高中古代詩歌教學中的情感教育

在高中語文教材中有一種獨特的體裁——詩歌，它言簡意賅，它情感深厚，它針砭時弊……在浩瀚的詩歌海洋中，有一群偉大的詩人，錦心繡口的李白、心系天下的杜甫、疆場悲嘆的辛棄疾……他們?nèi)缫粋€攝影師，用感性思維記錄生活點滴，用理性目光剖析事態(tài)美丑。他們的輕吟低訴，穿越千年來到你我的耳邊，那歡喜、那舒暢、那悲愁、那感傷，聲聲入耳，句句灼心。他們深厚的人文情懷，以“潤物細無聲”之勢，將智慧之風吹遍語文大地，這是一種文明的傳承、文化的積淀。在課堂教學中，我們要努力把蘊藏在詩文中的深厚情感傳達給學生，為他們提供道德的濡養(yǎng)，讓他們無懼前行。下面我以辛棄疾的《西江月·醉里且貪歡笑》、柳永的《雨霖鈴》、以及陸游的《訴衷情》為例淺論高中語文古詩教學中的情感教育。

一、醉臥松樹旁—辛棄疾

醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。

近來始覺古人書，信著全無是處。

昨夜松邊醉倒，問松我醉如何？

只疑松動要來扶，以手推松曰去！

這首詞淺顯易懂，大多數(shù)學生都能理解它的表層意思。在教學中，我主要抓住“醉”字來串起整個課堂教學。“醉”字多次出現(xiàn)，醉后失態(tài)、醉后胡言、醉后遣懷。辛棄疾的“醉”不同于李白的醉生夢死，更多的是一種淡淡的愁緒，隨性但不隨意。醉后歡笑，哪敢憂愁？黑暗的朝廷，昏君佞臣將國家傷害得千瘡百孔，如雨中浮萍。我自憨態(tài)百出，與松樹對話，“醉如何”？只笑眾人皆醉唯我獨醒。酒性雖高但是酒興一般，何以遣懷，唯有醉后吟詩，漫漫長夜，只有憂愁相陪，道不盡說不清，心中百感交集，悲傷縈繞于心頭。

此詩看似詩人的即興之作，應當運用理性的目光去剖析。現(xiàn)實的黑暗深深打擊了詩人的內(nèi)心，醉后胡言、滿腹牢騷，醉意抒懷，酣暢淋漓地宣泄自己的情感，辛棄疾骨子中的那種不滿從字中撲面而來。隨性而發(fā)，壯志未酬也不愿自甘墮落，醉意只是表象，并非真醉，“醉臥松邊”與樹同眠，人與木誰更“朽”，眾人皆笑“朽木不可雕”，詞人卻笑“腐朽不自知”，接觸人多了反而松樹更能給我依靠，也罷，隨著醉意入夢。

詞人醉中抒懷，憨態(tài)可掬，隨意抒發(fā)自己內(nèi)心的不滿。雖壯志未酬但是不謾罵、不墮落，曠達、耿介的性格令人佩服，如此具有戲劇性的詞文，也揭示了詞人深厚的文學功力。這里我想向?qū)W生傳達的是，生活不易，活下去更難。人生十事九事不順心，有一個鋼鐵般的心，鋼鐵般的意志才能面對未來日子里的風吹雨打。在現(xiàn)實學習中不難發(fā)現(xiàn)，多少學生因為學業(yè)前途、考試壓力、學生之間的矛盾、父母和教師的訓斥、甚至外貌體形而沮喪，有的甚至自暴自棄，放棄對理想的追逐，更有甚者，放棄自己的生命。香港《明報》報道，從2015年9月至2016年3月，已有16宗學童自殺悲劇，年紀最輕的只有11歲。我們的身邊也不乏相似的例子，2016年8月22日，就職于中國太平洋人壽保險股份有限公司深圳分公司的中南財經(jīng)政法大學畢業(yè)生李焓，疑因工作壓力的問題在公司宿舍燒炭自殺，結(jié)束了自己23歲的年輕生命。2016年高考，被南京郵電大學錄取的臨沂市羅莊區(qū)的徐玉玉因電信詐騙，將準備交學費的9900元打入了騙子提供的賬號。結(jié)果徐玉玉傷心欲絕，郁結(jié)于心，最終導致心臟驟停，雖經(jīng)醫(yī)院全力搶救，仍不幸離世。一個個鮮活的生命離開了我們，離開了世界，給他們的親人帶來了無盡的傷痛與遺憾，同時也給社會，給我們的教育敲響了警鐘。縱觀我們的教育，很多時候我們強調(diào)的是分數(shù)，是升學率；我們的語文課堂，由于考試的壓力，試卷內(nèi)容和形式的限制，我們只注重知識的機械傳授，只注重做題能力的提高，完全忽視了對學生的情感教育，以致外在的一點壓力就會變成壓死駱駝的稻草。

