追尋幼兒教育的游戲精神

孫瑜

（張家港市實驗幼兒園）

摘要：教育是亙古的事業(yè)，自從有了人類開始，就有了教育，也就有了人類對教育的認識。教育又是不斷發(fā)展的未來事業(yè)，這是為未來培養(yǎng)人才的事業(yè)。俗話說“三歲看大，七歲看老。”幼兒教育是否能在整個教育生涯中起到一個良好的開頭作用，是舉足輕重的。

幼兒身處生命迅速成長和發(fā)展的階段，他們不同于成人有獨立思考的能力，在幼兒的生活中，除了飲食和睡眠，游戲成了他們與外界交往，認識事物的關(guān)鍵詞。可見，游戲以其迷人的魅力成為了幼兒生活的主要方式，因此，游戲精神也就成為了教育者們追逐的和關(guān)注的焦點之一。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出：“幼兒園教育應(yīng)以游戲為基本活動”，在這一文件的倡導(dǎo)和引領(lǐng)下，游戲精神在幼兒園教育中的地位是不可動搖的。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；游戲

一、缺失

對幼兒教育來說，游戲具有非同尋常的價值。幼兒園教育以游戲為基本活動不僅僅意味著以游戲的形式來組織教育活動，而更重要的是要使整個教育活動充滿游戲的精神。然而，如果你留心發(fā)現(xiàn)，許多一日活動中的游戲精神常常缺失不見，教師們灌輸、反復(fù)、控制著幼兒，致使他們失去了活力，教育活動也變得被動、虛假，失去了活力。

（一）教育活動中的缺失

游戲是需要幼兒親自去體驗的，在整個體驗的過程中，幼兒帶著無比飽滿的情感全身心的投入其中，他們與角色共同進退，喜憂與共，當他們沉醉在游戲中時，他們體驗著角色的感受，領(lǐng)悟著角色間的對話，思考著解決問題的方式，學(xué)習(xí)著知識和豐富著經(jīng)驗，此時的他們，情感、態(tài)度、人生觀、價值觀都在發(fā)展著，因此，教育常常被要求采用游戲的方式來組織，使幼兒參與其中，引導(dǎo)幼兒真正的融入進去。可在實際的幼兒教育中，我看到了游戲，卻看不到游戲精神。教師在帶領(lǐng)幼兒朝活動目標進軍的同時，希望孩子們獲得知識，明白道理，卻并沒有顧及孩子們的能力，是否將知識化為自己的經(jīng)驗，雖然孩子們對知識的掌握達到了教師的目標，但他們的情感、想象、感受、領(lǐng)悟等等，都成了其次。這樣的教育，空有游戲的外殼，沒有游戲的靈魂。

（二）游戲活動中的缺失

我曾看過這么一個游戲場景：點心結(jié)束，幼兒按照教師的指令全部坐在椅子上，期間有幾位孩子仍在嬉鬧，教師嚴肅的喊道“××！你在干什么！還想不想玩了！”幼兒見狀，立刻坐整齊。環(huán)顧四周，教師為孩子們打造了各色區(qū)角，投放了很多形象逼真的材料。活動開始了，孩子們慢吞吞的走向各個區(qū)角，有些幼兒選擇了固定的區(qū)角，有些幼兒則始終都在區(qū)角間猶豫不決，直到老師來安排他們。游戲過程中，孩子們一邊小心翼翼的游戲，一邊不斷地望向老師所在的方向，只是不斷地在重復(fù)取拿物品，所有的孩子并沒有我想象中那么激動與興奮。

這位老師雖然給孩子們提供了七個不同的區(qū)角，準備了豐富的材料，但孩子們卻超乎預(yù)料的平靜，有的幼兒甚至在區(qū)角間徘徊。游戲?qū)τ變簛碚f是一種自主的活動，幼兒才是游戲的主人，游戲的材料、進程、內(nèi)容都應(yīng)該由幼兒決定，這才能在游戲中發(fā)揮幼兒的自主性，讓幼兒掌握游戲的主動權(quán)。教師希望幼兒能投入游戲，希望參觀者能在幼兒的游戲中看到顯著的效果，但事實上，從幼兒的游戲環(huán)境和游戲材料來看。都是由教師精心挑選一手布置的，幼兒一旦進入游戲，必定受到教師的影響，這往往適得其反。

二、意義

杜威說過“幼兒生活中的最主要的時間是消磨在游戲上，不是從事他們從大一點的兒童那里學(xué)來的游戲活動，就是玩他們自己發(fā)明的游戲。”幼兒是發(fā)展中的人，與成人相比，他們的發(fā)展具有一定的特殊性，他們是祖國的花朵，具有極強的可塑性，他們的存在更為原始和自然。幼兒都是未成熟的，他們擁有一種發(fā)展的可能性，而游戲則賦予了他們主動成長和發(fā)展的力量，這種力量不應(yīng)該是外部強加的，而應(yīng)該是幼兒自己獲得的。幼兒期望游戲的存在，他們希望游戲是向整個世界敞開的，是自由的，而不是被約束的。

