共同成長，構建幸福課堂

朱鳳慶

一次難得的機會，筆者在南京市六合區程橋高級中學聆聽了江蘇省六合高級中學特級教師張一山老師上的一節課《祝福》，現將張老師這節課的大致流程附錄如下。

課前請一學生到黑板前做整堂課的書寫員。

一、 課文的導入。投影展出“祝福”二字及其篆書寫法，根據字形，讓學生解讀“祝福”二字的含義。其中一學生說“祝”的意思是一人跪拜，似乎在祈禱什么。張老師點撥這個“祝”字的左邊是在桌子上放了一個什么東西，請大家猜是什么，有學生說是貢品，有學生說是水果。張老師解讀說是祭品，并投影展示“祝”字的意思是祭奉神靈、禱告祝福的意思。又請學生猜“福”字的意思，學生大多認得“福”字左邊的形狀是桌子及擺放的祭品，“福”字右邊有學生猜是掃帚，有學生猜是棒槌，張老師點撥是酒甕，投影展示“福”字的意思為用美酒祭神，祈求富足安康。對“祝福”二字的精妙解讀極大地調動了學生的學習興趣。（做記錄員的學生工整地在黑板上寫上了祝福這兩個大字）

二、由“祝福”二字的含義，張老師問學生一個問題：小說中的“祝福”與剛講的《說文解字》中“祝福”的含義一樣嗎？小說中哪里提到“祝福”的？學生答是第二小節。張老師要求齊讀課文的第二小節后思考討論。（老師不停地巡視、指導）

學生回答：差不多。

張老師又問：你覺得這樣的祝福真會賜予你幸福嗎？學生小組討論后，認為不能，是封建迷信。老師問僅僅是封建迷信嗎？學生思考。張老師點撥：請大家關注“年年如此，家家如此”說明了什么？學生們齊聲回答隨大流。老師說對，并總結這是一個封閉的鄉村，人們迷信、落后、愚昧，那么，生活在魯鎮的又有哪些人呢？

三、以小組為單位，或同位討論，把小說中出現的所有人物都找出來。（學生讀書過程中，老師不停地巡視、指導）張老師分別請兩位學生到黑板的左右兩邊寫上自己從書中找到的人物，兩位學生寫完后，張老師又讓其他學生上黑板補充，大概有6-7位學生。學生板書：祥林嫂、四叔、四嬸、阿牛、我、衛老婆子、短工、祥林嫂的婆婆、阿毛、柳媽、賀老六、賀老七、鎮上的人們、廟祝。

張老師問：這些人物大家找得很全，黑板上男同學的字寫得端端正正，符合漢字書寫的規范；女同學的字清清秀秀，看著舒服。那么，請大家給這些人物分分類，怎么分呢？

一個學生答：以地點來分，是魯鎮人還是非魯鎮人。張老師評價：這種分法很新穎。還有其他的分法嗎？另一學生答：看是否跟魯四老爺有親戚關系。張老師評價：這不太妥當，有沒有其他的分法？又有一學生答：看這個人物有無鮮明的性格。張老師說：對，那么，以上哪些人物是性格鮮明的呢？學生答：祥林嫂、四叔、短工、柳媽、廟祝、衛老婆子、我、祥林嫂的婆婆、四嬸，不鮮明的是阿牛、阿毛。張老師說，還有別的分類方法嗎？學生大都沉默。張老師點撥：同學們，想想小說人物和情節的關系，這也是一種分類的方法。過一會兒，一學生回答：按主要人物和次要人物來分。張老師說：對。那么，以上哪些人物是主要人物呢？學生齊答：主要人物是我、四叔、祥林嫂。

四、張老師評價，同學們回答得很好。那么，今天，我們就來一起認識認識這篇小說里的小人物們。他們做了哪些事，他們與祥林嫂的命運又有何關聯呢？

老師投影展示《祝福》“我學·我講·我達標”（給出明確的問題，也是這課的重點），問：小說中的小人物各有故事，各有特別的性格，各有存在的意義。你能讀出來嗎？

投影展示人物：短工、衛老婆子、婆婆、柳媽和廟祝。

張老師讓學生們先自讀，幾分鐘后，讓學生四人或六人一組，分組討論；張老師提出明確的要求：每組選一個小人物，明故事，知性格，懂作用。（學生在討論的過程中，張老師在不停地巡視、指導，不停地鼓勵）

1.給學生充分的時間準備后，張老師問，你們對哪個人物感興趣啊。三四組的學生對廟祝非常感興趣。張老師將對廟祝感興趣的同學請到講臺前，面對大家站著，請他們講廟祝的故事，說廟祝的作用。兩個學生說廟祝起先不收祥林嫂的錢，直到祥林嫂急哭了，廟祝才收，說明廟祝很善良，有同情心。張老師問同學們同不同意。講臺下的學生們都說不同意。老師問：為什么？下面的同學都沉默以對。張老師就問：同學們，祥林嫂給廟祝多少錢？學生們回答12塊大洋。張老師又問，祥林嫂干一個月活能得多少錢？學生答500錢。祥林嫂捐門檻，要干多少年活？學生計算了一下，答2年。張老師問，祥林嫂最后死了，死之前祥林嫂淪為了乞丐，為什么？學生恍然大悟，錢被騙了。張老師總結：廟祝先不收祥林嫂的錢，等到祥林嫂流淚著急，他才勉為其難地將錢收下，表現出廟祝收錢的合理性，更表現了廟祝貪圖錢財的虛偽性。

