“應(yīng)試教育”“素質(zhì)教育”與教育創(chuàng)新

祁靖一

日前，江蘇連云港市某區(qū)教育局局長在黨校的題為《充分認(rèn)識應(yīng)試教育的政治正確性》的交流發(fā)言，以及網(wǎng)上傳播的文章《上海孩子上學(xué)先審家長身份？被指階級固化遭教委禁止》成為熱議的話題。看來，教育現(xiàn)在越來越多地承載了它本身承載不起的“重”。教育正在與“社會分層”“階級固化”聯(lián)系起來，好像總有人想透過現(xiàn)象深挖出些什么來以正視聽。

不同時(shí)代賦予教育不同的內(nèi)容和使命，古今中外關(guān)于教育的論述不勝枚舉。關(guān)于教育本質(zhì)目前有五種觀點(diǎn)：上層建筑說、生產(chǎn)力說、特殊范疇說、多重屬性說、意識替代說。馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為，教育是人類特有的一種社會現(xiàn)象；是人類特有的一種有意識的活動；是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式；是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動。教育的功能可分為個(gè)體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。

教育是一種存在，是一項(xiàng)社會事業(yè)，同時(shí)也是一個(gè)人生存發(fā)展的必經(jīng)之路；涉及國家、社會、公民個(gè)人多方利益。不可否認(rèn)，在我國存在著教育發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，社會文化中有“知識改變命運(yùn)”“不能讓孩子輸在起跑線上”的認(rèn)知，在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，依然存在著不靠死讀書就無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生改變命運(yùn)的殘酷現(xiàn)實(shí)。我國的家長把孩子的教育擺在了重中之重的位置。歷史上，為了彌補(bǔ)國家出現(xiàn)的人才斷層，通過考試選撥人才的方式起到了積極的作用，但是隨之而來的社會變遷，尤其到了以互聯(lián)網(wǎng)、人工智能為標(biāo)志的信息化時(shí)代，知識的習(xí)得與掌握方式發(fā)生了天翻地覆的變化，原來以考試升學(xué)為行為準(zhǔn)則的教育模式，成為扼殺兒童個(gè)性及想象力與創(chuàng)造力的落后“產(chǎn)能”。

“應(yīng)試”與“應(yīng)試教育”從來就是兩個(gè)概念，就如同“素質(zhì)”與“素質(zhì)教育”也是不同的概念一樣。素質(zhì)教育中也會有考試環(huán)節(jié)，只不過考試的內(nèi)容、形式都發(fā)生了變化，在學(xué)業(yè)評價(jià)中所起到的作用也會有所不同。素質(zhì)教育更多的是針對應(yīng)試教育中的唯一性而言的，提倡學(xué)生的全面發(fā)展。在教育理念上，建構(gòu)主義的主張已經(jīng)被越來越多的教育工作者所接受：教師角色從知識講授者，轉(zhuǎn)向了學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、陪伴者和答疑者。對于低齡學(xué)生來講，更加重要的是教會和養(yǎng)成他們自適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”被提到國家戰(zhàn)略層面，班級授課制形式下的批量生產(chǎn)方式，正向個(gè)性化、定制化、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。在招生考試制度方面，國家也在進(jìn)行著改革。我們今天倡導(dǎo)教育創(chuàng)新，就是要扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”一切圍繞考試指揮棒轉(zhuǎn)的格局，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式和標(biāo)準(zhǔn)。

習(xí)近平主席說：“人民對幸福生活的追求，就是我們的奮斗目標(biāo)。”人民對教育的多樣化需求，也必將由新的教育生態(tài)及多元化的教育供給來滿足。作為教育管理者，應(yīng)該看到社會發(fā)展的大趨勢，發(fā)揮對教育發(fā)展整體的引領(lǐng)作用，處理好現(xiàn)實(shí)與未來趨勢的辨證關(guān)系。