“救不救”VS“讓不讓”

要不要見義勇為

9歲小學(xué)生因去救沖到河中央的兩個小伙伴而失去生命，你贊同這種做法嗎？近日，廣州一所小學(xué)布置了這樣一堂德育測試作業(yè)，引發(fā)社會關(guān)注。

現(xiàn)實生活中，對見義勇為行為的倡導(dǎo)通常采取社會動員的方式，將社會成員看成一個同質(zhì)性整體，簡單地強調(diào)主觀意愿，卻忽視了人們在年齡、性別、身體狀況、心理承受能力等方面的客觀差異。這不僅造成了遵守道德規(guī)范的成本過高，也會帶來一些意外傷害的悲劇。伴隨著社會變遷，一些價值觀念也在被重塑和更新。融入“異質(zhì)思維”的“見義智為”，得到了越來越多的文化認(rèn)同。

該不該為老人讓座

四川達(dá)州八旬老婦人李某坐高鐵到成都看病，因乘客人多只買到達(dá)州到營山的坐票；之后卻被一名年輕女子請了起來，老婦人的女兒懇請女子和其母親擠一擠卻遭到拒絕。此事引發(fā)網(wǎng)友熱議，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)投票，有九成網(wǎng)友贊成不該讓位給老人。

輿論之所以傾向不讓座的女子，是因為此次被讓的座位與以往爭論的公交車座位有所不同。首先是老人占用座位的時間肯定不會太短；其次高鐵座位屬于商務(wù)資源，其分配遵循的是商品交換的原則，花了錢就充分享有座位的使用權(quán)。

不讓座是本分，讓是情分。我們呼吁道德，但是不能綁架道德。說是這么說，理也是這個理，但是用道德的標(biāo)尺仔細(xì)衡量這個女子的行為，她真的沒錯嗎？尊老愛幼是中國流傳五千年的傳統(tǒng)美德，讓座雖不是法律規(guī)定，但確實是一種美德，這種美德的傳承不該有座位的貴賤之分，更不該受地點、時間等客觀因素的影響。新聞?wù){(diào)查的數(shù)字直觀地顯示出民眾對于讓座的定位有失偏頗，老人的子女凌駕于道德之上的過度指責(zé)確實不對，可網(wǎng)友也不應(yīng)忽視女子不讓座這一行為的文明道德的缺失。