針對這種種的問題，賜給學生一顆“強大心臟”是解決問題的根本方法。古典詩文是詩人情感和智慧的濃縮，是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，優(yōu)秀的古詩文是實施情感教育的最好的素材，我們在課堂教學中，我們可以把辛棄疾的相關(guān)作品《破陣子 醉里挑燈看劍》《《水龍吟 楚天千里清秋》《永遇樂 京口北固亭懷古》和李白、蘇軾的相關(guān)作品，形成一個序列化的教學模式，主要讓學生學習這種“窮且益堅”的品質(zhì)，讓學生在人生的低谷，可以慷慨豪邁，可以樂觀曠達，將他人的嘲笑當做動力，在逆境中奮起。以“眾人皆醉我獨醒”的大無畏精神，跌倒之后爬起來，用勇氣和毅力當做左膀右臂，去打拼屬于自己的那片天空。

二、雨后初歇的愁緒——柳永

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

這首詞通過對周圍環(huán)境的描繪，將一幅離別時的情境呈現(xiàn)在讀者面前。“寒蟬”在“凄切”，深秋的悲涼躍然于紙上，冰冷的秋雨打濕了游子的眼眶，刺骨的冰涼刺激了心中那份柔軟，“無緒”和“催發(fā)”，心中有訴不盡的離愁與迷茫，佳人離別的愛意纏綿，凄婉動人，柳永的愁緒卻被無限的放大，真摯的情感總是令人感動，但是柳永的一片赤誠君主卻看不到，貶謫之苦又與何人說？“千里煙波”平靜的江面被濃霧籠罩，柳永不知自己會在哪個地方落腳，“楊柳岸”、“曉風殘月”，多情美景，人卻無情，縱使有驚世風景也無心觀賞。“念去去”一杯濁酒下肚，醉意涌上心頭，喝下去的竟是苦酒，帶著淡淡愁緒，醉臥床榻，遠在他鄉(xiāng)最害怕的不是身無分文，而是心無寄托。迷茫的前程逐漸化作一聲聲悲嘆，點綴了靜謐的夜晚。

柳永這首膾炙人口的詞在藝術(shù)上頗具特色，并非辛棄疾、陸游的豪放，卻如李清照一般帶有一絲婉約之氣，跨越時空的低訴將點滴愁緒娓娓道來。這首詞畫面感極強，有著層次分明的美感，這種美清新脫俗、直入人心，能夠觸碰人心底最柔軟的一處。

我們知道美是人在主觀情愫的牽引下對客觀事物的評判，但隨著社會的不斷發(fā)展，也滋生了一些低級產(chǎn)物。

隨著郭敬明小說的風靡，很多學生盲目追捧，陷在風花雪月、紙醉金迷中無法自拔。表面上學生的閱讀量似乎增加了，實質(zhì)對提升學生的語文素養(yǎng)沒有任何的幫助，同時也顛覆了學生的審美觀念。長此以往，容易在學生心中形成了一種畸形品味，沒理想、沒目標，樂此不疲地追求孤芳自賞的美，無病呻吟的美。有些學生的作文只注重在語言的運用上打破常規(guī)，形成所謂的憂郁浪漫的風格，而忽視了內(nèi)容的豐富與完整，整篇文章只讓人覺得不三不四，不倫不類。這種低級品味影響著學生的審美價值，不利于學生的發(fā)展。

