專題作文

思維訓練

一、同一事物往往具有多種屬性，請你寫出下列事物的兩面性。

1.雪 2.春蠶 3.圓規 4.天平 5.月亮

提示：

對雪 甲：潔白無瑕，一塵不染；溫暖大地，滋潤萬物。

乙：以潔白的外衣掩飾世間虛偽懦弱；所到之處，雪壓冰封，千山枯寂，萬木蕭條，冷酷無情。

對春蠶 甲：吐盡了絲，才悄然離去。

乙：作繭自縛。

對圓規 甲：一舉一動都符合標準，因為它始終圍繞一個堅定不移的目標。

乙：不管它的腳步跨得多大，到頭來還是回到原來的起點。

對天平 甲：公正無私的楷模。

乙：誰給得多一點，就傾向于誰。

對月亮 甲：歷盡千山萬水，給黑暗的世界帶來光明。

乙：不過是借助太陽的光輝來炫耀自己。

二、警句成語，都有一定哲理性，曠日持久，人們習以為常，往往形成一種思維定式。但是不少成語警句往往是就某一個角度而言的，隨著時代的進步，成語警句的解釋也在不斷地更新。請就下列警句成語，提出新的觀點。

1.藝高人膽大 2.人言可畏 3.欲速則不達 4.出頭的椽子先爛 5.班門弄斧6.異想天開 7.知足常樂 8.開卷有益 9.識時務著為俊杰

提示：

1.“藝高人膽大”，但是也要看到“大意失荊州”，因此藝高也需謹慎。

2.如果別人的話是指出我們的缺點、毛病，不僅不可畏，反而有利于我們進步、提高。

3.高科技社會需要高速度、高效率，只有追求快捷，才能趕上時代的步伐。

4.要勇于爭先，敢于競爭，做時代的弄潮兒。

5.弄斧就要到班門，以此發現自己的不足，以利于改進、提高。

6.異想才有創新，才有發展。

7.不知足才能進取，才能不斷提高。

8.“卷”未必都是有益的、健康的，應學會辨別。

9.敢于打破陳規陋習，敢于向社會弊病挑戰。

三、清代畫家鄭板橋，為一李姓男壽星寫賀詩時，恰逢大雨滂沱，壽典難以進行，眾人都嘆奈何。鄭板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱。”這兩句寫下，旁觀者譏笑聲四起。可是鄭板橋不急不氣，巧用逆向，寫了后兩句，眾人看罷，掌聲一片。你想想鄭板橋是從哪個角度寫的？

提示：后兩句詩是“滂沱雨祝李公壽，李公壽比雨點多”。這首詩顯示了逆向求新的高度智慧性。

四、俗話說：“三個臭皮匠，抵個諸葛亮。”如何運用逆向求新，寫出一篇“俗語新解”？

提示：可先對此俗語大膽質疑，由此引出人口素質是關鍵的問題。“臭皮匠”——指不具備專業知識的人；“諸葛亮”——指高層次科技人才。當今世界，高科技急速發展的形勢，提出尊重知識，尊重人才；競爭的時代，需要高層次的知識和技術，因此，讓我們多一點“諸葛亮”的智慧和謀略吧！

五、指出下面作文的逆向思維特點。

超越對手，與道德無關

2016山東濰坊一考生

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《超越對手，與道德無關》。（稱呼和題目解說。）

在西班牙自行車賽事上，選手埃斯特萬的自行車爆胎后，納瓦羅一直剎車緊跟在埃斯特萬的身后，拒絕超越，而且他表示要去超越一個爆胎的競爭對手是不道德的。而我覺得，此行為是錯誤的，此言更是差之甚遠。（提出論點，針對納瓦羅的行為發表看法：此行為是錯誤的。）

因為納瓦羅的言行，破壞了比賽的規則。常言說道：沒有規矩，不成方圓。體育比賽就是競技，包括很多內容的競技，例如體力、意志力、技巧、裝備器材等。相信大家都不會否認，選手埃斯特萬“技高一籌”，甚至他的優秀表現在除了車胎以外的諸多方面。按理說，對手輸了就是輸了，納瓦羅又怎么能再去犧牲一個原本就能夠獲獎的名副其實的機會呢？畢竟這是體育賽事，只看結果，不看過程。習總書記也說過，要把規矩立起來，就是講要有規則意識。試想，如果選手們都與規則背道而馳，任性而為，競賽還怎么進行呢？（指出納瓦羅的錯誤之一：其言行明顯地破壞了比賽的規則。）

