常用“三寡”助康壽

馬偉光

中醫(yī)認(rèn)為，精、氣、神乃人體的三寶，是生命之根。唐代醫(yī)家孫思邈說(shuō)：“精、氣、神不可損也，損之則傷生。”精充、氣足、神全，是人體健康的標(biāo)志，精虧、氣虛、神怯，是疾病與衰老的先兆，因此，日常生活中要注意保養(yǎng)好我們的精、氣、神。

古人告訴我們說(shuō)：“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神。”這“三寡”是養(yǎng)精、氣、神的根本，做到這“三寡”也就守住了我們的三寶。明代養(yǎng)生家陳實(shí)功說(shuō)：“毋搖爾精，毋勞爾形，皈心靜默，可以長(zhǎng)生，此皆遠(yuǎn)世俗、忘名利、無(wú)貪嗔、卻疾病，此唯修身保命之士所能，今人豈能及哉！”人能做到“三寡”就有助于健康長(zhǎng)壽。

寡欲養(yǎng)精 所謂的寡欲，并非提倡獨(dú)身去做苦行僧，不食人間煙火。

寡欲即是讓人不要縱欲。欲多就會(huì)損精，縱欲不但耗損過(guò)多的精液，同時(shí)也會(huì)傷及五臟之精氣。歷代醫(yī)家都主張，養(yǎng)生之道首要是保精養(yǎng)氣，所以清心寡欲是養(yǎng)精之道的—個(gè)重要方面。

寡言養(yǎng)氣 所謂的寡言，不是讓你整日不講一句話(huà)，不交朋待友，而是叫人不要每天喋喋不休地說(shuō)個(gè)不停，或動(dòng)怒吵架，大喊大叫，以保持中氣充足。

氣是構(gòu)成人體最基本的物質(zhì)，具有動(dòng)而不息的特征，維持并推動(dòng)著人體的生命活動(dòng)。中醫(yī)認(rèn)為，養(yǎng)氣的基本要求是少說(shuō)話(huà)、輕聲說(shuō)話(huà)，若一個(gè)人經(jīng)常喋喋不休地說(shuō)話(huà)，則會(huì)使體內(nèi)元?dú)獠蛔悖庑氨銜?huì)乘虛而入，導(dǎo)致疾病。

寡思養(yǎng)神 所謂的寡思，不是叫人飽食終日，無(wú)所用心，而是要善于駕馭自己的思想，保持樂(lè)觀的情緒，避免憂(yōu)郁或喜怒無(wú)常。

如果一個(gè)人整日胡思亂想，用腦過(guò)度，就會(huì)影響大腦皮層的生理活動(dòng)。中醫(yī)認(rèn)為：“善攝生者，不勞神，不苦形。神形既安，禍患何由而至。”思慮過(guò)度，則會(huì)使人體的血液、氣機(jī)郁結(jié)不行，血?dú)獠粫尘蜁?huì)引起各種疾病。