文以載道，史海拾珠

【摘 要】修海林先生以史?！俺粮　边@樣的視角，賦予了淵源流長的音樂史學更深層次的生命律動，增強了書著的可讀性和吸引力。從表述方式與著述過程看，本書兼具創新性和獨特性。表述方式的創新體現為使用新的研究視角和切入點，著述過程則呈現出史學與美學兩個專題的詳盡敘述。盡管大部分史學著述都以通史的方式進行寫作，但相同歷史建構方式卻能夠以全新的視角進行闡述，給人以耳目一新之感。通過研讀與學習先生的這本著作，猶如滄海拾珠，使人振奮精神。作者不但在音樂史學上對古代音樂史進行了繁簡有序的闡述，而且對于各個歷史時期的審美建構也進行了更加深入的介紹。通過兩條線索間的相互關照，對于讀者深入研究中國古代音樂史以及中國古代音樂美學史均大有裨益。全書在闡述過程中脈絡清晰，縱橫開闔，細細品讀收獲頗豐。通過學習作者的這本書著讓讀者觸摸到中國音樂的歷史，感受到中國古代音樂的深層文化內涵。

【關鍵詞】中國古代音樂史；美學史研究；多維度；新視角

中圖分類號：J605 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）10-0251-02

一、史海蒼茫 歲月悠長——邏輯立體的著述方式

作者在整體架構中，從時間的縱向維度對中國音樂歷史進行了梳理，第一章中由原始樂舞到明清樂聲，提綱挈領地對中國古代音樂史進行了詳略有別的論述。開篇作者以“考察原始樂舞的文化心理，在某種程度上是考察原始人類文化本身”，并引入馬克思主義哲學的分析，“社會生活在本質上是實踐的”為開篇，對第一章節奠定了基調。筆者通過對修海林《古樂的沉浮——中國古代音樂文化的歷史考察》的學習，深刻感受到了著作中不論是題目還是所著述的內容無不透露出的歷史厚重感。全書以不同以往的分類方法，將中國古代音樂歷史和中國古代美學思想進行了分門別類的闡述。全書三個章節各有側重，特點鮮明，整體性強，各章節在突出特點的同時將全書渾然一體。

音樂學的總任務是透過與音樂有關的各種現象來闡明他們本質及其規律。先生在全書的寫作過程中始終圍繞著音樂的學科特點，并在此基礎上進行了研究方法上的創新。同時還運用了馬克思主義的兩點論與重點論的結合，以辯證的思維和眼光來審視中國古代音樂史和音樂美學史。音樂史學作為音樂歷史研究的學科，伴隨著古代社會歷史大環境而跌宕起伏，這本身就使其自身閃耀著歷史的光芒，而本書帶給我的正是于歷史沉浮中探尋中國音樂歷史獨具的魅力和感染力。圖勒對中國音樂這樣評價，“‘中國音樂具有耀眼而堅實的色彩‘中國音樂好像能夠穿透最堅硬的石頭”，西方人能夠給予中國音樂如此之高的評價實屬罕見。①“人而不仁如禮何，人而不仁如樂何”（《論語》）孔子已提出仁是禮樂的基礎和前提，禮樂是傳統文化的載體和外延，通過對禮樂制度的探求和生活體驗的深入與升華，文化的本質性在其中所起的重要作用也不言而喻，音樂這一智慧的結晶，在人類文明進程中的舉足輕重的地位也無可厚非。

正如作者在序言中所寫“是基于文化價值的反思”?！叭绾畏此贾袊魳返臍v史文化價值，亦成了本書撰寫的一個要求”，這同樣也是作者以“音樂史學、音樂美學兩條腿走路的學術路徑過程中得以形成的”。“音樂是由社會文化中產生的，社會本應擔負起這個使命。最合適的方法就是認真研究音樂的原則和功能，以便每個人都能從一堆雜亂的規則和奢華的‘文化中抽取其精華”。精神文化是各種文化形態中最有活力的部分。②正因為如此，修海林先生通過文化這個音樂傳統的核心決定性因素，來對中國古代音樂史以及美學史進行論述，這其中不但能夠讀出音樂文化的表達在文化歷史沿革中不同階段的時代特征，同時也通過橫向闡述的方式論述了中國古代音樂審美的價值歷史演變。

