將地域文化資源引入高中古文教學(xué)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017)》指出：“語言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。”這就說明，我們學(xué)習(xí)語文既要重視語文基礎(chǔ)知識(shí)的積累與品味，更要關(guān)注語言文字背后所承載的文化內(nèi)涵。當(dāng)前，除了課本這一教學(xué)資源之外，我們還應(yīng)該充分利用社會(huì)生活領(lǐng)域中一切可以利用的資源，將其轉(zhuǎn)換為語文學(xué)習(xí)的資源，讓語文不再局限于課本教材，讓語文成為“俯拾即是”的應(yīng)用工具。

語文課堂可以容納山川海洋，也可以演繹風(fēng)土人情。讓地域文化資源走進(jìn)語文課堂，這不僅能豐富語文課程資源，還能增加學(xué)生對(duì)本鄉(xiāng)本土文化知識(shí)的了解。地域文化包含的內(nèi)容很廣泛，方言、飲食、文學(xué)典籍、建筑等都可以憑借其特色成為文化資源的一部分，有效利用地域文化資源，使其為語文教學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生在教材之外尋找一片新天地，不失為一種很好的教學(xué)方式。筆者所在地區(qū)為淄博，而淄博臨淄又是古齊國的中心，歷史文化悠久，典籍資料豐富。在此，筆者僅以淄博齊地文化為例，就如何利用齊地文化中的成語和古詩服務(wù)于高中古文學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法，與大家分享。

一、以“文”解“語”，立足語言滲透

成語教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)，當(dāng)前，成語教學(xué)更側(cè)重于對(duì)成語含義和語境的辨析，很少能夠追根溯源，尋找成語出處，幫助學(xué)生更好地理解成語，并學(xué)以致用。因此，我們結(jié)合齊國歷史典籍中出現(xiàn)的成語，截取成語來源文本，用原文來揭開成語的神秘面紗。以“文”解“語”，既使學(xué)生真正理解了成語的含義，又提升了學(xué)生文言文閱讀理解能力。我們?cè)谶@一方面做了如下探索。

1.編制《齊國成語》校本教材

教材選取有關(guān)古齊國地域的成語，找出成語所在的文獻(xiàn)原文供學(xué)生閱讀，同時(shí)設(shè)計(jì)一兩個(gè)有關(guān)成語理解的問題，并附上與成語相關(guān)的人物故事拓展，內(nèi)容充實(shí)。比如：“比肩接踵”這個(gè)成語，先通過“追根溯源”環(huán)節(jié)閱讀成語原文：“晏子使楚……齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人!”一方面使學(xué)生了解了成語所在的語境和背景，同時(shí)能夠加深學(xué)生對(duì)古文典籍文字的理解。再通過“趁熱打鐵”環(huán)節(jié)設(shè)置幾個(gè)問題：“這個(gè)故事展現(xiàn)了晏嬰什么特點(diǎn)？”這樣的問題能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并提升閱讀理解的思維能力。最后，在“錦上添花”這個(gè)環(huán)節(jié)，補(bǔ)充有關(guān)這個(gè)人物或者故事本身的背景資料，了解前因后果或歷史評(píng)價(jià)，拓展閱讀：“又一年，晏嬰奉命出使吳國……晏嬰憑著自己的聰明才智不動(dòng)聲色地又一次取得了出使的勝利。”

這樣一來，學(xué)生接觸到的成語不再是只言片語的方塊字，而是具有情感的故事情節(jié)。因?yàn)樵奈亩蔚慕槿耄沟贸烧Z鮮活起來，帶領(lǐng)學(xué)生不斷探索古文典籍的魅力，感受歷史人物的風(fēng)采。

2.開展成語學(xué)習(xí)活動(dòng)

依托校本教材，語文教師可以在閱讀理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行下一步多種形式的提升利用。比如開展多種多樣的成語學(xué)習(xí)活動(dòng)：齊國成語大會(huì)，通過“連詞成句”選取幾個(gè)成語，即興編寫情景故事或者出口成章、連綴成文。通過這個(gè)活動(dòng)一方面增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)成語的識(shí)記，同時(shí)，即興表達(dá)也鍛煉了學(xué)生的思維能力和口頭表達(dá)能力。或者舉行“漫話成語”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)完《齊國成語》之后，用自己喜歡的形式表達(dá)對(duì)齊國成語中主要人物的理解以及對(duì)成語故事的解讀。有的學(xué)生付諸漫畫，有的創(chuàng)作詩歌，有的編寫百字令，通過這一形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

