999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

哲學思維與領導力提升

2017-07-07 16:55:06王新華
學理論·下 2017年7期
關鍵詞:老子

王新華

(云南省文山州干部行政學院,云南 文州 663000)

摘 要:中國哲學思想中包含著許多豐富的領導思想,老子哲學是其間優異的組成部分,老子哲學思想就蘊含了許多豐富的領導思想。老子以“道”解說世界萬物的演化,著重人與自然和諧、尊敬客觀自然規律,認為事物陰陽相生相克、彼此控制、彼此平衡。老子哲學中領導思想的基礎是以“道”為核心的“無為”,它的思想在這些基礎上論述“道”的內涵,并構建了以“道”為中心的思想體系。

關鍵詞:老子;無為;領導力

中圖分類號:B223 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2017)07-0089-02

老子哲學最為突出的就是“無為而治”即遵循自然的法則而不妄為,治即治理,自己不妄為而使天下得到治理。“無為”作為一種政治原則,在春秋末期已經出現。使“無為而治”系統化而成為理論的是《老子》一書。他認為統治者的一切作為都會破壞自然法則,擾亂天下,禍害百姓。要求統治者無所作為,效法自然,讓百姓自由發展。“無為而治”的理論根據是“道”,現實依據是變“亂”為“治”;“無為而治”的主要內容是“為無為”和“無為而無不為”,具體措施是“勸統治者少干預”和“民眾無知無欲”。

當然,“無為而治”的“無為”,絕不是無所為,不是什么都不做。“無為而治”的“無為”是不妄為,不隨意而為,不違道而為。相反,對于那些符合道的事情,則必須有為為之,但所為之為,都應該是出自事物之自然,無為之為發自自然,順乎自然;是自然而為,而不是人為而為。所以這種不僅不會破壞事物的自然進程和自然秩序,而且有利于事物的自然發展和成長。

一、老子哲學“道”在領導力中的運用

“道”取自老子的《道德經》,意指一種客觀規則,一種人類無法抵抗的自然力量。領導力中的“道”,從領導者的身份來說,這個“道”是領導力的精髓。《道德經》五千言,通篇講“道”。領導力者在運用老子哲學上,只有理解了老子“道”的意義和基本思想,才能把老子哲學合理運用在領導力中。老子領導思想之“道”是領導力中必定要遵從的一種規則,是領導力中開展的、客觀存在的無形力量。領導力中的“道”是多種多樣的,職工是“道”,辦公設備也是“道”,企業外部內部環境也是“道”,言而言之,但凡能影響領導力的都能夠被稱之為“道”。

現時中國建立的企業十分多,可以說各式各樣的企業都有,所以企業的興與衰、發展速度、是否贏利等不盡相同。即便相同的企業,為何有的企業開展順利、贏利可觀,而有的企業卻問題一大堆乃至難于保持運營。沒有把老子哲學“道”的意蘊運用到領導力之中去。或許在領導力上僅僅遵從了少數人的意志。然而,意志的力是無法與“道”的力相抗衡的,所以才會呈現企業運營不善的狀況。老子說:“人法地,地法天,天法道,道法天然。”這些用在領導力中闡明企業發展,符合規則發展是最主要的工作,企業的任何運營決策,都要適應其客觀規則,按規則去進行運營領導,循著規則自然發展,違反企業發展規則,就會讓企業墮入危機,停滯不前乃至消亡。這就要求企業的領導和決策者對企業要審時度勢,把握著當前發展的大方向,做準確的事,要尊“道”而行,不要背道而馳。

二、老子哲學“無為”在領導力中的運用

老子哲學思想中“無為”是“道”思想的應用,契合“道”特性的使用法即是“無為”。如同船和水的關系,“道”是水,那么“無為”即是船,這種領導力理論,是要契合現代領導力規則的。在現代領導力中,契合企業“道”規則的領導方法即是“無為”領導之法,20世紀70年代西方領導學提出過“不存在最佳的領導理論,全部領導必須以時間、目標為前提”的領導理論。這種思想恰恰與老子“無為”的理論相符。

“無為”是“防止反天然的舉動”凡是不強行為之,必然失利的工作不勉強去做,應含蓄的引導或因勢而成之。由于領導力中“道”是多樣性,故“無為”領導之法也要順有利地勢,應有利地勢,通人和,把大勢。無論對外部的環境,還是內部的人、事、物都要在尊敬客觀規則的基礎上展開領導活動。“無為”領導并不是什么也不做,實施坐享其成的領導;恰恰相反,“道”是運動的“無為”領導也是運用的。“無為”領導用耳濡目染的方法完結,領導者要自動知道并根究事物發展變化及領導活動的內在規則。“無為”領導是一種順其自然的、契合規則的領導方法。“無為”領導在領導力中有一個誤區,“無為”領導并不是不領導,扔掉一切的領導準則和領導方法,反而“無為”領導更需求準則作為支持,只不過把準則看作路標,而非圍墻。領導者對部屬是“輔導”而非“指揮”。