納瓦羅拒絕超越，違背了民意。相信那些關注體育，尤其是買票進場觀看比賽的觀眾，他們的本意是想看到扣人心弦的比賽，而不是大度的放棄。雖然我們總說“友誼第一，比賽第二”，但是講友誼的前提也要在規則范圍內進行啊。納瓦羅不按常理出牌，任性放棄，拒絕超越，不光不值得提倡，還應接受批評。（指出了納瓦羅的錯誤之二：拒絕超越，徹底地違背了民意。）

既然是比賽，理應全力以赴。體育精神的靈魂在于競技，尊重比賽，尊重原則，是無可非議的。因此，我要說，在體育比賽的現場，破壞規則不可取。相反地，超越對手，與道德無關。（指出了納瓦羅的錯誤之三：既然是比賽，理應全力以赴。）

我的演講到此結束，謝謝大家！（收束演講，表達謝意，符合要求。）

模寫實踐

班門弄斧又何妨？

◎周 圓

明朝的梅之渙看到當時在李白墓上亂題詩的游人很多，便隨手寫下“來來往往一首詩，魯班門前弄大斧”來譏諷這類游人。從此“班門弄斧”這個成語就被用來批評那種在行家面前顯示自己本領的行為，近乎于“不自量力”的意思了。（開篇從現實生活中的現象引出話題，自然而有趣，激發讀者閱讀興趣。）

其實，如果仔細推究這種思想，我們會看到它帶著很強的封建觀念。（筆鋒一轉，一語道破“班門弄斧”的實質。）千百年來這種思想束縛了多少人，又使多少本來可以早些發現的定理、定律，被推遲了幾百年，甚至上千年才問世！今天，我們應該為“班門弄斧”平反，即使班門弄斧又何妨？（順勢亮出觀點。反問句的運用，使議論文也添一點色彩。）

“班門”就是指各個領域里的權威。（簡明詮釋“班門”，有必要。）不容否認，在人類發展的各個歷史時期里，權威的作用是不可估量的。但是，我們更該看到，在科學的發展史上，有不少偉人是在“班門弄斧”中取得成功的。伽利略推翻了亞里士多德延續了兩千多年的動力學理論；華羅庚十九歲時發表論文，指出了著名數學家蘇家駒的錯誤。笛卡兒、牛頓、陳景潤等科學家對前人的理論進行了推翻，創新，再推翻，再創新，每一次新的理論的提出，都使科學的發展進入了一個嶄新的階段；而他們勇敢的行動，在未被人們承認之前，又何嘗不是“班門弄斧”呢？（運用例證，典型且針對性極強，加上段末的反問句，使論證更富力量。）

那么，是不是提倡“班門弄斧”，就不要前人的經驗了呢？當然不是的。“班門弄斧”者不僅要有勇氣，更要具備真才實學，試想一代代的伽利略、華羅庚們，如果對前人的經驗鉆得不深不透，就不可能比前人看得更高、更遠，也就不可能有“弄斧”的行動了。（辯證地看待“班門弄斧”，使論述全面而深刻。）

所以，我們提倡“班門弄斧”，正是指要善于學習前人理論，而在此基礎上，又要敢于破除權威的影響，提出自己的見解。（對上文分析進行總結提煉，強調了“班門弄斧”與學習前人理論、經驗的關系，體現了作者思維的深刻性。）

不敢“班門弄斧”，正是由于受權威的左右，失去了自我。不敢“班門弄斧”，就不能推陳出新，歷史又怎能向前發展，科學怎能更快地進步？“班門弄斧”是自信者渴望提高的行為，是挖掘真理的鐵鍬，是敲響專家學者的警鐘。這樣的精神，正是我們的社會所缺少的。（對比闡述，使說理更加有力。）

讓我們一起來做“弄斧”的勇士吧！這樣的勇士多了，我們的社會一定會呈現出“百花爭艷，百家爭鳴”的繁盛景象！

班門弄斧又何妨？（篇末再用反問句照應開頭，使立論更有說服力。）

總評

小作者運用逆向思維，反彈琵琶，提出“應該為‘班門弄斧平反，班門弄斧又何妨的精神”的看法，立意新穎、深刻。作文先解釋什么是“班門”，分析“權威”的作用，進而論述提倡“班門弄斧”的理由。這篇作文觀點鮮明，論據充分，邏輯性強，運用例證法，闡述了“班門弄斧”與學習前人理論、經驗的關系，顯得富有深度和力度。另外運用反問、排比的修辭手法，增強了語言氣勢和論證的說服力，讀后給人以警示和教益。

延伸練習

請以“窮則思變”為話題，采用逆向思維的方式，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

思路點撥：根據話題材料，一般立意為“窮則思變”大有益，論述在“窮”時“思變”所帶來的益處。而運用逆向思維技法則可立意為“思變”豈待“窮”之后，論述在“窮”之前“思變”更有益。構思時可以就我國的環境保護、人口問題和自身學習考試等問題展開論述。