馬克思社會公平觀視域中的我國共享發展

王姝月

（天津理工大學 馬克思主義學院，天津 300384）

摘 要：共享發展的提出是我國特色社會主義發展過程中對社會公平的根本追求，深刻體現了馬克思社會公平觀。社會公平體現的是廣大人民群眾的根本利益，具有歷史性和相對性的特征，因此，它的實現是一個漸進的過程，當今我國仍需以馬克思社會公平觀為指導來促進共享發展目標的有效實現。

關鍵詞：馬克思；社會公平；共享發展

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）07-0034-03

隨著我國經濟社會的迅速發展，發展不平衡等社會問題也日益突出，黨的十八屆五中全會提出“創新、協調、綠色、開放、共享”的五大理念，其中，共享發展是指社會改革和發展過程中所創造的一切成果，既有物質性的發展成果又有非物質性的發展成果，由推動社會主義改革和發展的全體人民共同享有。既體現了馬克思的公平觀，也指明我國今后經濟發展的最終歸宿，是當今堅持和發展中國特色社會主義的必然要求。

一、馬克思社會公平觀的解讀

馬克思社會公平觀是馬克思主義理論的重要組成部分，在對人類社會發展規律的深刻認識的基礎上表達了社會發展成果由全體勞動人民共同享有，實現共同富裕的社會主義價值目標，第一次在科學的基礎之上系統闡述了社會公平的實現。

（一）社會公平具有歷史性和相對性

實現社會公平是人類永恒的追求，也是衡量社會制度優劣的標準之一，社會公平觀的內容隨著人類歷史進程的發展而不斷變化。按照馬克思主義的人類社會發展規律，社會公平具有歷史性和相對性。

社會公平具有歷史性。在人類歷史發展不同時期所追求的社會公平內涵各不相同，但相對于其所處的不同歷史發展階段而言卻都有其存在的歷史合理性，而這種合理性的存在只是暫時的而非永久性的。正如恩格斯所說：“平等的觀念，無論以資產階級的形式出現，還是以無產階級的形式出現，本身都是一種歷史的產物，這一觀念的形成，需要一定的歷史條件，而這種歷史條件本身又以長期的以往的歷史為前提。”[1]448

社會公平具有相對性。一成不變的、絕對性的社會公平是理想化的，在我們所處的實際中只存在因時因地的、相對性的社會公平。資本主義社會被社會主義社會所取代是人類歷史發展的巨大進步，但即使在先進的社會主義經濟關系中由于發展不平衡依然存在著工農差別、城鄉差距，腦力勞動和體力勞動之間的差異，依舊是按照“按勞分配”原則對社會財富進行分配，“它默認勞動者的不同等的個人天賦，從而不同等的工作能力，是天然特權！所以就它的內容來講，它像一切權利一樣是一種不平等的權利。”[1]305正如恩格斯所認為的，在未進入共產主義社會之前，社會的公平是相對實現的，是一個漸進發展過程，我們可以把社會的不平等減少到最低限度，但是卻永遠不可能將其完全消除干凈。

（二）社會公平的根本體現

馬克思認為，社會公平的實現應從根本上消除階級壓迫和階級剝削，將全部生產資料和社會產品統歸國家所有，全體勞動人民在促進生產力持續高效發展的同時，也都能夠獲得自由而全面發展的能力，實現真正的共享發展。

馬克思在《1857-1858年經濟學手稿》中指出：在無產階級得以占有自己的剩余勞動時，“社會生產力的發展將如此迅速，以致盡管生產將以所有人的富裕為目的，所有的人的可以自由支配的時間還是會增加。因為真正的財富就是所有個人的發達的生產力”[2]221。他認為，無產階級取得國家政權后，將生產資料歸國家所有，一切由階級差別、城鄉差別、腦力勞動和體力勞動差別所產生的一切社會不平等都將不復存在，全體勞動人民積極主動地進行社會勞動生產，在大力發展社會生產力的過程中得以實現共同享有建設成果，繼而在共享中又能夠繼續促進人民發展社會生產力的熱情。

恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》中也曾明確表達：社會主義“不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用”[1]757。他認為，在由社會主義原則組織而成的社會主義社會中，全體人民為了共同的利益而從事勞動工作，他們所創造的復合勞動的成果應歸社會的全體成員共同享有，全體勞動人民不僅是一切社會成果的創造者更應是社會成果享有的主體。社會主義社會的價值追求應以人為本，讓“一切社會成員”共享“福利”保證全體人民過上“富足”“充裕的物質生活”最終“獲得充分的自由的發展和運用”。

（三）合理的社會制度是實現社會公平的保障

馬克思恩格斯提出，資本主義的經濟基礎決定了資本主義社會的不公平，資本主義制度是一種剝削制度，犧牲的是廣大勞動人民的利益，反映的只是資產階級的利益。因此，實現社會的公平就要將社會主義和共產主義作為其根本的制度保障。

