音樂與舞蹈的關系

唐清清

摘 要：舞蹈和音樂本身是一對同宗同源的姐妹花，是人的內在生命力的表現形式，也是人類表達情感的載體，是內心情感的顯現，舞蹈是離不開音樂的，而音樂本身卻不可以不依靠其他的藝術形式而獨立存在的，同時，音樂和舞蹈又相互影響，只有在音樂和舞蹈相結合之下，才能對人的內心情感以及對外部世界做出完美的詮釋。本文主要就音樂和舞蹈的關系作簡要分析。

關鍵詞：音樂；舞蹈；相互關系

在人類早期，音樂產生于勞動，勞動給予音樂以內容，勞動過程中的呼聲給予音樂以音調和節奏，而這些只是聲音層面的，勞動本身是一個動作過程，因此，在產生聲音的同時，不可能沒有動作，勞動動作就是在聲音的配合下的舞姿的雛形，在古代，詩歌、音樂、舞蹈三者是一體的。因此，音樂本身和舞蹈是不可分割的，二者共同發展。那么音樂和遇到到底是一種怎樣的關系呢？

一、音樂和舞蹈的特征對比

既然舞蹈和音樂是一種密不可分的關系，在很多方面，只有將音樂和舞蹈的結合起來，才能展現其整體性。首先是舞蹈，舞蹈具備四個基本特征：一是舞蹈是以節奏律動的人體動作、表情和組合動作為主要的藝術表現形式；二是舞蹈是在特定的時間和空間內展開的形態和思想內容，是時間藝術和空間藝術的交叉結合體；三是舞蹈本身是視覺藝術；最后舞蹈是展現人的肢體動作的美感，是屬于表演藝術。因此，結合這些特征可以得出的結論就是，舞蹈是多變的，也是可以捕捉的，這也充分論證了為什么同一支舞蹈在不同的表演者的詮釋下會展現出不同的美感，傳達不同的意義。而音樂也有其獨特性，主要表現在以下四個方面：首先，音樂是以聲音形式，尤其是音調作為其主要額藝術表現形式的；其次，音樂在特定的時空當中展現其形態和思想內容的時間藝術；再次，音樂以聽覺藝術作為其主體；最后，音樂也是一種表演藝術。這也就論證了同一支樂曲有不同的表現形式，同一首歌曲在不同人的詮釋下就能有不同的韻味。因此，音樂和舞蹈都是多次性藝術。

因此可以看出，音樂和舞蹈之間，從情感到節奏，從韻律到節拍，從分為到意境，都是相互配合、渾然一體的關系，只有音樂和舞蹈藝術達到了高度的和諧統一，才能讓人們的視覺和聽覺上都能得到充實。一部舞蹈作品中必然包含音樂的部分，不可能有無聲的舞蹈，音樂和舞蹈在同一部舞蹈作品中所肩負的使命是相同的，都是為了創造同一個藝術形象，抒發同一種內心情感。

以高中音樂教材《音樂鑒賞》為例，其中的第十一節《非洲的歌舞音樂》，非洲是一個多民族地區，每個地域都遍布著不同的部落，學=這些部落都有自己獨特的部族文化，這些部落都有一個共同的特征，他們有著天生的音樂舞蹈細胞，他們的很多情緒——快樂、悲傷、憤怒、恐懼都會用舞蹈和音樂來表達，在他們的民族，音樂和舞蹈已然融為一體，你不可能看到一個只有舞蹈沒有音樂的非洲國度，也不可能看到一個只是靜靜享受音樂的部族。

二、舞蹈和音樂發展的關系

從原始時期的簡單旋律以及舞蹈的雛形動作，到現代的不同民族、不同種類的高難度舞蹈動作，期間發生著很多變化，人口的遷移、雜居、通婚，地勢的阻隔，國家的分歧，種族的隔閡和各自額發展特色，傳統文化的影響都導致了不同的音樂和舞蹈的產生，我國的古風樂曲和中國舞與西方的古典樂宮廷舞之間就有著截然不同的風格，五道河音樂從原始社會時期產生之初到現代社會出現了成千上萬種分支，這都是在歷史條件限制下發展額結果。單同時，一種舞蹈必然伴隨著其特有的音樂形式，而一種音樂也有其相匹配的舞蹈內容，比如民族舞和民族樂、戲曲和戲曲功夫、流行樂和街舞、熱舞、現代舞元素的組合，都是共同進步的。

此外，在內部機構和節奏上都有聯系。音樂的結構指的是段落的安排、組合邏輯，還有音高、調式、調性、音色、演奏法、節拍節奏等，舞蹈音樂的結構要得到加強，主要考慮到曲式結構。舞蹈結構常常是以音樂結構為基礎的，音樂結構往往為舞蹈的編排提供條件，舞蹈的分割、舞句、舞段的形成基本上與樂句、樂段成對應關系。在節奏上，音樂包括音高、和聲、節奏，舞蹈包括動作、節拍、節奏，構圖等要素。節奏是音樂的骨架，同時也是舞蹈的骨架，因為兩種藝術都具有節奏性，因此，節奏性是它們的共同點也是契合點，二者在節奏上的主要聯系是舞蹈將音樂的節奏具體化以人們看得見的形式表演出來，它們包含著輕重、強弱、頓挫、長短、切分和延伸等處理方式，舞蹈的顯著標志就是節奏，音樂也是，沒有節奏的舞蹈是不存在的，沒有節奏的聲音也不能稱之為音樂。

三、結語

總而言之，舞蹈是不能離開音樂而存在的，音樂是舞蹈傳達情感的助推器，只有音樂和舞蹈的結合，才能夠給人以視覺和聽覺上美得感受，也只有音樂和舞蹈的結合才能詮釋人類的情感，同時，雖然世界上音樂和舞蹈的種類繁多，但是什么樣的音樂應該配備什么樣的舞蹈形式，仿佛在音樂和舞蹈產生之初就已經配合完畢了，只是在不同的舞蹈動作和不同的藝術表現者的表現下才呈現出不同的感覺。

參考文獻：

[1]王紅梅.“琴瑟起，翩翩舞”——論音樂和舞蹈的關系[J].文藝生活·文藝理論，2016（6）.

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