二、歷史的呼應 思辨的審美——辯證考量的歷史視角

作者在著述過程中，以動態眼光來分析歷史發展，以思辨的方式來解讀歷史進程中的音樂形態。作者將古代美學審美思想的闡釋與史學論述相互呼應，前后相隨，不但整體性鮮明，同時各自特點也更加突出。在第二章中，作者從一個“樂”字的內涵和外延入手，進一步分析了音樂發展在歷史和文化環境及社會發展中的演化規律，同時還從符號學角度將“樂”字的演化與文化心理特征進行了更加深入的闡述。本章尤以音樂的審美功能、認識功能、教育功能和使用功能等四個方面進行了思考。

通過對現有中國音樂史論著的搜集整理，大體是按通史的著述手法，以時間為主線對中國古代音樂史進行闡述，大體分期為遠古音樂階段、先秦音樂階段、秦漢魏晉南北朝音樂階段、遼宋金元音樂階段、明清音樂階段等大致這幾個時間節點。修海林先生雖然也采取了類似通史的著述手法，但在重點的把握上卻有不同以往的闡述。通過對史論著作整理的同時加以比較后發現，修海林先生在該著中引用了與前者不同的著述方式，使之觀點更加新穎，立意更為豐富。尤其是先生對中國古代美學思想有了縱向的專題式研究，歷代美學精髓歷覽在目，不但使讀者對古代音樂美學思想有了歷史性的學習，用時還能夠在歷史沿革上進行新的研究方向上的拓展，通過與第一章的史學內容進行聯系，更能夠得出屬于自己的真知灼見，這是其他音樂史書所沒有的。通過闡述方式和研究視角的創新性突破，能夠引起作者與讀者之間的共鳴，更給予讀者以啟迪和新的讀史感受。

在第二章論述古代音樂審美意識中，作者以專題的形式逐個加以闡述。這也是通常史論著作寫作的常規方式，如馮友蘭的《中國哲學史》、蔡仲德的《中國美學史》等史論著作。但作者與眾不同之處在于在開篇將“樂”字在社會歷史環境中的不斷演變作為切入點，由“樂”的變化昭示了原始先民生命的覺醒。這也更加呼應了本書開篇時作者提到的“如何反思中國音樂的歷史文化價值”③?！啊畼氛邩芬沧鳛樽钤缭趯徝乐斜灰幏痘摹⒉⒆鳛橐环N值得肯定的審美情感態度，其最初蘊涵和具有的，恰恰是一種最具本能愿望的生存意識?！敝袊糯魳肺幕?，正如作者所表述的觀點，以文化為核心，以“樂”作為載體。作者以“樂”而不以“史”的方式作為開端，更能使之表達更加靈活而不呆板，所謂“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！弊髡哒悄軌虬盐者@一點，從而做到了文而不史，史飾兼備。

三、高屋建瓴 有容乃大——博大的學術胸襟

“就像華夏民族歷史形成的多融性那樣，華夏古樂的發生、形成，同樣具有多融性的特點。”“在世界范圍的音樂文化傳播、交流過程中，外來音樂文化對華夏音樂的傳入并不是侵蝕、吞沒它，而是反被吸收、消融在它自身的文化系統中，甚至轉化并形成為一種新的民族音樂文化特質?！毕壬诘谌麻_篇中提出的這個觀點且始終貫穿在整章的論述過程中，這不單單是敘述文化在橫向平面上和不同地域的傳播，更是將文化這種特殊的傳播方式以群體或個人遷移來實現的輻射式擴散。音樂文化作為華夏文化的一部分，也很早就在文化交流的過程中，不斷受到外來文化的影響。在《社會學概論》中這樣描述文化交流，文化交流是文化固有的特性，是指由文化傳播而發生的文化接觸、文化沖突、文化采借與文化融合等過程。從早期的《古本竹書紀年》記載的：“（夏）后發既位，元年，諸夷賓于王門，諸夷入舞?！边@樣的先秦時期的音樂文化的交流事例，在接下來的各個歷史時期中都能見到諸如此類的文化現象。

