那秋生
俗話說:“眉頭一皺,計上心來?!惫糯ㄓ兄摹度嫛?,中外名人也有許多關于讀書的“妙計”,頗能發人深思。
儒學大師朱熹的“相別計”。他曾告訴學子一條讀書妙計:“只是一遍讀時須用功,作相別計,止此更不再讀,便記得?!保ā吨熳诱Z類》)這就是提高警覺的“讀書相別計”。一旦想到從此再也見不到這本書了,心里必定警覺起來,就會認真讀,努力記,效果自然好。如果是“書置一旁,來日方長”,那又怎么會有那種要精讀、細讀的自我緊迫感呢?
理學家陸九淵的“心齋計”。他與朱熹的刻板教條有所不同,倡導“心齋之學”,認為圣賢與我同心,只是“先得我心”而已。只要“切己自反”,那么六經就皆在我心中了。對于那些國學經典著作,他特別強調“學必到心齋”,即要有自己的心得。他還說:“學者不可用心太緊,深山有寶,無心于寶者得之?!焙笫劳蹶柮鞯男膶W思想就是從陸九淵那里得到啟示并將其發展的。
德國哲學家貝德爾的“助產計”。他把讀書當作思想的催生,他說:“書籍能如助產士一般,幫我們從頭腦深處僻靜的角落里取出蜷縮的胎兒,讓他輝耀于陽光之下?!边@就是激發思維的“讀書助產計”。所謂的“嬰兒”,就是一種新的思想、新的理念、新的認識,作為善讀書者,每讀一本好書必求有所心得,能激發自己的思維聯想,因此讀書永遠是人類高尚的精神活動。
科學巨匠愛因斯坦的“拋物計”。他說:“在閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,并把其他的一切統統拋掉,即拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離不良之處的一切?!?br>