二、以“文”載道，彰顯文化自信

詩歌是中國語言文化的精華，是中華民族的精神財(cái)富。“春秋五霸之首，戰(zhàn)國七雄之冠”的齊國歷史悠久，這方沃土走出了齊桓公、晏嬰、蒲松齡、王漁洋等文化名人，使淄博成為一個(gè)積淀深厚的文化之都。歷史上詠嘆這片沃土和文化名人的詩歌數(shù)不勝數(shù)。

1.篩選詩歌，按照人物歸類整理

歷史上對(duì)齊桓公、晏嬰和孫臏等人物的歌詠比較多，進(jìn)行文獻(xiàn)整理，梳理出詠嘆各個(gè)人物的詩歌進(jìn)行匯總，形成文字材料，供學(xué)生閱讀和理解。在篩選詩歌設(shè)計(jì)專題的時(shí)候，可以根據(jù)歷史人物的時(shí)代，也可以根據(jù)他們的特點(diǎn)。比如齊桓公、晏嬰等可以列為“明君賢相”專題，孫臏、淳于髡等可以列為“智慧謀略”專題，而蒲松齡、王漁洋等可以列為“文以經(jīng)世”專題。

2.演繹詩歌

利用學(xué)生對(duì)詩歌的理解，用自己擅長的方式演繹詩歌，加入自己的想象，擴(kuò)寫成文，加入自己對(duì)人物或事件的理解，形成個(gè)性觀點(diǎn)；或者進(jìn)行詩歌唱誦，加以齊地文化的古韻古調(diào)甚至禮儀表演，形成特色鮮明的古韻新唱，比如“齊地華章——古韻新唱”比賽活動(dòng)，在一首首古風(fēng)齊韻中，感悟地域文化的深厚，引導(dǎo)學(xué)生肩負(fù)起對(duì)家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的責(zé)任。

古詩詞是整個(gè)語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要組成部分,大部分古詩詞都是需要背誦的。學(xué)生在背誦具有地域文化特點(diǎn)的古詩文時(shí),能夠提高積極性，提升文化內(nèi)涵，進(jìn)而培養(yǎng)自己的文化自信。

三、以“文”化人，提升精神品質(zhì)

地域文化蘊(yùn)含豐厚的歷史文化、民俗文化。“泱泱大風(fēng)”的齊國文化涌現(xiàn)出了如齊桓公、管仲、晏嬰、淳于髡等名君賢相，在先秦的歷史舞臺(tái)上具有舉足輕重的地位；齊地文化也在《詩經(jīng)》《國語》《史記》《漢書》等經(jīng)典中熠熠生輝。引領(lǐng)學(xué)生通過古代典籍的學(xué)習(xí)，跟歷史對(duì)白、跟名人對(duì)話，讓地域文化的獨(dú)特價(jià)值根植于內(nèi)心。

1.挖掘課本資源，尋找齊地蹤跡

語文教材本身蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化精華。學(xué)生最多接觸的也是教材。教師在教學(xué)中除了文學(xué)價(jià)值挖掘之外，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生尋找章句中的文化內(nèi)涵。比如《史記》教材中的《淳于髡》：“齊之贅婿，長不滿七尺，滑稽多辯，數(shù)度出使諸侯，未嘗屈辱。”他的身份本就引起學(xué)生的興趣，加之善辯善隱語，更能激發(fā)學(xué)生的興致。再比如《齊桓晉文之事》，除了理解孟子的仁政主張，可以引導(dǎo)學(xué)生搜集齊桓公的資料，對(duì)這位春秋霸主及當(dāng)時(shí)齊國歷史有更深入的了解。

2.開展體驗(yàn)式活動(dòng)

為了更好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟精神內(nèi)涵，語文教師可以開展多樣的體驗(yàn)式活動(dòng)。比如《淳于髡》，讓學(xué)生排演課本劇，在惟妙惟肖間體味人物精神，在舉手投足間品鑒齊國禮儀。學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合想象，編寫適當(dāng)?shù)呐_(tái)詞，設(shè)計(jì)肢體動(dòng)作，在這一活動(dòng)中感悟家國情懷和文化魅力。

總之，高中古詩文教學(xué)需要在教師的精心引導(dǎo)下，集合多種資源，由書本到人文，由教材到生活，讓地域文化資源融合到學(xué)生學(xué)習(xí)中來，成為他們熱愛本土文化、提升文學(xué)素養(yǎng)的有利途徑，同時(shí)激發(fā)他們以家國情懷關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)時(shí)濟(jì)世，使之成為具有中國氣質(zhì)和中國精神的新一代青年。