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淺談日本文化下的語(yǔ)言習(xí)慣研究

2017-07-07 18:36:29陳達(dá)
卷宗 2017年9期
關(guān)鍵詞:文化背景習(xí)慣語(yǔ)言

陳達(dá)

摘 要:隨著全球社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)與日本的商務(wù)貿(mào)易往來(lái)不斷增加,語(yǔ)言是保證交流與合作的溝通橋梁,日本與中國(guó)文化雖在文字中存在一定的共同性,但在文化語(yǔ)言中依然存在一定的差異性,而研究日文文化下的語(yǔ)言習(xí)慣將對(duì)我國(guó)與日本的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)帶來(lái)重要意義。

關(guān)鍵字:日本文化;語(yǔ)言習(xí)慣;研究;分析

文化是指人們共同擁有語(yǔ)言的認(rèn)知習(xí)慣綜合,是人們無(wú)意識(shí)或習(xí)慣性進(jìn)行思考的行為模式,文化是人們認(rèn)知習(xí)慣的前提,所以,不同的語(yǔ)言模式代表著不同的文化特征。日本雖然上下不過(guò)幾百年,卻擁有著自己獨(dú)特的文化背景,這也體現(xiàn)在日本的方方面面上,尤其在語(yǔ)言表達(dá)中,日本有自己的語(yǔ)言特色表達(dá),這也是理解日本語(yǔ)言的障礙,只有通過(guò)對(duì)日本文化背景的了解,才能更好的深入學(xué)習(xí)日本語(yǔ)言,達(dá)到事半功倍的效果,本文從日本文化下的語(yǔ)言習(xí)慣展開(kāi)分析和探討。

1 日本文化語(yǔ)言背景

1.1 地理位置不同

日本是四面環(huán)海的島國(guó),領(lǐng)土由北海道、本州、九州四個(gè)島及7200個(gè)小島組成,領(lǐng)土面積為37.8完平方千里,總?cè)丝?.26億。日本是發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,因?yàn)榈乩碛邢?,其資源匱乏,依賴(lài)進(jìn)口貿(mào)易,其制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱之一,日本注重環(huán)境保護(hù),資源利用,在科研、航天、制造業(yè)方面位于世界前列。日本是一個(gè)多山的國(guó)家,因?yàn)榈乩砦恢玫南拗茷榱吮WC種植業(yè)的發(fā)展,種植戶(hù)與商戶(hù)會(huì)建立緊密的聯(lián)系,因此,日本人民也建立起來(lái)集體思想和換位思想;日本資源有限,因此,日本注重漁業(yè)的發(fā)展,因?yàn)闈O業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)性,更多的團(tuán)隊(duì)合作精神,這種精神也隨之影響著每一代日本人民。

1.2 傳統(tǒng)思想影響

早期,日本國(guó)力較弱,因?yàn)榈匦∥锉。毡救藢?duì)內(nèi)部民族團(tuán)結(jié)非常重視,對(duì)于外交很重視,也就有了“和為貴”的思想,長(zhǎng)期以往在傳統(tǒng)思想中更在意謙遜,謙和的處世態(tài)度,因此在語(yǔ)言表達(dá)上更含蓄委婉。

2 日本語(yǔ)言特點(diǎn)

2.1 表達(dá)含蓄

因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想的影響,日本人更注重聽(tīng)者的感受,在語(yǔ)言表達(dá)上回使用含蓄的字眼表達(dá),在用語(yǔ)上常用重復(fù)問(wèn)句進(jìn)行表達(dá),例如在日常生活場(chǎng)景中的常用對(duì)話(huà),“いっしょに食事に行きませんか。はい”,翻譯是:一起去吃飯好嗎?好的。在例如“あなたと思うと意気込んだが、狀況はそれほど簡(jiǎn)単だ”。翻譯是:我覺(jué)得你們干勁十足,但情況并不是那么簡(jiǎn)單。再比如“あなたが私の意味を理解したか?”我的意思你們理解了嗎?“すみません、よくわからない。”抱歉我不太明白。

2.2 否定中包含肯定

在日語(yǔ)表達(dá)中,請(qǐng)求他人幫助或辦事時(shí),會(huì)以反問(wèn)的語(yǔ)氣進(jìn)行表達(dá),而不是以肯定的語(yǔ)氣進(jìn)行表達(dá),這是因?yàn)樵谡Z(yǔ)言表達(dá)中,為了使語(yǔ)言更加謙和,保留余地,例如常采用“不……嗎”的反問(wèn)語(yǔ)氣,對(duì)表達(dá)語(yǔ)言進(jìn)行修飾,即:“一緒に飲みませんか?”不一起喝一杯嗎?“一緒に食事をしないの?”不一起吃飯嗎?等等。日本人非常重視語(yǔ)言的表達(dá),這樣是為了保持與他人的肯定和尊重,即使被拒絕也不會(huì)顯得太過(guò)尷尬,這種方式也使得日本人與人之間交流更加和諧順暢。