三、老子哲學在領導力中的完美應用——塞氏公司案例分析

巴西的塞氏公司是一家制造上千種產品,包括空調機制冷器、攪拌器、洗碟機等,平均年增長27.5%的跨國企業。和IBM、通用、福特、西門子等國際知名大公司相比,塞氏顯然是默默無聞的。但默默無聞不代表碌碌無為,相反,塞氏公司恰恰是這些大公司競相學習的榜樣。學習它以人為本的企業文化,靈活多變的組織形式,民主共治的領導方式。當然,這還不是全部,塞氏公司最令人稱奇的是它那近乎“烏托邦”式的企業構建。

在塞氏公司,沒有前臺,高層經理自己接待客人,自己復印東西,自己發傳真。員工很隨意,有的穿著短褲上班,把腳放在桌子上,有的員工沒完沒了地看報紙,從來不裝出忙碌的樣子,老板不待在公司,很長時間都沒往公司打電話。

在賽氏公司,沒有正式的組織結構圖。實行的是靈活的工作時間,每個員工負責設定并遵循自己的時間表。每個員工不同的工作進度和表現取決于每天的時間安排。員工可以自由改變自己的工作環境,并使自己感覺舒服。粉刷墻壁或機器,在你身邊增添植物或裝飾物,都可由員工決定。著裝和外表都不重要,每個人知道自己喜歡穿什么,需要穿什么,并決定穿什么。工資可以由員工說了算,公司賬簿可以自由查閱,可以利用公司的資助自立門戶……

塞氏公司可以說是把老子哲學思想中的“無為”合理得以利用,是在有一個強有力的領導者和一種合適的企業文化的條件下得以生效的,而且塞氏的成功一部分原因還得益于巴西特殊的經濟環境和時期。但是,這并不是否定它的“無為而治”帶來的作用,而是要我們要根據自身條件因地制宜地利用“無為而治”制定相應的政策。所以,從我國目前的情況出發,企業要像塞氏領導者所擁有的領導力那樣“無為而治”那樣讓員工自由決定工資還是有一定的困難,而且也不太實際,但是我國的領導者還是可以應用這個思想,打造出具有本身特色的領導力制度的。

1.工資透明化,保證員工的知情權

我們大多數的企業的工資信息是封閉的,員工入職時通常要簽署一份工資保密的協議,這可能是出于保持企業競爭力和維護內部和平的考慮,但是工資透明化本身也并不會破壞這些。工資透明化可以提高員工和企業的匹配度,從而降低離職率;而公司若在領導上不具備競爭力,必然會督促其在其他的配套措施上加以改進,以吸引到所需要的人才。工資透明化可以增強員工的競爭意識,努力提高生產力,從而更有利于公司的發展壯大。

2.領導力與哲學思想的相輔相成

對于一名領導干部來說,可以說是一個組織中的頭腦和領路人,要能夠善于總結群眾的經驗,能夠集中集體的智慧以便做出科學的決策。這就要求領導干部具備全局性的戰略眼光,并且要有把過去和當下的情況有效地結合在一起的能力,這也就從另一個側面要求了領導干部要能夠從整體上把握問題、具備觀念形成的概括力和提升力,這些能力的培養和提升都與哲學思維息息相關。

領導力應該在哲學思想的基礎下制定,進取型的哲學思想采取進取型的領導,保守型的哲學思想搭配保守型的領導。哲學思想是在隨著企業的發展而形成的,是組織員工普遍認可的價值觀和處事原則,與哲學思想相符的領導力更容易被組織成員認可和接受,也更能發揮其應有作用,達成其領導目標。

3.在領導力上嘗試給予員工一定的自主權

領導者要舍得下放權力,給予員工一定的自主權,這樣不僅可以減輕自己的負擔也可以集思廣益找到更好的方案。這個自主權包括讓員工自己決定或選擇領導的形式,讓員工參與領導的設計等。自主權的賦予可以增強員工的服務意識和向心力,從而使員工真正為企業發展做出自己的貢獻。

4.加強哲學的應用訓練

任何一種知識體系要想轉化為一種能力都需要一個訓練的過程,所以哲學思維也不會例外,只是可能訓練的方式稍有不同。那么對于領導干部的領導力來說,哲學思維的訓練其實更為看重的是自覺性,而不是其他的。

在進行加強訓練的過程中要將哲學思想進行轉化,在進行轉化的過程并不是一次性完成的,而是一個不斷重復的過程。雖然我們已經對哲學進行了多次研究,也能夠做到理解和消化,但是有些時候還是會有本本主義和拿來主義的情況出現,所以反復熟悉就成了將哲學思維轉化為領導能力的一個必不可少的環節,只有通過這種方式,才能夠融會貫通將哲學思維轉化為自己的理解和想法,運用自如。我們可以通過“向后看”和“向前看”兩種方式來加強訓練和轉換。所謂的“向后看”就是要求領導干部在進行領導的過程中結合自己多年的工作經驗,并且試圖運用哲學思維的方法對以往的工作進行回顧,看看哪些地方做得還不夠、哪些地方做得還不錯,也就是自己的回顧和審視自己的工作過程,找到不足、發現優勢;所謂的“向前看”就是在工作中遇到了不斷出現的新問題時,嘗試著用哲學思維去思考和解決,通過這種方式來解決現實社會中的矛盾。

