淺談歙硯的特點及其藝術風格

章利兵

摘要：歙硯以“堅潤如玉，磨墨無聲”的特點，自唐朝以來為文人墨客爭相追逐的名硯。歙硯因生產于歙縣而得名，是硯中的上乘珍品。它的特點是：石質堅韌、溫潤瑩潔、紋理縝密，撫之如柔膚，扣之似金石。雕刻精湛，造型渾樸，刀法挺秀有力，美觀實用大方，歷來被文墨客譽之為罕世珍寶，本文就歙硯的特點及造型、圖案進行簡要闡述。

關鍵詞：歙硯；造型；題材；內容；雕刻

歙硯，中國四大名硯之一，是硯史上與端硯齊名的珍品。至今已有一千二百余年的歷史。歙硯以“堅潤如玉，磨墨無聲”的特點，自唐朝以來為文人墨客爭相追逐的名硯。蘇軾詩云：“羅細無效角浪平，米丸犀壁浦云泓，午窗睡起人初靜，時聽西風拉瑟聲”，如此來贊嘆歙硯之美。歙硯不但是實用品，更是藝術品。歙硯石品名繁多，按天然紋飾或顏色來分，大致可分為眉紋、羅紋、金星、銀星、金暈、銀暈、金花、魚子、玉帶、歙紅、歙青、紫云、棗心、錦蹙等。顏色以灰黑色、黑色為佳，紫云石為后起之秀。歙硯因生產于歙縣而得名，是硯中的上乘珍品。它的特點是：石質堅韌、溫潤瑩潔、紋理縝密，撫之如柔膚，扣之似金石。雕刻精湛，造型渾樸，刀法挺秀有力，美觀實用大方，歷來被文墨客譽之為罕世珍寶。

一、歙硯特點

1.硯石紋理歙硯的硯石，呈現的是一種內斂之美，色澤青黛色。歙石有品種豐繁、紋色各異的石品龍尾石絕大多數都有內在的紋理，并且形態多種，看起來清新、秀逸，美妙異常。2.硯石品質“上等龍尾硯多產于水中，所制硯臺，石色主要是黑色與灰青色兩大類。石質堅韌，紋理縝密，溫潤瑩潔，潤而不滑，細膩如肌膚，扣之如金聲，發墨如油，具有下墨快、不損筆鋒、墨水不涸、洗之易凈等特點。故稱為“堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美”八德。而八德中，以玉德金聲和滌之即凈為歙硯的主要優點。潤而不滑，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜于發墨。嫩而堅，兼以紋理燦爛，色擬碧天，久未使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。歷代文人之所以珍愛歙硯，是因為它有天然生就的紋理和獨特的雕刻藝術。經識材選石，精雕細琢，制成的硯臺內質優而外形美，具有石質堅澀、溫潤瑩潔、紋理縝密、發墨如油、不吸水、不耗墨、不損筆等特點。看似平滑而暗藏鋒芒，磨出來的墨汁稠密而潤滑，深受文人、書法家所喜愛。著名文人學士、書畫家如蘇軾、歐陽修等多人都為詩為文，指出龍尾硯特色妙處。3、雕刻特點龍尾硯具有巧、妙、絕之工藝特點。歙硯雕刻抒情、寫意，重雕工、重線條的韻味。線條流暢、刀法剛健、渾厚樸實、美觀大方，手法以淺浮雕見長，深雕、鏤空雕刻較少。這是因為歙石在雕刻過程中容易成片掉落之故，淺浮雕是以淺顯深，雖淺尤深的一種雕刻手法。歙硯雕刻，集實用與觀賞于一身，藝術造型別具一格，它往往把自然景觀和人文景觀溶為一體，雕刻或湖畔舟帆、亭臺樓閣，或松梧竹梅、魚蟲人物，并且歙硯的雕刻藝術，歷代的藝術風格和表現手法各不相同。總的來說，唐、宋時期，古樸精致，線條流暢，一般以浮雕線刻為主，不作立體的鏤空雕。明、清時期，主要繼承宋硯雕琢的傳統風格，在此基礎上發揚精細工整的特點。一般以淺浮雕、圓雕和半圓雕為主，但由于受到徽派磚、石、木雕的影響，也出現了深刀，所作樓臺亭閣、人物等手法比較細膩，層次分明，而墨池的開挖也能做到相互呼應，因而顯得十分協調。總體來說都比較簡潔大方。