修海林先生將社會學的方法融入其中，以文化的空間結構來論述華夏古樂與外族外域音樂的傳播與交流，文化區是文化空間分布的最小單位，是“指一個在同一社會經濟體系和文化中生活方式較為一致的地區。文化區的中心地帶有共同的習俗”文化圈是指在地域上比文化區域更為廣大，并在文化上（主要包括生活、藝術、道德、經濟、政治和宗教等）有著聯系的一個空間范圍。修海林先生認為“從世界音樂文化的整體分布格局來看，‘華夏音樂實際上代表著人類文化格局中一個覆蓋相當大且具有悠久歷史傳統的音樂文化圈，其文化輻射波及整個東方以至更廣大的地域范圍。”作者正是以這種高屋建瓴的視角來進行音樂文化的論述，使得讀者在學習過程中，能夠以一個局部性細分的方式、整體性概覽的視角和傳播性流動性的學習思維來對整個章節予以更加深刻的認識。在第三章節中，作者依舊對之前的論述進行呼應，不但有音史學范疇的傳播交流，同時也將古樂審美的地域性特征進行了論述，作者指出，“中國古代音樂審美觀中，最早的帶有自然地理文化意識特征的音樂觀念形態，就是樂通陰陽的音樂觀。”在筆者看來，這也正是后世由莊子闡述的“天人合一”思想概念的歷史文化源泉?！疤烊撕弦弧辈粌H僅是一種思想，更是是一種狀態，一種追求音樂的自然觀的音樂創作的狀態，《呂氏春秋·古樂》：“昔，古朱襄氏之治天下也，多風而陽氣畜積，萬物散解，果實不成，故士達作為五弦之瑟，以來陰氣，以定群生?！边@段話也同樣說明了古人對音樂自然觀原始的認識。

四、結語

通過對先生書著的學習，不但在今后自身的寫作思路上有了開拓，更重要的是在音樂歷史觀上給予了更多的借鑒性內容。這不但是對于中國古代音樂史學的新方法新視野的探尋，更是對于中國傳統文化的一種孜孜不倦的求索。音樂文化作為傳統文化傳承的重要方面，每個時期的音樂歷史的發展無不深深地鐫刻上文化的烙印，研究音樂歷史的發展，同樣是沿著文化發展史和人類歷史的脈絡來進行的。在音樂歷史研究過程中，進行多元的跨學科的寫作方式，使得著述更具可讀性和科學性，同時在更多的方面能夠給人以啟迪。

注釋：

①《世界音樂通史》羅蘭·德·康代著。

②彭華民《社會學概論》，高等教育出版社。

③修海林《古樂的沉浮—中國古代音樂文化的歷史考察》，上海音樂出版社，2013年。

參考文獻：

[1]馬琴.尊重史實靜水流深讀《古樂的沉浮——中國古代音樂文化的歷史考察》有感[J].音樂時空，2015（10）.

[2]王青.從《古樂的沉浮》看修海林中國古代音樂史研究[J].交響（西安音樂學院學報），2015（2）.

[3]戴嘉枋.從文化史角度審視古代音樂——讀《古樂的沉浮》[J].人民音樂，1991（2）.

[4]修海林.《古樂的沉浮》再版自序[J].高校理論戰線，1998（1）.

[5]修海林.古樂的沉浮—中國古代音樂文化的歷史考察[M].上海音樂出版社，2013.

作者簡介：

趙思遠（1992-），男，四川音樂學院音樂學系2015級碩士研究生。