所以課堂上我們可以借助唯美風格的柳詞來來引導學生正確審美：

（一）利用多媒體的多維度教學優(yōu)勢，增加一些音樂和圖畫因素，創(chuàng)設一定的情境將學生引入這唯美的場景當中，讓學生受到美的熏陶，以美引美激活學生內(nèi)部的審美基因，將學生從低俗文化的“囚籠”中解救出來，滋潤學生心中那片純凈的樂土。在此基礎上我們可以讓學生展開聯(lián)想和想象，身入其境，用優(yōu)美的語言再現(xiàn)離別的場景，趁熱打鐵將學生的感悟升華，既能陶冶學生的情操，也能提升學生的審美情趣，一舉多得，何樂不為？

（二）教學過程中可以設計這樣的教學環(huán)節(jié)：品味語言，深入理解詞人的情感。詩歌語言是高度凝練的，有限的文字中往往蘊含著豐富的情感，教師在課堂上一定要引領學生深入思考，細細品味，用心感受詩人最深厚、最難以言說的情感，最終實現(xiàn)一種審美愉悅。教師可以讓學生根據(jù)自己的體會鑒賞自己感受最深的句子，提示學生從詩歌的意象運用、詞語運用等多個角度去比較分析。比如“蟬”為什么要用“寒”來修飾？為什么是“對長亭晚”而不是別的地方？“執(zhí)手相看淚眼”改成“握手”行不行？“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”改成“芳草岸”可不可以？這些問題看似瑣碎，實際上正是在這種對比鑒賞的過程中學生才一點一點體會到了詞人用詞的高妙，體會到了詞中意象豐富的情感內(nèi)涵，才能夠慢慢融入到詞人描繪的意境之中并且陶醉于這種意境之中，從而達到了一種怡情冶性的目的。

（三）反復吟誦，感受詩詞的音樂之美。詩詞節(jié)奏和諧，感情強烈，特別適合反復吟誦。柳永詞是配樂演唱的，所謂“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，一是說柳詞的流傳之廣，更多的是贊美柳詞的婉轉(zhuǎn)曼妙、朗朗上口。所以課堂上要引導學生反復誦讀，在輕重緩急、抑揚頓挫的轉(zhuǎn)換中，不斷加深對詩詞的理解。

另外，我們還可以展開序列式教學模式，引導學生比較鑒賞李清照的《聲聲慢》、秦觀的《鵲橋仙》，進一步為學生營造唯美的意境，讓他們感受美，欣賞美，理解美，豐盈他們浮躁的心靈，形成獨特的人生感悟。

三、穿梭時空的吶喊——陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

南宋的衰敗與窘迫急需一位英雄出現(xiàn)。但是亂世造英雄，這又是個“英雄”過剩的年代，一位白發(fā)老者在自己壽終之時，依然有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的報國熱忱。陸游一生以抗金復國為己任，處處碰壁。如果歷史可以用四季表示的話，那么陸游的歷史天空一定是被秋天的蕭索覆蓋。“匹馬戍梁州”熱血男兒血灑疆場，意氣風發(fā)之姿展現(xiàn)的淋漓盡致，一顆忠膽，一份熱血，在自己的天空書寫屬于自己的那份榮耀；如今“夢斷”“胡未滅，鬢先衰”畫風急轉(zhuǎn)，情感形成了巨大的落差，曾經(jīng)的熱血男兒現(xiàn)在已是垂垂老矣，白發(fā)老者空有報國之志卻出師無門，“空有報國志，撒血無戰(zhàn)場”。歲月如刀，將這位白發(fā)老者消磨的令人心疼，心中的那份惆悵，可想而知。穿越過時空的界限，來到一位白發(fā)蒼蒼的老者身后，單薄的身軀，身穿舊時貂裘戎裝，“暗”字卻將那份傷感描繪的那么令人惋惜，內(nèi)心卻有著種種的不甘，訴不盡的愁苦，割不斷的牽絆。“遠望河山，天色黯淡；胡人未出，心有不甘；遙想當年，回首人生；曾經(jīng)年少；意氣風發(fā)；如今老矣，鬢發(fā)先衰；報國無門，悲情難耐”無奈化作兩行淚痕。并非“老淚縱橫”的激動，更多的是一種心中的凄涼，“心在天山，身老滄州”計劃終究趕不上變化，身心兩隔，再一次將陸游的惆悵加重。