2.請一組討論熱烈的學生講述衛老婆子的故事，學生說沒準備好呢。張老師又問，那么你們對誰還比較感興趣，有一組的孩子說短工。張老師就請這位學生帶領同學們回歸課本，講述關于短工的故事，短工什么時候出現，與祥林嫂的悲劇有何關聯，短工又有何性格特征？

最后學生得出結論——短工對祥林嫂的死漠不關心。

3.張老師問，那么，衛老婆子在祥林嫂的悲劇中又充當了什么角色呢？學生們熟讀課文，再做探討，得出結論：衛老婆子是個中人，正是因為她的介紹，祥林嫂才來到魯鎮，她推動了情節的發展。張老師接著問，祥林嫂的婆婆呢？學生們義憤填膺地說，她把祥林嫂賣了又賣。這時，下課鈴響了。張老師做總結發言。

五、同學們，《祝福》里的這些次要人物，看似都與祥林嫂之死無關，沒有人有責任；但人人都有責任，他們直接或間接地殺死了祥林嫂。請同學們帶著老師的問題，深入思考，祥林嫂死了，下一個是誰呢？（下課）

這節公開課是張一山老師課堂教學貫徹“學講達”思想的一個表現。教育的根本目的是實現人的發展。教育只有立足于人，尊重人性，才可能使人健康地成長。裴斯泰洛齊曾說，教育的目的就是發展人的本性，以幫助他成為完整的人，適當地培植其能力和才智。語文教學是母語教學，它具有鮮明的特點，更多地強調意會和個性體驗，在充滿情感體驗的過程中獲得方法，學會思考，獲得精神的滋養和人格的升華。我認為，張老師的這節課有以下幾點值得借鑒。

一、長文短教，切入角度新穎，教學重點突出

魯迅先生的小說是以思想性見長的，學習魯迅先生的小說是要體會其在簡短的篇幅里包含的深刻的思想性和批判性。如果一節課既分析人物性格特征，又梳理小說情節，那么整節課的內容就會變得瑣碎和龐雜。這樣，勢必沖淡了主題，費時又不能達成目標。

張老師從課文的實際出發，把教學目標設定為小人物對祥林嫂悲劇起到的推動作用，設計角度新穎，課堂中抓住了學生的關注點，極大地調動了學生的學習與探究的興趣。這樣的教學扣住了小說閱讀的要點，并在閱讀實踐中做出了示范，有助于學生閱讀與欣賞小說能力的提升。這與提高學生語文素養的語文教學要求是一致的，值得贊賞。

張老師的課圍繞這一目標展開，著力點明確。教學一開始，教師就引領學生閱讀、分析文本，讓學生認識到魯鎮是一個男尊女卑、等級森嚴、封建守舊的地方。在此基礎上，教師提出的問題就水到渠成了：這樣的魯鎮生活著一群什么樣的人呢？這些人物又是怎樣推動祥林嫂命運的發展呢？接下來，師生圍繞“學講達”的清晰目標，閱讀課文，討論交流，理解小人物對祥林嫂悲慘命運起到的不同作用，從而揭示小說反映的社會本質，明確了小說的主題。

二、思路清晰，課堂“學講達”，師生共同成長

教學的環節安排上，張老師始終貫徹了他的“學講達”的思想，教學切入頗費匠心；教學實施中，思路清晰，用問題推進，不斷探究，不斷深入，完成了自定的教學任務。

在課堂教學的“學講達”流程中，教學目標、教學內容、教學過程和教學評價，是師生共同面對、共同確定、共同協商的學習要素。所謂成長，指學生的學習視野不斷拓寬，學習眼光不斷走向敏銳，學習思維不斷擺脫稚嫩的過程。對于語文學科來說，其成長的姿態更多地表現為學生在正確、熟練、有效地理解與運用語言文字的實踐中，不斷產生新的突破或者不斷積累新的經驗。“學講達”流程中，學生的成長姿態表現為視野更加開闊、眼光更加敏銳、思維更加理性等許多領域與方面。從學生自主成長來看，更重要的是主體興致不斷得到強化與拓寬，思維品質不斷得到浸潤與優化，從而使學生的語文素養更加豐富、扎實、成熟。所謂興致，是指對文本閱讀與思考產生興趣。語文學習過程中，學生一旦對文本產生了興致，那么，自覺的閱讀深入、問題生成與探討就水到渠成了。在教學《祝福》這篇文章的時候，張老師從《說文解字》中有關“祝福”二字的字形的推測，極大地調動了學生的學習熱情，使學生對祝福有了感性的認識，張老師又輔以“祝福”二字的深刻解讀，恰到好處地把學生引入了“我學”的情境，師生共同開始了對課本的研讀。其實，學生的學習興趣也影響了同伴，并在同伴的學習中提升了自己的興致。這樣，當一個學習小組圍繞一篇課文講出自己的興致時，同伴的興致會得到強化和拓展。“學講達”流程中，無論是來自學生“我講”中生成的小組共同關注，還是教師呈現的我關注，無不是為了聚焦學生的閱讀興致，拓寬學生的閱讀視野。從興致的生成看，“學講達”的流程是興致的生成、揚棄與深化的過程，隨著學習的深入，學生的學習興致會更加旺盛。