二、造型及常見題材

1.歙硯造型

古硯中的歙硯，制作上大以使用為主。如長方素硯、長方門式回紋硯、抄手硯、蠶形硯、橢圓形硯等。古歙硯的制作之所以這樣，主要是突出它的實用，當代歙硯雕刻，整體上看，雕刻少寫實、少深雕、少層疊、少滿刻、重抒情、重靈性、重刀功、重線條。表現手法上突出于以淺顯深、半留本色。[5]歙硯的造型千變萬化、異彩紛呈，全憑硯工慧眼識石、因材設計而定，“大致可分為仿古式、就形式、大冠式、玉堂式和硯坯式，自然式、套硯、漆珍式等幾類。

2.雕刻題材與內容

歙硯的雕刻題材內容廣泛，有人物、瓜果、山水、人物、魚龍、神話傳說、花卉、飛禽、走獸、蟲魚、回紋、八寶博古以及吉祥圖案、幾何圖形等，有寫實的、具象的，有寫意的、抽象的，可以說無所不包。雕刻匠師們取民族文化與徽商鄉紳審美心理相合的題材，加以創造，在硯雕作品上反映出徽州人對美好生活的追求、向往。最常見的有：丹鳳朝陽、龍吟虎嘯、海天旭日、壽山福海、天女散花、九龍朝陽、荷蛙戲水、黃山勝境、五福捧壽、牛鹿鸞雀等圖案，，并隨著歙硯的發展，出現了嫦娥奔月硯、云水拱月硯、袖珍花邊硯、秋生硯、聽雨硯、浴牛硯、云龍硯、琴硯、竹硯、魚硯“黃山”迎客松硯等。

歙硯的造型、圖案、雕刻都具有自身的特點，我們將這些特點聯系起來，就不難看出歙硯在形式上所具有的鮮明個性，并由此形成了“精細秀逸”的傳統藝術風格。新中國成立后，歙硯藝術風格呈多元化發展的趨勢。除了繼承傳統風格，雕琢的仿古硯線條圓潤，硯池弧變適宜，同時從西方藝術中吸取營養，擴大了雕琢的范圍，出現了適合當今時代審美特點的藝術硯臺，作品雖然不成熟不夠完美，但它在探索寫實或抽象手法與大自然相結合的方面獲得了突出的發展。隨著社會對歙硯需求量的不斷增加，歙硯雕刻藝術也出現了不容忽視的傾向，有的急功近利，雕琢粗俗，不求質量；有的浮淺俗陋，形制守舊，缺乏創造；有的張冠李戴，圖案不協調；有的以工取勝，過俗不堪；有的照搬西方藝術，缺少東方藝術的韻味。讓人擔憂的是，雕硯藝人里具備雕刻、繪畫、書法、造型以及文學方面的修養的人才鳳毛麟角，這對繼承傳統、創新硯雕藝術風格無疑是個致命的制約因素。

三、結語

歙硯雕刻，名聞天下，雕工技藝，代代相傳。總之，歙硯一千兩百余年的發展，不僅豐富中國古代的文化，也帶給我們非凡的藝術享受。而它從唐代到清代的發展歷程，更是一個中國歷史文化發展的縮影，對我們了解中國古代文化發展的脈絡提供了很好的借鑒作用。

參考文獻：

[1]何倩.淺析歙硯的發展歷程與當代傳承[J].文物鑒定與鑒賞，2016，（10）：96-99.

[2]王晶晶，樊嘉祿.歙硯制作技藝的發展簡史[J].赤峰學院學報（自然科學版），2014，（12）：62-64.endprint