張生蘭
2011年版義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的核心概念之二是符號(hào)意識(shí),符號(hào)對(duì)于數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)是特有的,它既是數(shù)學(xué)的語(yǔ)言,也是數(shù)學(xué)的工具,更是數(shù)學(xué)的方法。符號(hào)意識(shí)是學(xué)習(xí)者在感知、認(rèn)識(shí)、運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)方面所做出的一種主動(dòng)性反應(yīng),符號(hào)意識(shí)滲透著符號(hào)化的數(shù)學(xué)思想方法。本文對(duì)小學(xué)階段的符號(hào)化思想做一些介紹。
一、符號(hào)化思想的概念
數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué),數(shù)學(xué)語(yǔ)言是一種科學(xué)的語(yǔ)言,它使人表達(dá)問(wèn)題時(shí)條理清楚、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)分明。數(shù)學(xué)符號(hào)是數(shù)學(xué)的語(yǔ)言,數(shù)學(xué)世界是一個(gè)符號(hào)化的世界,數(shù)學(xué)作為人們進(jìn)行表示、計(jì)算、推理和解決問(wèn)題的工具,數(shù)學(xué)符號(hào)起到了非常重要的作用;因?yàn)閿?shù)學(xué)有了符號(hào),才使得數(shù)學(xué)具有簡(jiǎn)明、抽象、清晰、準(zhǔn)確等特點(diǎn),同時(shí)也促進(jìn)了數(shù)學(xué)的普及和發(fā)展;國(guó)際通用的數(shù)學(xué)符號(hào)的使用,使數(shù)學(xué)成為國(guó)際化的語(yǔ)言。符號(hào)化思想是一般化的思想方法,具有普遍的意義。
二、如何理解符號(hào)化思想
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)比較重視培養(yǎng)學(xué)生的符號(hào)意識(shí),并提出了幾點(diǎn)要求。那么,在小學(xué)階段,如何理解這一重要思想呢?下面結(jié)合案例做簡(jiǎn)要解析。
第一,能從具體情境中抽象出數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律,并用符號(hào)表示。這是一個(gè)從具體到抽象、從特殊到一般的探索和歸納的過(guò)程。如通過(guò)幾組具體的兩個(gè)數(shù)相加,交換加數(shù)的位置和不變,歸納出加法交換律,并用符號(hào)表示:a+b=b+a。再如在長(zhǎng)方形上拼擺單位面積的小正方形,探索并歸納出長(zhǎng)方形的面積公式,并用符號(hào)表示:S=ab。這是一個(gè)符號(hào)化的過(guò)程,同時(shí)也是一個(gè)模型化的過(guò)程。
第二,理解符號(hào)所代表的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律。這是一個(gè)從一般到特殊、從理論到實(shí)踐的過(guò)程。包括用關(guān)系式、表格和圖象等表示情境中數(shù)量間的關(guān)系。如假設(shè)一個(gè)正方形的邊長(zhǎng)是a,那么4a就表示該正方形的周長(zhǎng),a2表示該正方形的面積。這同樣是一個(gè)符號(hào)化的過(guò)程,同時(shí)也是一個(gè)解釋和應(yīng)用模型的過(guò)程。
第三,會(huì)進(jìn)行符號(hào)間的轉(zhuǎn)換。數(shù)量間的關(guān)系一旦確定,便可以用數(shù)學(xué)符號(hào)表示出來(lái),但數(shù)學(xué)符號(hào)不是唯一的,可以豐富多彩。如一輛汽車(chē)的行駛時(shí)速為定值80千米,那么該輛汽車(chē)行駛的路程和時(shí)間成正比,它們之間的數(shù)量關(guān)系既可以用表格的形式表示,也可以用公式s=80t表示,還可以用圖象表示。即這些符號(hào)是可以相互轉(zhuǎn)換的。
第四,能選擇適當(dāng)?shù)某绦蚝头椒ń鉀Q用符號(hào)所表示的問(wèn)題。這是指完成符號(hào)化后的下一步工作,就是進(jìn)行數(shù)學(xué)的運(yùn)算和推理。能夠進(jìn)行正確的運(yùn)算和推理是非常重要的數(shù)學(xué)基本功,也是非常重要的數(shù)學(xué)能力。
三、符號(hào)化思想的具體應(yīng)用
數(shù)學(xué)的發(fā)展雖然經(jīng)歷了幾千年,但是數(shù)學(xué)符號(hào)的規(guī)范和統(tǒng)一卻經(jīng)歷了比較慢長(zhǎng)的過(guò)程。如我們現(xiàn)在通用的算術(shù)中的十進(jìn)制計(jì)數(shù)符號(hào)數(shù)字0~9于公元8世紀(jì)在印度產(chǎn)生,經(jīng)過(guò)了幾百年才在全世界通用,從通用至今也不過(guò)幾百年。代數(shù)在早期主要是以文字為主的演算,直到16、17世紀(jì)韋達(dá)、笛卡爾和萊布尼茲等數(shù)學(xué)家逐步引進(jìn)和完善了代數(shù)的符號(hào)體系。
