彈幕視頻：逃離現(xiàn)實(shí)的精神需要

陳響園、陳好菁、王曉奕在《現(xiàn)代傳播》撰文認(rèn)為，“彈慕”破壞了視頻本身試圖建構(gòu)的三維空間，使之趨向于扁平化，普通觀眾利用“吐糟”獲取話語(yǔ)表達(dá)權(quán)力，這深刻反映出年輕人“拒絕成長(zhǎng)”和逃避現(xiàn)實(shí)的精神需要。

1.“彈幕視頻”美學(xué)誕生于物質(zhì)充裕的現(xiàn)代環(huán)境。

無(wú)論是“彈幕”，“吐槽”還是“鬼畜”，都以?shī)蕵?lè)消遣為中心，都在發(fā)泄著自我情感。但這些發(fā)泄的情感，就像Papi醬視頻里都市人瑣碎的生活一樣，和對(duì)生命的終極追問(wèn)、對(duì)心靈的震懾與激蕩，完全處于兩個(gè)極端。因?yàn)槲镔|(zhì)富裕而缺少困境，因?yàn)槿鄙倮Ь扯l(fā)空虛，也因此而尋求刺激，并將“小生活”不斷擴(kuò)大化，進(jìn)行夸張的表達(dá)和宣泄。而這其中，有著青年人“拒絕成長(zhǎng)”和“逃避現(xiàn)實(shí)”的雙重需求。

2.“彈幕視頻”是“拒絕成長(zhǎng)”的需要。

在以B站為中心的“彈幕視頻”受眾中，卻有著一種假象，即認(rèn)為自己所觀看的動(dòng)漫脫離了低幼化的動(dòng)畫(huà)，但實(shí)質(zhì)上卻依然無(wú)法進(jìn)入到真實(shí)的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。它們保持著和深刻現(xiàn)實(shí)之間細(xì)若游絲的關(guān)聯(lián)，在似乎是成人的、嚴(yán)肅的世界的外表下，其實(shí)表現(xiàn)出了自我麻痹的特征。以“寶寶”自稱和互稱，成為微信交往中的一種現(xiàn)象。泛二次元文化影響下的作品，都表現(xiàn)出遠(yuǎn)離“成人世界”的特點(diǎn)。

3.“彈幕視頻”是逃避現(xiàn)實(shí)的需要。

正因?yàn)榍嗄耆诉@種處在孩子和成人之間的尷尬狀態(tài)，所以眾多視頻中都將“我”放置在了社會(huì)生活的中心位置。個(gè)體生命體驗(yàn)的重要性在不斷夸大。發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)和“彈幕視頻”恰恰為現(xiàn)代人提供了逃避的溫室。在這樣的環(huán)境中，網(wǎng)民們的言行不受約束，欲望可以隨意宣泄，可以在無(wú)數(shù)平臺(tái)中尋找新鮮和刺激，更可以與同自己一樣的人們進(jìn)行狂歡。