淺析七年級語文教材中所蘊含的德育內容

韋雄良

【摘 要】 文學是作家情感的產物，在其中蘊含了作家凝聚在他擬定的審美形象的主體態度之中，讀者的接受是它價值的體現，中學語文教材蘊含了民族、親情、人文、鄉愁等情感因素。現在就其情感因素進行挖掘，是為啟發了教育領域內的經驗總結與理論探索，提高育人質量。

【關鍵詞】 語文教材；情感蘊含；民族；親情；人文；鄉愁

【中圖分類號】 G63.28 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）13-00-01

文學從作者的角度去看，它是作者以一種久經存儲后的一次宣泄，文學是作家情感的產物，在其中蘊含了作家凝聚在他擬定的審美形象的主體態度之中，而這種情感是直接的，作為一種對社會生活的把握，必定是對生活的理解，是一種意識形態，必定是包含理性認識的因素，因此，它不得不注意讀者這一接受對象，在這種心理蘊含與讀者接受之間，正體現了作者的意圖。中學教材中這種體現尤為突出，以下就七年級的語文教材（語文版）為例剖析這一層面的意義。

對于情感的認識中國歷來就有研究。如《毛詩序》說詩是“情動于中而行于言。”陸機在《文賦》中說“詩緣情而綺靡。”就道出了詩人更多地致力于抒發個人情志，當然這只是在詩中體現罷了。蘇珊.朗格曾認為藝術（文學）是情感的符號，當然這種看法雖有偏頗，卻說明了其中情感的作用。

就整個七年級語文教材（語文版）來講主要可以分為以下幾種情感把握：民族愛國意識，親情意識，思鄉（鄉愁）情結，人文意識等。民族愛國意識貫穿整個階段。如《兩彈元勛鄧稼先》、《木蘭詩》、《勇氣》、《岳飛》、《我愛這土地》等等。親情意識自然也占一席之地，如《風箏》、《回憶我的母親》、《小巷深處》、《我的老師》、《紙船》等等。思鄉情結則更為濃烈，如《海燕》《鄉愁》、《回鄉偶書》、《夜雨寄北》等等。關于人文關懷方面容量更大，因為它考慮的更多是對人生存的思考以及對人（讀者）發展的關懷，如《小溪流的歌》、《空城計》、《我的第一次文學嘗試》、《鶴群》等等。所以可以說以上幾個方面都有深層次上的體現。

情感把握是一種價值取向，是一種對社會生活的評價，不同的情感評價必定是有不同的讀者與之相適應。對于中學生來說，是價值觀的逐漸成熟時期，心智完成需要良好的教育和指導。使學生形成一種對真善美的鑒別，那么從不同角度挖掘這種意義也顯得迫在眉睫。

從民族愛國意識這點來講，可以說在諸種心理層次來說是較為高層的。通過優秀的人物身上體現出不一樣的民族氣質，或通過其具體的事跡去體現他們血液中的民族榮譽與歸屬感。從《兩彈元勛鄧稼先》中鄧稼先沖破重重阻撓回到條件艱苦的祖國，僅這一點就足以令人欽佩的。《木蘭詩》中花木蘭代父從軍，從表面結構看著重反映了當時征戰時對統治者的揭露及對木蘭勇敢與尊敬的體現。但從深層結構上看卻隱含著超越這種文化背景的因素，即國家與個人利益沖突的選擇上。無疑，木蘭從軍中隱含著甚至連木蘭自己都未曾覺察的客觀目的，可以說是主觀為自己，客觀為國家。《勇氣》中那位法國婦女，她所展現的已不是自己國家的狹隘的歸屬了，而是種超越國家界限的，為人類和平的奉獻了，當然無可否認，這亦是一種包融國家利益的大舞臺了。最值得稱贊的該屬艾青的《我愛這片土地》這里蘊含著艾青心中的悲涼，聯系著一種民族憂患感通過隱性的“土”意象，詩人表達了對苦難大地及大地上的苦難生民的關注，詩人傳達的情感里的深沉與凝重，卻正是對民族的憂郁，他正是以“盧笛”一樣的節律彈湊著自己的土地情結和愛國情結。與之不同的《海燕》卻更體現出一個飽受戰亂之苦的流浪游子對祖國的懷念。為何曾令自己痛苦不已的故土還會令作者如此魂牽夢縈？顯然，那是對祖國命運的關注，而《岳飛》則應該更注重在歷史的深重感上去喚起學生們心靈的震撼，那種“岳家將”精神，不正是民族氣節的體現么？

相比于這種情感，親情感流露的就顯得更愜意些，少了幾分沉重，幾分滄桑。它更注重的只是當下的一種激越的效果。當然這種情感里無不包容著思想。從主觀思想看不能包含作者自己的認識，但客觀上卻包含著作品形象中自己的意義，正如巴爾扎克所說：“藝術都是思想的結晶。”這里同樣展現出來。朱德《回憶我的母親》與林莉《小巷深處》以兩種不同的方式去展現同一種情感：對母親無私、任勞任怨的謳歌。《回憶我的母親》是直陳母親的事實去把那份對母親的濃情訴諸給讀者，而《小巷深處》卻通過母親對我堅定不移的母性關懷與我對母親的情感變化兩條線索的對比中去說明，這種無須作者直面坦言的對比是種赤裸裸的諷刺，其教育意義是深刻的。而《我的老師》里莎莉文老師對我細心的教導及我人生轉變的恩情，那份濃濃師生情結，對于一名中學生來說，無疑是最具典范的尊師教材。

當然，思鄉情結對于愛國民族方面來說未免有些狹隘了，但在這種細致的對比中更能激發學生的應該是一種價值取向。即大家與小家的相互依托的認識，《海燕》就是這種聯系的體現，一方面是思國，另一方面是想家，卻在一個海外游子身上粘合起來了。家與國同系一線，那股心酸竟傾眼底。《回鄉偶書》通過一個游子在外漂泊的時間跨度上去暗示，對家鄉前后差別來反映離家后歸鄉的無聊。《夜雨寄北》則是通過時空上的虛、實的交錯，場景的互換去寄寓。現實與虛幻的對比，更從深層上激發了讀者對家，對親人的示意。而余光中的《鄉愁》更是將個人的悲歡與對祖國的愛，對民族之感融于一爐，同時寄寓了多少海峽兩岸的游子的思鄉之情，蘊含著對結束民族分裂，完成祖國統一的殷切希望。作者通過廣袤的時空提煉的意象——郵票、船票、墳墓、海峽去表達那內心的思鄉之情，組成一曲欲訴不盡的愛國之歌……

在人文關懷方面，它的容量就更大了，它貫穿始終，因為人的價值取向關系到一個民族乃至一個國家的興亡，所以它更注重對人的價值觀的暗示。《鶴群》中鶴在遭遇危難的時刻，憑借與身俱來的生命屬性，依靠集體智慧和力量，戰勝了壯勇剽悍的蒼鷹。鶴間的團結協作精神不是我們人類所急需的財富嗎？

無論是國戀、家思、親情都無疑是從不同角度挖掘對人們心理的那份高尚，那種對人生存價值的追捕，即一種人文價值的終極關懷，中學教材的編撰從這些方面去展現是深刻的，極富教育意義的。

參考數目：

《文學概論》《七年級語文教學參考書》