我們在帶領學生賞析陸游這首詞的時候，可以將《示兒》《十一月四日風雨大作》等詩詞進行群文賞析，了解陸游詩詞風格的過程中，更能了解陸游那顆報國之心。

愛國詩人是歷史長河中的一粒粒細砂，經(jīng)歷時光的沖刷，留下的是鏗鏘有力的吶喊，是忠心報國的一腔熱血，是至死不渝的愛國情懷。這種情懷為古今仁人志士所贊頌、傳承，最終成為一種不滅的精神——愛國主義。愛國主義者，明智清醒而英勇無畏，亂世之中，才會“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”；愛國主義者嗎，顧全大局而堅毅不屈，才會“捐軀赴國難，視死忽如歸”。刀劍可以刺穿他們的胸膛，卻擊不斷他們的錚錚鐵骨，他們不怨世事艱難，不畏威逼利誘，不圖美名昭著，只為心中大義。

愛國情感是國家的國魂，是國家不斷進取的不竭動力，令陷入泥潭中的人振奮，是處于危難中的人平安，于古今歷史的畫卷上灑下點點微光。“少年強則中國強”，學生承載著實現(xiàn)祖國偉大復興的重任，愛國情感是學生不斷向前的驅(qū)動力，教師在引導學生賞析這樣的詩詞時，讓學生與現(xiàn)實的幸福生活進行對比，接受愛國情感的熏陶，以情引情，激發(fā)學生的愛國情感，提升學生的思想道德素質(zhì)，激勵學生為了祖國的繁榮富強不斷奮斗。

四、談古論今，開辟一條全新教學之路

現(xiàn)在的人們生活在一個情感缺失的年代，曾經(jīng)的“滿腹經(jīng)綸”到如今的“滿嘴銅臭”，“道德教育”現(xiàn)如今卻變成了“道德綁架”，人類生活在一個喪失人情味的時代，更具諷刺的是這個施工者卻是我們自己。我們身邊的很多人毫無價值觀念，一心只想做金錢的奴隸，靈魂被世俗誘惑掏空，內(nèi)心不再敏感跳動，行尸走肉一般。校園里的情況也不容樂觀，網(wǎng)絡不良信息的侵入腐蝕著學生的內(nèi)心，同學之間的物質(zhì)攀比刺激著學生的內(nèi)心，青年一代正在被“蛀蟲”啃食，這種情形之下我們不禁深深擔憂孩子們的未來。21世紀國家的競爭是人才的競爭，培育出德才兼?zhèn)涞膶W子才是教學的最終目標。

在浩瀚的詩詞海洋中，古代文人墨客用自己的才情濺起屬于自身的那份絢麗浪花。我們不僅感慨，曾經(jīng)的腐朽年代卻賦予陶淵明“不為五斗米折腰”的氣魄，自此過著“采菊東籬下，悠然見南山”閑云野鶴般的生活；曾經(jīng)的壯志未酬，并沒有打擊陸游的愛國之情，卻賦予其“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”遺志；冷眼旁觀他人笑顏，李白有著“眾人皆醉我獨醒”的心境，“醉”與“醒”有何界限？古代文豪的才情和節(jié)操如一面面飄蕩在語文天地的旌旗，在風雨飄搖的年代忍受住了世俗的鄙夷和打擊，屹立不搖。讓學生賞析這樣的詩詞，給學生與文人墨客搭建一條溝通的橋，實現(xiàn)時空對接，激發(fā)學生那沉睡的情感，喚回那“遺失的心跳”，能提高學生的思想道德素質(zhì)。“以史為鑒，可以明得失；以詩導學，能夠明志趣”，從古詩經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，有利于幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

高中生肩負著實現(xiàn)祖國偉大復興的重任，語文教師應當明確自身的歷史責任，正確看待古詩詞的教學地位，課下認真研讀詩詞，深度挖掘詩詞中的情感因素，并將其巧妙地滲透到教學過程中，以情引情，利用文人墨客深厚的情感激發(fā)學生內(nèi)心的共鳴。教授知識的過程中，也應注重“德”的培育，真正實現(xiàn)“德”與“才”的有效結(jié)合，還學生一個情感豐富的年代，喚醒學生那“遺失的心跳”，努力將學生培育成適應時代發(fā)展的全面型人才。

劉芹芳，山東榮成市第三中學教師。