2.3 推斷用語(yǔ)中包含謙和

在日本的文獻(xiàn)中,例如科研文獻(xiàn)或者相關(guān)權(quán)威文獻(xiàn),在記錄中,即使相關(guān)研究結(jié)果已經(jīng)被證實(shí),依然會(huì)用推斷的語(yǔ)氣進(jìn)行書(shū)寫(xiě),例如,“アミノ酸の形成はまるで植物體の位置によって源の異なる”,翻譯是氨基酸的形成好像會(huì)因?yàn)橹参矬w的不同而位置來(lái)源不同,這個(gè)結(jié)論雖然是已經(jīng)經(jīng)過(guò)科學(xué)研究的論證,但在表達(dá)用于上依然會(huì)以“好像”進(jìn)行表達(dá),所以,日本人的謙和用語(yǔ)是表現(xiàn)在語(yǔ)言的方方面面,對(duì)于日本人而言,用語(yǔ)過(guò)于肯定,會(huì)表現(xiàn)出自私的感覺(jué)。

3 日本語(yǔ)言的表達(dá)方法

3.1 敬語(yǔ)表達(dá)

在日本用語(yǔ)中經(jīng)常用敬語(yǔ)對(duì)話(huà),這也是日本文化的思想影響,很多日本企業(yè)會(huì)在崗位上崗前進(jìn)行相關(guān)的敬語(yǔ)培訓(xùn),敬語(yǔ)是日語(yǔ)學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),因?yàn)椴煌纳矸荨?chǎng)合、關(guān)系等都存在著差異,例如表述“某人就是這樣做的”,如若當(dāng)事人是社長(zhǎng),則說(shuō)“社長(zhǎng)はこうする”,如若當(dāng)事人是父母,則說(shuō)“李さんはこうするの”,如若當(dāng)事人是下屬,則說(shuō)“小明はこうする”,可見(jiàn),面對(duì)的人際關(guān)系,會(huì)使用不同的敬語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá),語(yǔ)氣也會(huì)有所不同,如果是社長(zhǎng),在表達(dá)上會(huì)更加表示尊重,如果是長(zhǎng)輩,在表達(dá)上會(huì)更加謙虛,如果是同輩或者下屬,在表達(dá)上會(huì)更加隨意。但是,如果表達(dá)人是老年人,即使不用敬語(yǔ),聽(tīng)著也能從語(yǔ)氣中感受到和藹。如果是比較親近的人際關(guān)系,在交談中會(huì)不使用敬語(yǔ)??傊?,敬語(yǔ)表達(dá)在不同的場(chǎng)景使用方式不同,也是日語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)課程。

3.2 請(qǐng)求用語(yǔ)的間接表達(dá)

間接用于主要在請(qǐng)求、意愿、拒絕的場(chǎng)景中使用,例如在請(qǐng)求表達(dá)場(chǎng)景中,除了使用上文“不……嗎”外,也會(huì)使用感嘆的使用方式;例如,“本屋に行くのはどう行ったら教えてください”,翻譯是“請(qǐng)告訴我去書(shū)店怎么走?”,并沒(méi)有直接表達(dá)請(qǐng)求,而是使用了間接的表達(dá)方式進(jìn)行表達(dá)。

3.3 意愿用語(yǔ)的間接表達(dá)

例如在意愿表達(dá)情境中,通常會(huì)含蓄委婉,不會(huì)在意愿中使用“つもり”—“打算”進(jìn)行表達(dá),也會(huì)使用 “かも知れないような”,“也會(huì)不會(huì)這樣的”進(jìn)行表達(dá)。因?yàn)槿毡疚幕尘暗挠绊?,在意愿表達(dá)中往往更加謙虛,避免將個(gè)人意愿表達(dá)出來(lái),從而使得日本人更喜歡李情感委婉的將個(gè)人意志表達(dá)出來(lái)。

3.4 拒絕用語(yǔ)的間接表達(dá)

在中國(guó),面對(duì)問(wèn)題會(huì)直接使用“是”或者“否”直接進(jìn)行表達(dá),而日本如果使用直接的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá),是不禮貌的,會(huì)導(dǎo)致雙方人際關(guān)系破裂,例如在拒絕表達(dá)場(chǎng)景中,“東野さん、週末の観戦に行きましょう。”東野先生周末我們?nèi)タ辞蛸惏??!八饯闲肖郡い?、週末の私はすでに約束した?!蔽液芟肴?,但周末我已經(jīng)有約會(huì)了。在這段語(yǔ)言情境中,東野并沒(méi)有直接拒絕邀請(qǐng),而是使用委婉含蓄的方式進(jìn)行表達(dá),因此,如果不了解日本人的語(yǔ)言習(xí)慣,是很難明白其中的意思的。

4 結(jié)語(yǔ)

在日本語(yǔ)言的表達(dá)學(xué)習(xí)中,只有深入了解本日文化的基礎(chǔ)上,才能使日語(yǔ)學(xué)習(xí)更加順暢,本文通過(guò)對(duì)日本的文化背景進(jìn)行分析,解析日語(yǔ)日常表達(dá)方式。雖然日本從誕生到發(fā)展歷史不過(guò)數(shù)百年,但日本擁有豐富的文化背景與語(yǔ)言形式,所以在日語(yǔ)學(xué)習(xí)用,不僅要掌握相關(guān)語(yǔ)法,也要從日本文化著手,理解日語(yǔ)中隱含的語(yǔ)言習(xí)慣和文化背景。

參考文獻(xiàn)

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[4]鄒海燕.淺析從日語(yǔ)運(yùn)用探究日文文化.群文天地.2011.11期

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