馬克思從剩余價值學說的角度深入分析，明確指出，在高呼所謂的平等與自由的資本主義社會中，最不幸的當屬受壓迫者。在資本主義生產關系中，資本家能將全部的生產資料據為己有，作為獲取利益的資本，廉價購買勞動工人的勞動力，通過無償占有雇傭工人所創造的超過勞動力價值的那部分剩余價值，不斷獲得巨額利潤；而雇傭工人除了出賣勞動力獲得極少的工資外，沒有任何的物質基礎來實現自己的勞動力。他認為，在資本主義生產資料私有制、雇傭勞動制度下，資本主義社會是完全不可能真正實現社會的公平與正義。

社會主義制度以生產資料公有制為經濟基礎，在生產、流通、分配和消費的各個環節上都要求有實質性的公平，不僅要求在初次分配和再次分配中體現社會公平，更要求在社會保障、社會救助和社會互助等方面也要維護社會公平。在社會主義經濟社會中所創造的一切發展成果都由全體人民共同享有，著力消除社會主義社會中的一切不公平不公正的現象，切實維護全體人民的自由民主權利，體現社會主義制度的先進性和優越性，保障全體人民過上幸福美滿的生活。

共產主義社會作為社會主義社會的高級階段，私有制被消滅，社會化的生產資料成為全體人民的公共財產，在這個由全體勞動人民組成的自由聯合體中，隨著階級差別、城鄉差別、腦力勞動和體力勞動之間差別的徹底消除，社會生活中存在的一切不平等也隨之消失。社會物質財富不斷豐富的同時提高自身的精神境界，實行各盡所能、按需分配，人人都有全面發展其才能的手段，人人能夠實現自由而全面的發展，真正實現徹底的社會公平。

二、我國共享發展是對馬克思社會公平觀的體現

（一）共享發展與馬克思公平觀的價值訴求具有一致性

隨著經濟的快速發展，我國積累了雄厚的物質基礎，允許一部分人、一部分地區先富已不適應我國經濟社會發展的現狀。因此，我們提出共享發展的理念，它是指，在我國特色社會主義建設的過程中所創造的一切有益成果，既包括物質性的發展成果又有非物質性的發展成果，皆由推動社會主義現代化建設的全體勞動人民共同享有。既體現出人人參與、人人盡力、人人享有的共享發展要求，也表達了一切發展都是著力增進人民福祉的共享發展宗旨。

我國共享發展的主體是由推動社會主義現代化建設的全體人民共同構成的。新時期，“全體人民”是指所有參與、擁護支持中國特色社會主義建設的階層和群體，包括各民族的工人、農民、知識分子等勞動人民，改革開放以來新出現的社會階層，以及擁護社會主義、維護祖國統一的愛國者[3]278。我們所說的共享主體不是少數人或一部分人而是惠及全體建設中國特色社會主義事業的人民，人人平等享有的權利；不是一些地方或一些區域而是不存在任何地域差別、覆蓋全國城鄉各個地方和區域。因此，我國共享發展理念與馬克思公平觀的價值訴求具有一致性，都將以人為本的價值理念作為其共同的價值追求。

（二）共享發展與馬克思公平觀的實現保障具有一致性

隨著社會主義現代化建設的不斷推進，我國總體上已經邁入小康社會。但我們所實現的仍屬于部分小康，共享發展的目標并沒有得到充分實現，具體表現在：社會的基本公共服務在部分邊遠地區仍存在供給不足的現象，并沒有真正實現普惠性、均等化的目標；城鄉收入差距較大，貧富差距突出，尤其目前我國農村仍有幾千萬的扶貧對象；教育資源分配不均衡，優質的基礎教育資源在邊遠地區尤為匱乏；就業壓力過大，大眾創業，萬眾創新的就業局面還沒有形成，尤其是貧困家庭子女、未升學的初高中畢業生、農民工、失業人員和轉崗職工等；社會保障沒有實現全覆蓋，基本養老保險制度和基本醫療保險制度仍需進一步完善，尤其是資源向基層和農村的流動。因此，社會主義制度作為一種先進的社會制度須大力推進共享發展目標的實現。

