)作了集時(shí)代性、民族性于一體的中國風(fēng)格的流行曲風(fēng)。中國傳統(tǒng)文化精粹也融入在當(dāng)代流行音樂中,古為今用、推陳出新,有著中國文化元素的流行曲調(diào),生命力也會(huì)愈加旺盛、持久。這種源源不斷的強(qiáng)大文化再生機(jī)制,促成鋼琴音樂流行化的發(fā)展趨勢,也將為21世紀(jì)的鋼琴演奏帶來新的風(fēng)格特征。
參考文獻(xiàn)
[1]沈舒文.論在鋼琴演奏中建立聽覺的重要性[J].天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2006(03).
[2]張鳴雨.雅尼樂音—雅尼音樂欣賞手卷[M].長春:長春出版社,2011.
[3]胡千紅.鋼琴音樂流派與風(fēng)格的特征[M].長沙:湖南文藝出版社,2012.
作者簡介:馬冬莉(1980—),女,漢,碩士,講師,研究方向:音樂學(xué),鋼琴。