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淺談端硯的價值與收藏

2017-06-27 02:09:30謝榮
神州·上旬刊 2017年3期
關鍵詞:工藝

謝榮

摘要:端硯是作為中國傳統文化傳承的重要載體之一,是中華民族文化和高雅藝術的象征。本文從端硯的石質、石品和工藝三方面探討其對端硯的觀賞、實用和收藏價值的影響,旨在更好的鑒定端硯的價值。

關鍵詞:端硯;石品;石質;工藝;價值與收藏

1.引言

硯,即“硯臺”,中國文房四寶之首,憑借其穩重的質感、獨特的觸覺、優雅的色澤以及持久耐用等特性,古往今來,一直深受文人墨客、雅痞貴族的喜愛,被視為一種高雅藝術品的象征。

端硯,與安徽歙縣歙硯、甘肅洮州洮硯和山西絳縣澄泥硯并稱為中國四大名硯,并憑借其石質堅實、細膩、研磨不滯、發墨快,研出的墨汁細滑、書寫不壞筆、蟲蟻不蛀、經久不褪色等特質,成為中國四大名硯之首。時至今日,端硯已有1360多年的歷史,究其發展過程,可以得知端硯是集書法、繪畫、詩詞歌賦和雕刻于一體的,并結合工匠們大膽的創新、獨特的技藝和獨到的見解而形成的一門獨特的綜合藝術。

2.端硯石質

端硯石石性溫潤、細膩嬌嫩、堅實緊密、呵氣即澤、若小兒肌膚,優良的石質石端硯價值的根本體現,也是辨別端硯的基本依據。正如古硯學家贊譽老坑“研墨無泡、發墨無聲、停墨浮艷、起墨不滯”之美言。

3.端硯石品

端硯之所以名貴,除了有獨特的石質外,還有豐富多彩、變化莫測的石品花紋(又稱石品)。端硯石品很多,常見且較為名貴的有魚腦凍、冰紋、冰紋凍、青花、天青、天青凍、蕉葉白、火捺、石眼,其它還有金眼線、翡翠、石皮等。這些石品由于某些礦物質成分的局部聚集,在端硯石中由紫、青、藍、白、紅、綠等顏色組成的各種圖案,豐富多彩、奇幻無窮,給人一種真正的美的藝術享受。石品中有助發墨且美觀獨特的又可稱為名品,如天青、青花、魚腦凍、蕉葉白、冰紋、石眼,合稱端硯六大名品。除了以上六大名品之外,端硯硯石上還有很多和發墨關系不大、獨特觀賞性也不突出的石花色紋理。其中,有的常見,如火捺、翡翠等;有的少見但不名貴,如鷓鴣斑,朱砂斑等。我們將其可稱之為普品。珍貴的硯材,決離不開下發墨,單單看重雕刻工藝而忽略硯石下發墨的性能,而著重花哨雕工、著重觀賞上,本來就是本末倒置的。下發墨的好壞可謂硯石靈魂之本。而其實用價值可以歸結為三大特點:一是“易發墨,不損豪”;二是用端硯磨出的墨汁“隆冬不冰”;三是用端硯磨出的墨汁書寫字畫,其墨跡“蟲蟻不蛀”。

4.雕硯工藝

除了強調端硯的實用價值以外,作為歷朝歷代的文房國寶,其藝術欣賞價值不可忽視,而硯的藝術欣賞價值主要在于其雕硯工藝水平的高低。“端州石工巧如神”,端硯藝人經過千百年的實踐,形成了獨特的“因石構圖”、“因材施藝”的雕硯工藝,使得端硯“天資麗質”再添“霓裳”,使端石的自然美得到強化和提高,從而形成具有端硯特色的欣賞價值。雕琢水平的高低要看其造型是否高雅別致,布局是否得體,刀法是否熟練細膩、題材是否富有情味。對于質地優良的端硯石,端硯藝人們往往采取不加雕飾,稍為修整、磨平即成硯臺的手法,以盡量保留其天然美。

5.端硯的收藏與鑒別

5.1端硯的收藏

隨著端硯市場不斷升溫,“文房四寶”界、收藏界、藝術界以及更多的愛好者越來越重視端硯,對端硯的價值愈加青睞,使端硯的收藏與投資價值與日俱增。那么端硯的收藏價值主要體現在哪些方面呢?