我國共享發展的內容包括經濟社會發展的一切物質和非物質的有益成果。經濟視角看，它體現著公平公正地分配社會物質財富，縮小貧富差距、消除貧困，進而實現共同富裕的目標；政治視角看，它體現著保障人民依法享有各項生存和發展的基本權利、加快推進社會民主化進程、真正保證人民當家做主的地位；文化視角看，它體現著不斷引領文化風尚、豐富人民的文化生活，提升人民的文化品質；社會視角看，它體現著完善社會保障體系、增加基本公共服務供給，使人民都過上幸福美滿的生活；生態視角看，它體現著人與自然的和諧關系，共同構建美麗中國，使人民共享擁有藍天綠水清新空氣的美麗家園。共享的內容具有多樣性和廣泛性，它在體現中國特色社會主義制度的先進性和優越性的同時必須以社會主義制度作為其實現的保障，這與馬克思公平觀中所提出的社會主義制度是實現社會公平保障的觀點不謀而合，因此，共享發展與馬克思公平觀的實現保障具有一致性。

三、我國共享發展的實現原則

社會公平正義的實現既是中國特色社會主義的必然要求也是當今中國現代化建設的核心問題，我們應積極主動地以馬克思社會公平觀為指導，加快實現我國共享發展的目標，切實維護我國社會的公平。

（一）優先發展的原則

社會公平的實現與社會生產力的發展同步進行，高效發展著的社會生產力不僅是建立社會經濟基礎和上層建筑的重要物質基礎保障，也是實現社會公平的物質前提，社會主義作為一種先進的社會形態就應該有更高水平的生產力作為其物質基礎來顯示自身的優越性與先進性。目前我國社會進入經濟發展的轉型期，如何更好更快地促進生產力的發展，保持經濟穩定發展現已變得尤為重要。因此，一方面必須堅持優先發展的原則，發展作為要務之首，將經濟建設作為社會發展的中心，依據我國發展的實際，最大限度地促進和推動社會生產力的發展。另一方面我們應主動適應當下的經濟發展新常態，用新的發展思路創新宏觀調控的方式，積極優化經濟結構、轉換發展動力、轉變發展方式，形成良好的經濟發展態勢，促進經濟社會的持續健康發展，最大限度地豐富社會物質財富，為共享社會主義改革與發展的成果實現社會公平集聚更為雄厚的物質基礎。

（二）以人為本原則

共享發展是實現社會公平的基礎，我國目前處于貧困線以下的人口還有幾千萬，因此，黨和政府應秉承以人為本的原則，一方面，爭取做到把黨和國家一切工作的初衷和最終歸宿都歸結在人民群眾的根本利益上，滿足低收入人群的基本生活訴求，到2020年貧困人口全部脫貧，支持和幫助貧困家庭真正過上好日子，使發展成果惠及每個人，真正做到一切發展都是為了人民。一是實施精準扶貧、精準脫貧。各個地方政府在扶貧工作中對扶貧的原因、對象、措施、成效都應精準，通過教育扶貧、生產就業扶貧、易地搬遷安置、生態保護脫貧、社會保障兜底各種渠道方式展開脫貧工作，因地制宜，因人而異，提高扶貧實效。二是實施脫貧工作責任制。建立分工明確、責任清晰、任務到人、考核到位的脫貧工作責任制，加強督查問責的力度，切實保障脫貧工作的順利進行，堅決打贏脫貧攻堅戰。另一方面，要深刻認識發展更需要依靠廣大人民群眾的智慧和力量，共享發展必須按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，激發廣大人民群眾的內生動力，依靠廣大人民群眾自己的勤勞智慧實現生活水平的提高，而坐享其成的惰性思想只會導致更加貧困。同時，實現共享發展改善民生的目標不能操之過急。當前我國經濟社會發展水平應與人民群眾的福利水平相適應，政府主要是保障人民群眾的基本生活，是“雪中送炭”而不是“錦上添花”，既要盡力而為，又要量力而行，走出一條適合我國國情的、與經濟社會發展相協調的、實現人民安居樂業的可持續共享發展道路。

（三）完善制度保障原則

制度的保障對于問題的解決有著根本性的作用。共享發展的有效實現從這幾個配套制度著手作為其保障：一是深化收入分配制度的改革。初次分配和再次分配都要注重公平，同時要通過動員社會各界力量積極開展社會救助、社會互助等活動來推動第三次分配，多渠道增加居民的合法收入。二是完善社會保障制度。不斷增強城鄉社會保障統籌一體化建設的力度，通過對城鄉居民基本養老保險制度、基本醫療保險制度和社會救助體系等的整合，使公平性、適應流動性和可持續性能夠貫穿于我國整個社會保障體系的建設之中。城鄉發展的差距顯著縮小，社會保障的模式結構不斷創新，全民參保計劃積極推進，真正實現人員全覆蓋，確保全體人民的安居樂業。三是建立健全監督制度。對于政府、企業、個人等的責任應給出明確劃分，通過黨內監督、民主監督、法律監督、輿論監督切實保障共享發展的順利實施，實現社會公平。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]馬克思恩格斯全集：第46卷（下）[M].北京：人民出版社，1980.

[3]秦剛.中國特色社會主義理論體系[M].北京：中共中央黨校出版社，2014.