淺談端硯的價值與收藏

謝榮

摘要：端硯是作為中國傳統(tǒng)文化傳承的重要載體之一，是中華民族文化和高雅藝術(shù)的象征。本文從端硯的石質(zhì)、石品和工藝三方面探討其對端硯的觀賞、實(shí)用和收藏價值的影響，旨在更好的鑒定端硯的價值。

關(guān)鍵詞：端硯；石品；石質(zhì)；工藝；價值與收藏

1.引言

硯，即“硯臺”，中國文房四寶之首，憑借其穩(wěn)重的質(zhì)感、獨(dú)特的觸覺、優(yōu)雅的色澤以及持久耐用等特性，古往今來，一直深受文人墨客、雅痞貴族的喜愛，被視為一種高雅藝術(shù)品的象征。

端硯，與安徽歙縣歙硯、甘肅洮州洮硯和山西絳縣澄泥硯并稱為中國四大名硯，并憑借其石質(zhì)堅實(shí)、細(xì)膩、研磨不滯、發(fā)墨快，研出的墨汁細(xì)滑、書寫不壞筆、蟲蟻不蛀、經(jīng)久不褪色等特質(zhì)，成為中國四大名硯之首。時至今日，端硯已有1360多年的歷史，究其發(fā)展過程，可以得知端硯是集書法、繪畫、詩詞歌賦和雕刻于一體的，并結(jié)合工匠們大膽的創(chuàng)新、獨(dú)特的技藝和獨(dú)到的見解而形成的一門獨(dú)特的綜合藝術(shù)。

2.端硯石質(zhì)

端硯石石性溫潤、細(xì)膩嬌嫩、堅實(shí)緊密、呵氣即澤、若小兒肌膚，優(yōu)良的石質(zhì)石端硯價值的根本體現(xiàn)，也是辨別端硯的基本依據(jù)。正如古硯學(xué)家贊譽(yù)老坑“研墨無泡、發(fā)墨無聲、停墨浮艷、起墨不滯”之美言。

3.端硯石品

端硯之所以名貴，除了有獨(dú)特的石質(zhì)外，還有豐富多彩、變化莫測的石品花紋（又稱石品）。端硯石品很多，常見且較為名貴的有魚腦凍、冰紋、冰紋凍、青花、天青、天青凍、蕉葉白、火捺、石眼，其它還有金眼線、翡翠、石皮等。這些石品由于某些礦物質(zhì)成分的局部聚集，在端硯石中由紫、青、藍(lán)、白、紅、綠等顏色組成的各種圖案，豐富多彩、奇幻無窮，給人一種真正的美的藝術(shù)享受。石品中有助發(fā)墨且美觀獨(dú)特的又可稱為名品，如天青、青花、魚腦凍、蕉葉白、冰紋、石眼，合稱端硯六大名品。除了以上六大名品之外，端硯硯石上還有很多和發(fā)墨關(guān)系不大、獨(dú)特觀賞性也不突出的石花色紋理。其中，有的常見，如火捺、翡翠等；有的少見但不名貴，如鷓鴣斑，朱砂斑等。我們將其可稱之為普品。珍貴的硯材，決離不開下發(fā)墨，單單看重雕刻工藝而忽略硯石下發(fā)墨的性能，而著重花哨雕工、著重觀賞上，本來就是本末倒置的。下發(fā)墨的好壞可謂硯石靈魂之本。而其實(shí)用價值可以歸結(jié)為三大特點(diǎn)：一是“易發(fā)墨，不損豪”；二是用端硯磨出的墨汁“隆冬不冰”；三是用端硯磨出的墨汁書寫字畫，其墨跡“蟲蟻不蛀”。

4.雕硯工藝

除了強(qiáng)調(diào)端硯的實(shí)用價值以外，作為歷朝歷代的文房國寶，其藝術(shù)欣賞價值不可忽視，而硯的藝術(shù)欣賞價值主要在于其雕硯工藝水平的高低。“端州石工巧如神”，端硯藝人經(jīng)過千百年的實(shí)踐，形成了獨(dú)特的“因石構(gòu)圖”、“因材施藝”的雕硯工藝，使得端硯“天資麗質(zhì)”再添“霓裳”，使端石的自然美得到強(qiáng)化和提高，從而形成具有端硯特色的欣賞價值。雕琢水平的高低要看其造型是否高雅別致，布局是否得體，刀法是否熟練細(xì)膩、題材是否富有情味。對于質(zhì)地優(yōu)良的端硯石，端硯藝人們往往采取不加雕飾，稍為修整、磨平即成硯臺的手法，以盡量保留其天然美。