游戲?qū)τ谟變簛碚f是他們的生活，掃地、做飯、洗碗這些在成人眼里的瑣事，在幼兒眼里都是游戲。他們可以將這些“無聊”的事情發(fā)展出去，成為一個故事，一部戲。也可以說，是游戲為孩子們創(chuàng)造了完整生活的條件，正是和游戲的這種深入的參與，孩子的認知、情感、體驗都得到了提升，他們才得以與現(xiàn)實世界、想象世界、主觀世界、客觀世界之間架起溝通的橋梁，并在里面自由的穿梭。

孩子們擁有著一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，世界對于他們是未知的，充滿好奇的，而他們在游戲中體現(xiàn)的創(chuàng)造性，正是他們向這個世界問好的方式，是他們探索這個世界的方式。創(chuàng)造，是一顆種子，種子的發(fā)芽需要陽光空氣水，需要外部提供良好的環(huán)境，那孩子們的創(chuàng)造力就需要教師提供適宜的條件，讓孩子在里面可以發(fā)揮出最大的想象空間，把可能性變成現(xiàn)實性。環(huán)境創(chuàng)造好了，種子發(fā)芽了，就需要修剪枝丫，減掉那些多余的限制、管束和目標，為種子的發(fā)芽開啟一個屬于他們的界。

幼兒的幸福生活是與他們的成長密切聯(lián)系的，幼兒之所以游戲，是因為游戲能賦予她們幸福生活的條件。他們在游戲中活動、學(xué)習(xí)、挑戰(zhàn)，游戲給了他們愉悅和‘面對困難的快樂，他們愿意在游戲中付出，就可以在游戲中收獲回報，在游戲的世界里面自由的生長，在愉悅的世界里面盡情的飛翔，甚至使夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，離開了游戲，就談不上幼兒的幸福生活。

三、融入

游戲精神在幼兒教育中的融入，需要一定的外部條件作支撐。塔既需要一定的社會觀念和物質(zhì)條件作保障，也需要幼兒園從理念到行動的轉(zhuǎn)變。

在有物質(zhì)保證的前提下，教師最先應(yīng)該做到的就是在教育中樹立游戲精神的的觀念。尊重幼兒的自由，為幼兒創(chuàng)造自主選擇的環(huán)境，這意味著孩子能在教育活動中進行自主選擇，由他們?nèi)Q定做什么和不做什么以及如何去做。其次，要以寬容之心對待幼兒，幼兒是還未發(fā)展成熟的人，在成人看來，他們的許多行為顯得十分幼稚，許多想法也簡單可笑，他們做的事情也常常出現(xiàn)這樣那樣的失誤。然而，在他們這些不成熟的思想和行為中，蘊藏著幼兒的成長與發(fā)展，因此我們必須抱著寬容的心態(tài)，理解他們，鼓勵他們，以發(fā)展的眼光去看待他們，幫助孩子一起解決問題。人非圣賢，孰能無過？

詹棟梁說過“人的本質(zhì)表現(xiàn)，是以情境為條件的。”幼兒的成長有賴于一定的環(huán)境，在幼兒園中，幼兒的行為總是發(fā)生在具體的情境中。要把游戲精神融入到幼兒教育中，離不開游戲氛圍的營造。寬松愉悅的游戲氛圍，良好的物理環(huán)境，豐富的游戲活動，這都能促進幼兒的游戲。

幼兒教師是教學(xué)活動的實施者和組織者，擔(dān)負著幼兒教育的使命，教師對自身角色的定位嚴重影響著幼兒對知識的學(xué)習(xí)和掌握。幼兒喜歡模仿，總是喜歡毫無保留的模仿成人的言行舉止，于是，教師的人格、價值觀和處事方式很容易成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。因此，教師要認識到這一點，在日常工作中不斷形成游戲精神，把這看成自己素養(yǎng)提升的一部分，為幼兒的游戲精神樹立榜樣。

幼兒天生與游戲有著不解之緣，游戲是幼兒的成長家園，幼兒教育是一種促進幼兒成長的美好事業(yè)，教育的意義不同一般。不可否認的是，幼兒的成長需要知識與技能的掌握，但這并不是評判幼兒的唯一標準，如果幼兒教育不能成為他們靈魂的風(fēng)向標，不能引導(dǎo)幼兒的精神成長，培養(yǎng)他們的個性，那么僅僅浮于精神層面的知識就失去了根基，失去了活力。愿我們的教育回歸游戲，愿它能帶給孩子樂觀的心態(tài)，活潑的生命，創(chuàng)新的勇氣，讓孩子對生活充滿熱愛與憧憬。