第一是實用價值:端硯因為優美絕倫的石質石品,無可比擬的發墨功能,成為了“眾硯之首”。時至今日,端硯的實用價值,依舊是諸多收藏愛好者考量端硯價值的重要因子之一。第二是藝術價值:端硯作為一種實用性的工藝美術品,是藝人利用端石的天然美進行藝術加工的產物,是融匯雕刻、繪畫、書法及文學藝術于一體的綜合藝術品,具有獨特的藝術價值。第三是玩賞價值:端硯可玩可賞,因其石品花紋絢麗多姿,雕硯工藝獨具匠心而讓人賞心悅目;因其石質細膩滋潤,入手溫柔,讓人百玩不厭。第四是文化價值:端硯在五千年的中華文明的歷史長河中扮演著重要的角色,積淀了深厚的歷史文化底蘊。集詩詞歌賦、銘文、繪畫于一身,蘊藏著濃濃的中國傳統文化。第五是市場價值:在文房用品系列中,端硯因其天生麗質,最具升值潛力,價格持續攀升。如今的端硯的收藏隊伍也不斷擴大,因此端硯仍潛藏著巨大的升值空間。

5.2端硯的鑒別

伴隨著肇慶的封坑,資源的稀缺甚至枯竭,端硯市場開始變得魚龍混雜,端硯仿制品此起彼伏,源源不斷。那么如何進行端硯與其仿制品的鑒別呢?本文將從如下四個方面進行鑒別:

第一是顏色:端硯是以紫色為基調,色澤豐富多樣,有紫偏灰、紫偏青、紫偏紅;還有以淺綠色為主色調的綠端;而仿制品硯色過于單一,基本上整個硯臺只有一個色調;第二是結構構造:端硯屬于泥質結構,石質細膩,一般可見因顏色、粒度、裂紋變化形成的天然紋路;而對于仿制品來說,則不具備天然紋路,結構均勻、有氣泡;第三是石品花紋:端硯經常出現石眼、火捺、金線、銀線、凍、蕉葉白、冰紋、天青、青花、翡翠紋、彩帶紋、黃龍紋。石眼一般都有2~4個的暈圈,圈層間顏色富于變化,有眼有珠;而仿制品不具有天然石品花紋,并且仿石眼沒有暈圈,有眼無珠;第四是進行粉末燃燒試驗:從上文已知,端硯屬于泥質結構,其粉末必然不可燃燒;而仿制品在點燃后,不僅火焰茂盛,還會發出如同塑料燃燒的刺鼻氣味。

6.結語

端硯之價值,貴精而不貴大,質佳、工雅者為上品。“質佳”旨在石質的尤為純凈、細膩、堅實,所制之端硯具有呵氣可研墨、發墨不損毫、冬天不結冰的特色。“工雅”寓意著對工匠們手工技法的要求,端硯是由十多道艱辛而精細的工序協同而成,其中凝聚著的是工匠們的心血、精神以及內心所要表達的感情。

隨著人們生活水平的提高和文化思維的進步,工匠們亦開始追求新的題材內容、藝術觀念和雕刻風格,也只有這樣,才能一點點改善目前端硯產業中出現的題材、技法千篇一律的現象,才能使端硯這朵傳統工藝之花開的更加婀娜多姿。

參考文獻:

[1]盧友任,陳志強.端硯的寶石學特征及其仿制品鑒別[N].桂林理工大學學報,2011.5[31]

[2]何向.非物質文化遺產保護下的石硯文化觀察[N].中南民族大學學報,2008.5[28]

[3]牛翰鼎.端硯文化與藝術傳承[J].學術論壇,2011.2,1:154-155endprint

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