1、數(shù)與代數(shù)方面
阿拉伯?dāng)?shù)字:0~9;百分號(hào)%;千分號(hào)‰;用數(shù)軸表示數(shù)。
數(shù)的運(yùn)算符號(hào): +、-、×、÷、( ) 、﹝﹞、﹛﹜、2(平方)、3(立方)。
數(shù)的大小關(guān)系:=、≈、>、<、≥、≤、≠。
運(yùn)算定律:加法交換律a+b=b+a;加法結(jié)合律a+b+c=a+(b+c);乘法交換律ab=ba;
乘法結(jié)合律 (ab)c=a(bc);乘法分配律a(b+c)=ab+ac。
方程:ax+b=c。
數(shù)量關(guān)系:時(shí)間、速度和路程s=vt;數(shù)量、單價(jià)和總價(jià)a=np;正比例關(guān)系y/x=k;
反比例關(guān)系xy=k。
用表格表示數(shù)量間的關(guān)系;用圖象表示數(shù)量間的關(guān)系。
2、空間與圖形方面
用字母表示計(jì)量單位:長(zhǎng)度單位:km、m、dm、cm、mm;面積單位:km2、m2、dm2、cm2、mm2;質(zhì)量單位:t、kg、g。
用符號(hào)表示圖形、用字母表示點(diǎn):三角形ABC,線段AB,直線CD,直線 L。
用符號(hào)表示角:∠1、∠2、∠3、∠4、∠ABC、∠A。
兩線段平行:AB∥CD;
兩線段垂直:AB⊥CD。
用字母表示公式:三角形面積S=1/2ab;平行四邊形面積S=ah;梯形面積S=1/2(a+b)h;圓周長(zhǎng)C=2πr;圓面積S=πr2;長(zhǎng)方體體積v=abc;正方體體積v=a^3;圓柱體積v=sh;圓錐體積v=1/3sh
3、統(tǒng)計(jì)與概率方面
統(tǒng)計(jì)圖和統(tǒng)計(jì)表:用統(tǒng)計(jì)圖表描述和分析各種信息。
可能性:用分?jǐn)?shù)表示可能性的大小。
四、符號(hào)化思想的教學(xué)。
符號(hào)化思想作為數(shù)學(xué)最基本的思想之一,數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)把培養(yǎng)學(xué)生的符號(hào)意識(shí)作為必學(xué)的內(nèi)容,并提出了具體要求,足以證明它的重要性在日常教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合適的情境,引導(dǎo)學(xué)生在探索中歸納和理解數(shù)學(xué)模型,并進(jìn)行解釋和應(yīng)用。學(xué)生只有理解和掌握了數(shù)學(xué)符號(hào)的內(nèi)涵和思想,才有可能利用它們進(jìn)行正確的運(yùn)算、推理和解決問(wèn)題。
數(shù)學(xué)符號(hào)是人們?cè)谘芯楷F(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的過(guò)程中產(chǎn)生的,它來(lái)源于生活,但并不是生活中真實(shí)的物質(zhì)存在,而是一種抽象概括。一個(gè)數(shù)學(xué)符號(hào)一旦產(chǎn)生并被廣泛應(yīng)用,它就具有明確的含義,就能夠進(jìn)行精確的數(shù)學(xué)運(yùn)算和推理證明,因而它具有精確性。數(shù)學(xué)能夠幫助人們完成大量的運(yùn)算和推理證明,但如果沒(méi)有簡(jiǎn)捷的思想和符號(hào)的參與,它的工作量及難度也是很大的,讓人望而生畏。一旦簡(jiǎn)捷的符號(hào)參與了運(yùn)算和推理證明,數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)捷性就體現(xiàn)出來(lái)了。如歐洲人12世紀(jì)以前基本上用羅馬數(shù)字進(jìn)行計(jì)數(shù)和運(yùn)算,由于這種計(jì)數(shù)法不是十進(jìn)制的,大數(shù)的四則運(yùn)算非常復(fù)雜,嚴(yán)重阻礙了數(shù)學(xué)的發(fā)展和普及。直到12世紀(jì)印度數(shù)字及十進(jìn)制計(jì)數(shù)法傳入歐洲,才使得算術(shù)有了較快發(fā)展和普及。數(shù)學(xué)符號(hào)的發(fā)展也經(jīng)歷了從各自獨(dú)立到逐步規(guī)范、統(tǒng)一和國(guó)際化的過(guò)程,最明顯的就是早期的數(shù)字符號(hào)從各自獨(dú)立的埃及數(shù)字、巴比倫數(shù)字、中國(guó)數(shù)字、印度數(shù)字和羅馬數(shù)字到統(tǒng)一的阿拉伯?dāng)?shù)字。數(shù)學(xué)符號(hào)經(jīng)歷了從發(fā)明到應(yīng)用再到統(tǒng)一的逐步完善的過(guò)程,并促進(jìn)了數(shù)學(xué)的發(fā)展;反之,數(shù)學(xué)的發(fā)展也促進(jìn)了符號(hào)的發(fā)展。因而,數(shù)學(xué)和符號(hào)是相互促進(jìn)發(fā)展的,而且這種發(fā)展可能是一個(gè)慢長(zhǎng)的過(guò)程。因而,符號(hào)意識(shí)的培養(yǎng)也應(yīng)貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中,并需要一定的訓(xùn)練才能達(dá)到比較熟練的程度。
參考文獻(xiàn):
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