淺談古詩詞中的“美學(xué)”

【摘要】古詩詞是我們中華民族的文化瑰寶，其文字精練、意境深遠(yuǎn)，讓人回味無窮。在課程標(biāo)準(zhǔn)理論指導(dǎo)下，語文教育者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從不同角度發(fā)掘古詩詞的美，讓學(xué)生在潛移默化中接受審美教育，加強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美的能力。

【關(guān)鍵詞】古詩詞；審美；吟誦；聯(lián)想

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念里指出：“要注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。”這就要求語文教育工作者在語文教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣。以下我就談?wù)勗诠旁娫~教學(xué)中如何體現(xiàn)古詩詞的美學(xué)思想的兩點(diǎn)體會(huì)，以期與同仁共勉。

一、吟誦之美

所謂吟誦，是指用一種調(diào)子把詩詞吟唱出來，是介于朗誦和歌曲之間的藝術(shù)形式。我國古詩詞重押韻、講音律，大部分詩詞都是可以唱出來的。因此，在實(shí)際的語文教學(xué)過程中，教師可以利用這一點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律自編自導(dǎo)，將古詩詞唱出來。在唱讀過程中，讓學(xué)生自然而然地受到古詩詞的美感熏陶，不僅加深了他們的學(xué)習(xí)興趣，還讓學(xué)生體驗(yàn)了一把詩詞吟誦的音律之美，可謂一舉兩得。例如在講授蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，教師可以播放鄧麗君演唱的《但愿人長久》這首歌，讓學(xué)生跟著哼唱吟誦，在不知不覺中很多學(xué)生還沒開始學(xué)習(xí)詩歌就能背誦了。又如在學(xué)習(xí)《蒹葭》這首詩歌時(shí)，教師可以在學(xué)習(xí)前播放鄧麗君演唱的《在水一方》這首歌曲，并適當(dāng)?shù)刂v一些背景知識(shí)，讓學(xué)生在課前加深對(duì)這首古詩的了解，在課上具體講授時(shí)，就可以讓學(xué)生聯(lián)想歌曲，根據(jù)自己的感受和理解邊唱邊跳，體會(huì)古詩中“只可意會(huì)，不可言傳”的美感。類似的例子還有很多，教師在實(shí)際教學(xué)中可以有意識(shí)地吸收中國古典音樂并引入現(xiàn)代音樂元素，在二者之間找到一個(gè)契合點(diǎn)，這樣既能讓年輕學(xué)生更容易接受古詩詞的學(xué)習(xí)，又能帶給他們吟誦的樂趣。

當(dāng)然，在注重方法的同時(shí)，還不能忽視基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。教師還需要向?qū)W生普及一些古詩詞押韻、吟誦方面的基本知識(shí)，并將具體詩詞中需要重讀、停頓的技巧傳授給學(xué)生。通過自身的范讀、講讀，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)新詩詞時(shí)，進(jìn)行思考和感悟，并可在課堂上增加詩詞吟誦的點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對(duì)自己的朗讀進(jìn)行反思，以此夯實(shí)他們古詩詞的知識(shí)，激發(fā)他們學(xué)詩的熱情。

總而言之，在教學(xué)中，教師若能根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特征采取不同的誦讀方式，學(xué)生必能在整體上感知詩的美感，自然而然地愛上詩詞。

二、聯(lián)想之美

《文心雕龍》里有一段精彩描述：“故寂然凝慮，思接千載；悄然動(dòng)容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，舒卷風(fēng)云之色。”這句話強(qiáng)調(diào)了聯(lián)想和想象的重要性。雖然是針對(duì)藝術(shù)構(gòu)思而言，但對(duì)古詩詞的鑒賞同樣具有指導(dǎo)意義。讀者在鑒賞作品時(shí)，進(jìn)行再創(chuàng)造、再接受才能更好地走近作者，感悟古詩詞中的美妙意境。但是，聯(lián)想并非天馬行空地任意想象，而是根據(jù)文本有的放矢，做到心中有數(shù)。

三、留白聯(lián)想

如講授馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》一詩：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”教師可讓學(xué)生尋找能表現(xiàn)主人公情感的詞句，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)全詩未直接抒 發(fā)情感時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生找出文本中的“留白意象”“枯藤”“老樹”“昏鴉”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”，讓學(xué)生發(fā)揮自己的聯(lián)想，感悟這些意象傳達(dá)出的含義和情感，這樣才能讓學(xué)生了解這首詩中的留白手法的運(yùn)用，能給人以想象之余地，能達(dá)到“此地?zé)o聲勝有聲”的藝術(shù)效果。李煜的《虞美人》也是如此。“春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這首詩用意境之中的空白來容納詩人的情感，教師可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，體會(huì)詩中的四個(gè)虛詞的含義：“又”暗指年復(fù)一年的意思，從中能感受到作者心里的煎熬；“應(yīng)”是應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑肌？墒聦?shí)并非如此，作者國破家亡的痛苦躍然紙上；“只是”有僅僅是的意思。李煜寫此詞時(shí)除朱顏改外一無所有，真切反映了亡國奴的凄慘；“恰”有合適的意思。作者滿腔愁苦無處宣泄，“抽刀斷水水更流”的江水更能代表他的心情。學(xué)生在揣摸、推敲和品讀之中獲得更多的聯(lián)想，進(jìn)入到詩詞中的“空靈”空間，獲得美的感受。

四、細(xì)節(jié)聯(lián)想

如學(xué)習(xí)蘇軾的《江城子·十年生死兩茫茫》一詞：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”這首詩中作者對(duì)亡妻的悼念并未直接寫出，而是選取妻子生前閨房生活的細(xì)節(jié)來描寫。“小軒窗，正梳妝，相顧無言，只有淚千行”，小軒窗的梳妝場(chǎng)景可以讓學(xué)生推想是蘇軾與王弗共同生活在一起的時(shí)候所常見的，這種平淡無奇的日常生活的細(xì)節(jié)在這首詞中就具有痛徹入心的感染力。教師在講授此詞時(shí)，可以讓學(xué)生繼續(xù)展開聯(lián)想，想象此刻自己就是蘇軾，在經(jīng)歷了宦海沉浮的失意后，于亡妻悼亡之日，想起以前美好生活的場(chǎng)景，眼前慢慢浮現(xiàn)出一個(gè)畫面：妻子臨窗而坐，對(duì)鏡梳妝。主人公回憶昔日夫妻和睦幸福的生活，反觀如今“無處話凄涼”的悲傷。驀然相逢，“相顧無言，惟有淚千行”，酸甜苦辣霎時(shí)涌上心頭，相互在這默默無言中傾訴十年的痛苦。夢(mèng)中醒來，主人公仍抑制不住內(nèi)心的哀痛。清冷的明月，短短的山岡，幽幽的松林，想象著那里就是妻子思念自己而痛斷柔腸的地方。在聯(lián)想中，身臨其境，體會(huì)作者推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，來襯托出自己對(duì)亡妻永不能忘的深摯感情，更好地體會(huì)該詞催人淚下的細(xì)致真實(shí)的情感。

（編輯：龍賢東）