彝族地區(qū)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)策略之雛談

竇興華

【摘 要】 彝族地區(qū)的學(xué)生因?yàn)檎Z(yǔ)言交流的障礙和落后的經(jīng)濟(jì)文化的影響，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)的接受老師的填鴨式教學(xué)，對(duì)于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的意識(shí)基本上就是一片空白。問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，有了問(wèn)題，思維才有方向，有了問(wèn)題，思維才有動(dòng)力。良好的問(wèn)題意識(shí)往往能驅(qū)使個(gè)體積極思維，在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲取知識(shí)、鍛煉能力。重視并加強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和愛好，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；有助于活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，也有助于學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】 問(wèn)題意識(shí)；策略

【中圖分類號(hào)】 G62.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2017）13-0-01

問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，有了問(wèn)題，思維才有方向，有了問(wèn)題，思維才有動(dòng)力。學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，主要表現(xiàn)為在認(rèn)知活動(dòng)中善于捕捉問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的一種心理狀態(tài)。良好的問(wèn)題意識(shí)往往能驅(qū)使個(gè)體積極思維，在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲取知識(shí)、鍛煉能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，重視并加強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和愛好，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；有助于活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效果；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，也有助于學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。正如愛因斯坦所說(shuō)的：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”

因此，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中非常重要的一環(huán)。

一，倡導(dǎo)積極精神

1）質(zhì)疑精神 孟子說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”，是提倡質(zhì)疑精神的；中華民族要在世界競(jìng)爭(zhēng)中自立、自強(qiáng)，必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，而質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)。哥白尼不質(zhì)疑“地球中心論”，就不可能創(chuàng)立“日心說(shuō)”，就不會(huì)打破上帝造人的神話；愛因斯坦迷信牛頓三定律，就不可能創(chuàng)立“相對(duì)論”；所以質(zhì)疑精神是學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)第一要義，有質(zhì)疑才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

2）探究精神 有了自己的看法，產(chǎn)生了疑問(wèn)，就要多方探索，尋求答案。經(jīng)過(guò)一番探究，理解就會(huì)更深刻，進(jìn)而提出更深刻的具有新穎的問(wèn)題。所以探究能使問(wèn)題深化，使問(wèn)題變得更多，提問(wèn)題的意識(shí)更強(qiáng)。

3）求真精神 求真就是追求真理，實(shí)事求是，反對(duì)迷信權(quán)威。迷信權(quán)威不是實(shí)事求是，隨意打破權(quán)威也不是實(shí)事求是。無(wú)理數(shù)的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的斗爭(zhēng)才被人們接受，這是求真的結(jié)果。探究不一定很快找到正確答案，也許自以為找到了，其實(shí)全盤錯(cuò)誤，這時(shí)要有求真勇氣。所以對(duì)于尚無(wú)把握的問(wèn)題不要輕易下結(jié)論；同樣發(fā)現(xiàn)自己的答案不可靠時(shí)，也要有勇氣再去探尋真正的答案。在這樣不斷求真務(wù)實(shí)的過(guò)程，能夠提出大量的有一定分量的問(wèn)題。

二、培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的策略

1）營(yíng)造學(xué)生樂于提問(wèn)的氛圍。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，也是數(shù)學(xué)問(wèn)題的教學(xué)，是以數(shù)學(xué)問(wèn)題為紐帶的師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與發(fā)展的過(guò)程。“學(xué)起于思，思源于疑。”學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)進(jìn)一步思考問(wèn)題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世界中尤為重要。”所以數(shù)學(xué)教學(xué)要根據(jù)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，教學(xué)目的要求，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，找準(zhǔn)知識(shí)的最近發(fā)展區(qū)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，營(yíng)造學(xué)生樂于提問(wèn)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。

例如，教學(xué)“圓柱的表面積”時(shí)，教師先要求學(xué)生用硬紙板做一個(gè)底面半徑3厘米，高10厘米的“飲料罐”。學(xué)生在操作中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：側(cè)面積不知道用什么形狀的紙來(lái)圍？這一問(wèn)題解決后，又引發(fā)了新的問(wèn)題：圍側(cè)面的長(zhǎng)方形紙的長(zhǎng)究竟應(yīng)該是多少呢？啟發(fā)學(xué)生思考的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，在本案例里，教師把問(wèn)題巧妙地寓于學(xué)生的活動(dòng)中，讓學(xué)生從情境出發(fā)，提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。