學生應有的成長姿態首先表現為語文興趣的覺醒與自覺。當學生的閱讀興致很高時，學習活動就更加熱烈，學習經驗就更加豐富。課堂上，學生非常清楚自己在課堂教學環節中扮演什么樣的興致角色、在文本中要尋覓什么樣的興致問題。按照張老師“學講達”的理念展開文本閱讀教學，學生一下子被放在主體興致喚醒與生成的地位上了，他們的學習過程就是興致不斷生長的過程。上《祝福》這節課，大多數老師會把課堂教學目標設置為人物形象的分析或小說情節的梳理，張老師卻另辟蹊徑，用魯鎮的小人物在祥林嫂之死中扮演什么角色這樣的問題切入，令人眼前一亮。可以說，這一個問題就把學生的興致喚醒了，接下來，學生們自然能沉浸到對文本的深入探究與研習中。學生與文本互動，學生與學生互動，學生與老師互動，課堂有如一池春水，被問題帶動著，呈現出勃勃的生機。

“學講達”是學生思維成長應有的姿態。課堂上，張老師努力鼓勵學生運用基本的語言規律和邏輯規則去分析、判別文本語言和文本現象，鼓勵學生有依據、有條理地表達自己的閱讀發現與質疑審視，大膽地讓學生用批判的思維去審視教材表達、改變教材表達和否定教材表達，從而積極探究，發現文本表達的嚴肅性或可改變性，形成自己的文本閱讀眼光，鍛煉自己的語言表達方式。課堂上，張老師不是一味地鼓勵，而是對學生思想上的錯誤認識及時糾偏糾錯，如糾正課堂上孩子們分析廟祝這個小人物時的錯誤認識。在“學講達”流程中，學生能嘗試改變已有的表達和否定已有表達，能提高學生語言運用的思辨能力。當學生面對已有的表達勇于批判、勇于突破，學生也就成長了發展了。“學講達”流程中，“我講”是“我學”結果的表達，是一種閱讀思考與成長的標志。“我講”過程中的反思與否定的價值，要遠大于“我講”結果本身，它更有助于形成科學理性的思辨精神，更有助于促進自我思維品質的提升。對于一篇課文來說，師生通過課堂“學講達”，興致得到強化，認識得到深化，思維得到浸潤，語文運用的能力也得到了提升。張老師把“學講達”看成學生成長的狀態，成長的引領，不斷地導撥促，學生自然能得到教化之功，日積月累，自然達到教師預設甚至超出教師預設的目標。

三、以生為本，巧妙“導撥促”，構建幸福的課堂

這節課以學生為本，凸顯學生的主體地位。雖然這節課是借班上課，教師與學生不熟悉，教師卻能有效組織、引導學生閱讀文本，思考問題，交流討論，積極發言。在學生發言的過程中，引導學生修正不妥當的表述，提高思維與表達水平。整堂課，學生活動豐富多樣，熱烈有序；學生參與面廣，參與人數多。借班上課，做到這點很不容易。這除了教師心中有學生，除了有貼近學生實際的教學設計，還需要有調動學生學習積極性的藝術技巧。如果教師不善于引導，不善于組織，課堂就可能沉悶、無趣，教學的推進就可能困難、尷尬。

新《課標》要求在語文具體內容的學習中增強探究意識，掌握探究方法，提高探究能力；在語言文字應用的學習中，要求能夠觀察語言文字應用的新現象，思考語言文字發展的新問題。依據新《課標》，這堂課的教學設計在結構上明晰地分成了兩大部分，即梳理部分和探究部分。張老師在課堂中站準了“導、撥、促”的位置，在引導學生參與活動的同時，還特別注重培養學生的探究思維，如在給學生提出如何劃分小說中的人物后，張老師非常巧妙地設計了一個探究性的問題：小說中的小人物各有故事，各有特別的性格，各有存在的意義，你能讀出來嗎？由此促使學生主動思考解決問題。

這節課教學設計由淺入深、由現象到本質，層層深入，引領學生思考小人物在他人生命中充當的角色，從而揭示出小說的社會特色及主題。課堂不再只是熱鬧的課堂，它在熱鬧的同時，有了理性的思考、理性的思維。感性的認識背后有理性思考的課堂，才是成熟而有深度的課堂，才是幸福的課堂。