5.端硯的收藏與鑒別

5.1端硯的收藏

隨著端硯市場不斷升溫，“文房四寶”界、收藏界、藝術(shù)界以及更多的愛好者越來越重視端硯，對端硯的價值愈加青睞，使端硯的收藏與投資價值與日俱增。那么端硯的收藏價值主要體現(xiàn)在哪些方面呢？

第一是實(shí)用價值：端硯因為優(yōu)美絕倫的石質(zhì)石品，無可比擬的發(fā)墨功能，成為了“眾硯之首”。時至今日，端硯的實(shí)用價值，依舊是諸多收藏愛好者考量端硯價值的重要因子之一。第二是藝術(shù)價值：端硯作為一種實(shí)用性的工藝美術(shù)品，是藝人利用端石的天然美進(jìn)行藝術(shù)加工的產(chǎn)物，是融匯雕刻、繪畫、書法及文學(xué)藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)品，具有獨(dú)特的藝術(shù)價值。第三是玩賞價值：端硯可玩可賞，因其石品花紋絢麗多姿，雕硯工藝獨(dú)具匠心而讓人賞心悅目；因其石質(zhì)細(xì)膩?zhàn)虧櫍胧譁厝幔屓税偻娌粎挕５谒氖俏幕瘍r值：端硯在五千年的中華文明的歷史長河中扮演著重要的角色，積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。集詩詞歌賦、銘文、繪畫于一身，蘊(yùn)藏著濃濃的中國傳統(tǒng)文化。第五是市場價值：在文房用品系列中，端硯因其天生麗質(zhì)，最具升值潛力，價格持續(xù)攀升。如今的端硯的收藏隊伍也不斷擴(kuò)大，因此端硯仍潛藏著巨大的升值空間。

5.2端硯的鑒別

伴隨著肇慶的封坑，資源的稀缺甚至枯竭，端硯市場開始變得魚龍混雜，端硯仿制品此起彼伏，源源不斷。那么如何進(jìn)行端硯與其仿制品的鑒別呢？本文將從如下四個方面進(jìn)行鑒別：

第一是顏色：端硯是以紫色為基調(diào)，色澤豐富多樣，有紫偏灰、紫偏青、紫偏紅；還有以淺綠色為主色調(diào)的綠端；而仿制品硯色過于單一，基本上整個硯臺只有一個色調(diào)；第二是結(jié)構(gòu)構(gòu)造：端硯屬于泥質(zhì)結(jié)構(gòu)，石質(zhì)細(xì)膩，一般可見因顏色、粒度、裂紋變化形成的天然紋路；而對于仿制品來說，則不具備天然紋路，結(jié)構(gòu)均勻、有氣泡；第三是石品花紋：端硯經(jīng)常出現(xiàn)石眼、火捺、金線、銀線、凍、蕉葉白、冰紋、天青、青花、翡翠紋、彩帶紋、黃龍紋。石眼一般都有2～4個的暈圈，圈層間顏色富于變化，有眼有珠；而仿制品不具有天然石品花紋，并且仿石眼沒有暈圈，有眼無珠；第四是進(jìn)行粉末燃燒試驗：從上文已知，端硯屬于泥質(zhì)結(jié)構(gòu)，其粉末必然不可燃燒；而仿制品在點(diǎn)燃后，不僅火焰茂盛，還會發(fā)出如同塑料燃燒的刺鼻氣味。

6.結(jié)語

端硯之價值，貴精而不貴大，質(zhì)佳、工雅者為上品。“質(zhì)佳”旨在石質(zhì)的尤為純凈、細(xì)膩、堅實(shí)，所制之端硯具有呵氣可研墨、發(fā)墨不損毫、冬天不結(jié)冰的特色。“工雅”寓意著對工匠們手工技法的要求，端硯是由十多道艱辛而精細(xì)的工序協(xié)同而成，其中凝聚著的是工匠們的心血、精神以及內(nèi)心所要表達(dá)的感情。

隨著人們生活水平的提高和文化思維的進(jìn)步，工匠們亦開始追求新的題材內(nèi)容、藝術(shù)觀念和雕刻風(fēng)格，也只有這樣，才能一點(diǎn)點(diǎn)改善目前端硯產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)的題材、技法千篇一律的現(xiàn)象，才能使端硯這朵傳統(tǒng)工藝之花開的更加婀娜多姿。

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