敢“問”路在何方

馮慶斌

古人云：“學起于思，想源于疑。”教育心理學向我們揭示：學生的思維過程往往從問題開始。鑒此，課堂提問成為新課程理念下教師組織、引導、參與和學生自主、合作、探究學習的一門藝術。

一、要能激發學生的質疑意識

著名作家巴爾扎克曾說：“打開一切科學的鑰匙都毫無疑問是問號，……而生活的智慧就在于逢事問個為什么。”可見質疑的重要性。因此我們在教學中必須激發學生的質疑意識。課堂上要讓學生敢問、多問。教師既要給出學生“自己說話”的自由和“說自己話”的權利，讓他們用自己的眼睛去觀察，用自己的腦袋去思考，用自己的心靈去體驗，用自己的嘴去表達，獲得自我滿足，還充分尊重學生的意見，善于捕捉學生星星點點的智慧火花，并適時給予表揚和鼓勵，使他們時時處處體會到成功的喜悅和創造的樂趣。

二、要能以簡馭繁

一篇文章提問過多，難得要領。魯迅小說《孔乙己》是篇較長的課文，如要面面俱到，將教學目的與要求定得太繁雜，要三、四個課時才能實現。我在教學中僅設計兩個提問，先問：“為什么說孔乙己是個最不幸的人？”由此理出他的身世、處境和遭遇—求學失敗、失業、遭酒客嘲笑、被丁舉人毒打……凡此種種遭遇涵蓋了一個舊中國知識分子所能遇到的所有的不幸。次問：“是誰害死了孔乙己？”通過討論，學生也懂得，殺害孔乙己的絕非某個人，而是整個封建社會和封建科舉等因素。這樣，老師就少講少問，學生多學多思，課堂生動活潑。

三、要聯系具體語言環境

離開對文章的深入鉆研，就離開了感知材料，思維過程就是無源之水，無本之木。培養學生的思維能力，必須聯系課文的具體語言環境。例如，在分析《差半車麥秸》一文時，我這樣提問：“對王啞巴剛到部隊時落后、膽小、貪小利等陋習我們應該怎樣理解？”學生多數說不到點子上，這時引導學生從課文中找出對王啞巴身世介紹的段落，結合語境反復品味，學生理解了王啞巴原來是個莊稼人，不識字，覺悟不高，現在只不過經過了幾個月的革命鍛煉。剛到部隊，那些陋習難免存在。從勞動者到革命者必須經過自我斗爭的過程。寫剛到部隊的陋習，不但沒有損害王啞巴的形象，反而使這形象更令人覺得真實可信，更叫人感到王啞巴的堅定、勇敢和偉大。這樣不僅讓學生加深了對王啞巴性格發展的理解，而且培養了他們的思維能力。

四、要方法適當，點石成金

有意識地把設問過程當作開啟學生思路的過程，激活他們思維的靈性。在學生思路梗塞時巧言啟發，在對立或矛盾中誘其比較，站在新的角度，新的層面鍛煉學生的思考能力，使他們思維向縱深拓展，感受到思考的樂趣。當然，課堂設問的技巧不一而足，這里且列舉三種：

1.抓住關鍵詞發問

為了避免問題的空泛和學生思考問題的籠統、粗略，把學生的思維觸覺引到字里行間，對文章的言語作深入細致的品味、分析，以形成嚴謹、實在的思維品質，教師應注意抓住關鍵詞語發問。如：趙師秀的《約客》一詩中的“閑敲棋子落燈花”，教學時抓住理解“敲”字所刻畫的心境。“敲”字刻畫了怎樣的心境？思考之后，不難發現：主人約客，準備和客人對弈來度過這漫長梅雨之夜的，然而卻遲遲不見人來，無意間手拿一顆棋子在棋盤敲，也不知敲了多長時間，又不知道有多輕多重，竟震“落”了“燈花”，把主人約客不至的心境刻畫得極為生動。這里面有急、有氣、有失落、有無奈，都在無意的“敲”中流露出來。所以本詩的主旨也顯現出來了。可見抓住“敲”字發問，便抓住了本詩的扣子，打通了詩歌的脈絡。

2.循序漸進提問

一個難的大問題，可以科學地分解為幾個容易的小問題，步步誘導，讓學生在快樂的學習解決難題。提問要結合學生年齡、學習實際，使他們回答時可望又可及。既不因為問題過難而使學生望而卻步，甚至挫傷學生思考和回答問題的積極性，也不因為問題過于簡單毫無價值，而使學生驕傲自滿，思維惰性滋生，這樣對于他們素質的提高毫無價值。有序地提出問題，有助于理解和正確利用知識，培養思維的邏輯性，又避免了語文教學雜亂零散的弊病。

3.隨機應變巧問

提問的目的在于解決疑難，而不是把學生問倒，更不是作為花絮點綴課堂及創設“學生活動”的形式。是否適時發問直接影響著課堂教學效果。過早發問，造成氣氛緊張，學生迷茫，容易造成課堂冷場；過晚發問，學生勿需思考就能對答如流，這問題就成為“瞎子戴眼鏡，多余的圈圈”，毫無價值。此外，還要善于根據實際情況，調整問題的難度，切入角度，提問的方式，力求達到把握知識的要點、訓練的重點和教學進程。正如孔子提倡教學要“不憤不啟，不悱不發”。

總之，教學有法，教無定法，貴在得法。怎樣設計課堂提問是一個值得大家去探討的課題。正如著名教育家陶行知先生說的：“發明千千萬，起點是一問，智者問得巧，愚者問得笨。”要想成為“巧問”的“智者”，鑒此，教師必須對課堂提問進行深入的研究，并認真設計出一次次別出心裁的課堂提問。如能這樣，學生得到的不僅僅是一種課堂享受，一種文化積淀，更是一種心靈與智慧的融合，生命也就在這知識的滋養中得以鮮活地成長。