四、結語

時代的發展,思想的進步,企業自身的狀況,決定了領導力也在不斷變化和發展,沒有一成不變的領導力制度。塞氏公司的領導力無疑還是一種較為理想的形式,雖然,考慮到適用性和實用性,我們沒辦法照搬照抄,但是貫徹其中的老子哲學思想是能給我們帶來很多啟示的。老子的哲學思想強調領導者需要能對自身規律進行把握,對自我與自然社會對立性的不斷破除否定,逐漸消除主客觀而遠對立使得進而將自身規律推演至宇宙萬物之中。通過人性中人人皆有的無限智慧自然顯現,真正合理地形成內在與外在、主觀與客觀、相對于絕對的完美統一的高效領導力。在執行領導力時,要更多考慮怎樣才能激發員工的自覺性,達成組織目標,實現雙贏,真正做到老子哲學思想中的“無為而無不為”。

參考文獻:

[1]陳仁川,劉慧.老子哲學對現代領導力和領導者的啟示[J].中國商貿,2015(23):252-253.

[2]管國興.老子道論對現代領導力的啟示[J].學海,2015(3):55-58.

[3]姚荻琳.《道德經》與領導力哲學[J].人力資源領導,2014(12):41-43.

[4]崔志林.淺談高校基層黨支部書記領導力建設——以管理哲學為視角[J].湘潮,2014(11):24.

[5]吳炳新.哲學是提升現代領導力的科學觀[J].管理觀察,2015(5):40-44.

[6]芮益芳.“我們”背后的領導力哲學[J].商學院,2015(12):78.

[7]尹洪源.老子哲學為寶鋼提升核心領導力打牢根基[J].中國培訓,2012(5):48-50.

[8]李曉東.哲學已輕叩門扉——評《思想的力量——企業家提升領導力的6堂哲學課》[J].前線,2009(8):62.

猜你喜歡
老子
你好,老子
中國漫畫(2022年10期)2022-10-27 07:20:48
老子“水幾于道”思想解說
安居樂業
淺析老子之道:有與無
漫畫
讀書(2018年9期)2018-09-05 03:30:16
智者老子
北大簡《老子》釋文指瑕
論老子處世哲學中的智慧
尋找老子【三】
國學(2014年2期)2014-02-13 20:02:11
老子說
主站蜘蛛池模板: 五月婷婷导航| 四虎AV麻豆| 人人妻人人澡人人爽欧美一区| 呦视频在线一区二区三区| 手机在线免费不卡一区二| 免费观看无遮挡www的小视频| 欧美精品1区2区| 亚洲国产精品日韩欧美一区| 日本欧美精品| 国产成人一区| 久久婷婷色综合老司机| 宅男噜噜噜66国产在线观看| 久久久久人妻精品一区三寸蜜桃| 国产小视频在线高清播放| 日韩精品无码不卡无码| 露脸国产精品自产在线播| 国内精品久久九九国产精品| 亚洲伦理一区二区| 一区二区三区精品视频在线观看| 新SSS无码手机在线观看| 国产丝袜第一页| 永久免费无码成人网站| 久久久久亚洲AV成人人电影软件| 日本人妻一区二区三区不卡影院| 日韩不卡免费视频| 欧美亚洲香蕉| 国产精品七七在线播放| 在线亚洲小视频| 3p叠罗汉国产精品久久| 国产在线观看成人91| 91精品日韩人妻无码久久| 波多野结衣一二三| 日韩毛片免费视频| 五月婷婷丁香综合| 99成人在线观看| 伊人久久综在合线亚洲91| 欧美中文一区| 草草影院国产第一页| 国内精品手机在线观看视频| 成人国产一区二区三区| 青青国产成人免费精品视频| 国产福利影院在线观看| 91娇喘视频| a网站在线观看| 国产精品亚洲天堂| 亚洲三级影院| 成人字幕网视频在线观看| 国产美女在线免费观看| 国产三级a| 国产自产视频一区二区三区| 亚洲综合18p| 人人爱天天做夜夜爽| 国产资源免费观看| 少妇精品网站| 亚洲欧洲日韩久久狠狠爱| 亚洲人成网址| 成人国内精品久久久久影院| 九九久久精品免费观看| 夜精品a一区二区三区| 亚洲精品在线影院| 国产综合在线观看视频| 亚洲色大成网站www国产| 国产区免费精品视频| 第一区免费在线观看| 久久99国产综合精品1| 精品无码一区二区在线观看| 欧美人人干| 日韩在线欧美在线| 亚洲综合经典在线一区二区| 熟妇丰满人妻av无码区| 国产在线一二三区| 亚洲va欧美ⅴa国产va影院| 久久黄色影院| 91精品久久久久久无码人妻| 日韩一区精品视频一区二区| h网址在线观看| 亚洲无码91视频| 欧美啪啪精品| 综合色88| 真人高潮娇喘嗯啊在线观看| 国产精品尤物在线| 欧美97欧美综合色伦图|