2）調(diào)動(dòng)學(xué)生樂于提問(wèn)的激情。引入適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)機(jī)制，同時(shí)進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，能使學(xué)生樹立信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生樂于提問(wèn)的激情。在教學(xué)中，我根據(jù)課堂實(shí)際，采取生動(dòng)活潑的形式，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，對(duì)于那些口頭表達(dá)能力較差，膽子較小的學(xué)生可讓他們先把問(wèn)題寫出來(lái)在小組交流。學(xué)生通過(guò)在組內(nèi)充分討論交流后，再以小組為單位進(jìn)行提問(wèn)比賽，每組同學(xué)提出的問(wèn)題，由全班同學(xué)仔細(xì)傾聽并作回答。最后比一比，哪組同學(xué)提的問(wèn)題質(zhì)量最高，哪組同學(xué)回答得最好。因?yàn)閷W(xué)生有強(qiáng)烈的好勝心和不甘落后的心理，激發(fā)學(xué)生認(rèn)真聽講，積極思考，主動(dòng)回答問(wèn)題，這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生提問(wèn)的積極性，又能使“我能問(wèn)”的信心得到激發(fā)和強(qiáng)化。讓問(wèn)題自覺走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的頭腦，給學(xué)生提供自我思考、自我探討、自我創(chuàng)新、自我表現(xiàn)、自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)和積極的情感體念，讓“學(xué)習(xí)主人”的身份充分得以體現(xiàn)。教師只是在學(xué)生充分討論，情緒極其高漲的時(shí)候，及時(shí)地對(duì)學(xué)生的提問(wèn)進(jìn)行引導(dǎo)，給予適時(shí)的點(diǎn)撥，才能讓學(xué)生撥開疑云，疏通障礙，更進(jìn)一步理解并牢固掌握各知識(shí)點(diǎn)。教師導(dǎo)之有方，學(xué)生才能自獲其知，自增其能。在教學(xué)中，我還采取樹立典型，以“點(diǎn)”帶面的做法，通過(guò)開展“最佳問(wèn)題”和“最佳提問(wèn)人”等活動(dòng)利用榜樣的號(hào)召力，在學(xué)生中形成提問(wèn)的良好風(fēng)氣。在競(jìng)賽中調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能開動(dòng)腦筋主動(dòng)提問(wèn)而不做“觀眾”，能自覺地在“學(xué)中問(wèn)”，“問(wèn)中學(xué)”。長(zhǎng)此以往學(xué)生提問(wèn)的興趣越來(lái)越濃，甚至樂此不疲，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)的良好習(xí)慣。

3）引導(dǎo)學(xué)生交流問(wèn)題。現(xiàn)代教學(xué)論中明確主張師生之間應(yīng)進(jìn)行全通道式的多項(xiàng)交往。它強(qiáng)調(diào)師生之間的相互作用、相互影響，形成民主和諧的氛圍，更強(qiáng)調(diào)生生之間的相互幫助、相互激勵(lì)、相互學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能把師生之間的問(wèn)答變成同學(xué)之間的討論，在教師的引導(dǎo)下“學(xué)生之間的互動(dòng)”才能堪稱真正的“師生互動(dòng)”。

例如，在教學(xué)“最大公約數(shù)”和“最小公倍數(shù)”后，教師提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“是否有最小公約數(shù)和最大公倍數(shù)？”小組內(nèi)先討論再小組外展開辯論，同學(xué)們興趣高漲、各抒己見。有的脫口說(shuō)：“書上沒有提到，所以不存在。”有的爭(zhēng)辯說(shuō)：“存在，因?yàn)椴徽撌鞘裁醋匀粩?shù)最小的公約數(shù)都為1。”也有的搶著說(shuō)：“每一個(gè)數(shù)都沒有最大的倍數(shù)，2個(gè)或2個(gè)以上的數(shù)也沒最大的倍數(shù)。”課堂氣氛趨向高潮，學(xué)生積極參與，通過(guò)辯論，大家對(duì)結(jié)論更加清晰了。在這種互動(dòng)交流中，學(xué)生能不斷產(chǎn)生思維的碰撞，不斷完善自己的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生新的想法；在這種互動(dòng)交流中，學(xué)生才能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)合作。

4）培養(yǎng)學(xué)生善于提出問(wèn)題。達(dá)爾文有句名言“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”。我們要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和教材的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)步驟，使學(xué)生在無(wú)疑處生疑，孕育問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的世界，捕捉“提問(wèn)契機(jī)”，不但敢問(wèn)，會(huì)問(wèn)，而且善問(wèn)。

例如，在教學(xué)三角形的高時(shí)，首先讓學(xué)生自學(xué)教材，認(rèn)識(shí)什么叫三角形的高？接著讓學(xué)生動(dòng)手任意畫一個(gè)三角形，并以三角形任意一條邊為底作高。由于學(xué)生畫的三角形各不相同，畫銳角三角形的同學(xué)，高正好在三角形內(nèi)，順利地把高畫好了。而畫直角三角形與鈍角三角形的同學(xué)所作的高，有的在直角三角形的一條邊上或不在三角形內(nèi)，這時(shí)同學(xué)們紛紛提出問(wèn)題：有的說(shuō)我作的這條垂線與直角邊重合，有的說(shuō)從三角形的一個(gè)頂點(diǎn)到它的對(duì)邊作不出垂線等等。通過(guò)對(duì)圖形的直觀理解，學(xué)生勇敢地提出了自己的問(wèn)題，求知欲很高，從而加深了對(duì)知識(shí)的掌握。

5）學(xué)會(huì)尋找生活中的問(wèn)題。“數(shù)學(xué)要源于現(xiàn)實(shí)，扎根于現(xiàn)實(shí)”。現(xiàn)實(shí)世界是數(shù)學(xué)豐富的源泉。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)充分地融合起來(lái)，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中的數(shù)學(xué)，從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題、提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，從而增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)。

例如，比的概念規(guī)定比的后項(xiàng)不能為0。而學(xué)生在觀看乒乓球、籃球等比賽時(shí)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有像2：0、4：0這樣的比分。這就使學(xué)生認(rèn)知產(chǎn)生了沖突，由此可以提出問(wèn)題：我們所學(xué)的比與球賽中的比分有什么不同？為什么比的后項(xiàng)不可以是0？這樣，不僅能使學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)更深刻地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，而且也有利于學(xué)生逐步增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，提高運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。可見，在小學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)非常重要，它能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我，保護(hù)每個(gè)學(xué)生的好奇心和求知欲，捕捉每一個(gè)學(xué)生“智慧的火花”與“靈感”，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)造精神。