愛與美的長歌

蘇成琳

【摘 要】“春華瑰麗，亦揚其芬；秋實盈衍，亦蘊其珍。悠悠天隅，恢恢地輪，彼美一人，沙恭達羅。”《沙恭達羅》以其充滿詩情畫意的語言、生動鮮明的人物形象，以及曲折的情節(jié)給人們帶來美的感受，與《小泥車》并稱為“印度梵劇的雙峰”。

【關(guān)鍵詞】《沙恭達羅》；藝術(shù)特色；韻散結(jié)合；人物形象；悲喜沓見

中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）10-0050-01

一、詩意的語言——韻散結(jié)合

迦梨陀娑被威廉·瓊斯稱為“印度的莎士比亞”，由此可見，作為其代表作的《沙恭達羅》在語言上的造詣極高。《沙恭達羅》的語言充滿了詩情畫意，符合古典梵劇語言之優(yōu)美典雅的特質(zhì)，韻散結(jié)合是這部作品語言的一大特點。整部作品好似一部長篇抒情詩，娓娓道來，又像和煦的春風一般沁人心脾。

作者善用獨白的手法，而在這部偉大的詩劇中，第四幕又是被公認的最為優(yōu)美的一部分。“韻文里最優(yōu)美的就是英雄喜劇，《沙恭達羅》在英雄喜劇里總得屬第一，《沙恭達羅》的第四幕又在全劇里好得出奇，第四幕里還有四首詩真算得是鰲里奪尊，天下無敵。”第四幕名為“沙恭達羅的別離”，描寫的是沙恭達羅即將告別凈修林時的場景，整幕彌漫著依依惜別的離愁別緒。“早晨的霞光照紅了迦哩干圖樹枝上的露珠，趕走了睡眠的孔雀離開達梨薄草蓋成的茅屋。小鹿驀地從印滿了它的足跡的祭壇那里跑開，向高出跳了幾跳，又伸直了自己的身軀。”①這便是沙恭達羅所生長的土地，這也是她所熱愛和即將告別的家園。沙恭達羅所居住的凈修林絲毫沒有沾染人間的煙火俗氣，猶如沙恭達羅的內(nèi)心一般清明單純。作者對于景物的刻畫極具美感，抒情氣息濃郁，不需沙恭達羅一言一語，便將她內(nèi)心對于凈修林的惜別之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄雋永。

二、情節(jié)曲折——悲歡沓見，結(jié)之以喜

作為宮廷題材劇作，《沙恭達羅》著重表現(xiàn)“八味”中的艷情味，又以“八情”中的愛為主。迦梨陀娑的《沙恭達羅》雖然意在展現(xiàn)沙恭達羅與國王豆扇陀之間忠貞不渝的愛情，但兩人的愛情道路卻一波三折。

豆扇陀與沙恭達羅的結(jié)合順其自然，但在離別后，沙恭達羅卻無意中冒犯了仙人而受到詛咒，國王失去記憶遺忘了沙恭達羅，此為一折。仙人的詛咒中有一個條件為國王見到信物時兩人才能相認，這是沙恭達羅唯一的希望，可作為信物的戒指卻被遺失在河水中，她苦苦尋覓卻未果，此為二折。漁夫找到信物交給國王，國王醒悟，征戰(zhàn)獲勝后飛往仙境與沙恭達羅相聚團圓，一切波折才恢復平靜。當沙恭達羅來到國王的面前質(zhì)問時，豆扇陀卻出口刺傷沙恭達羅的心，將她說成是“處心積慮想盡辦法來污蔑我的家聲，毀壞我的聲譽，正如一條沖決岸堤的河流，把清水弄濁，把岸上的樹木沖去。”沙恭達羅陷入一種極大的痛苦和不幸之中。這一情節(jié)的設定顯示出國王豆扇陀的感情或許并非如沙恭達羅那樣堅定，這一矛盾也間接反映了作者對于印度社會舊的等級制度的不滿情緒，揭示了上層階級腐朽的本質(zhì)。統(tǒng)治階級的劣根性是這部作品的悲劇色彩的根源。在這一過程中，沙恭達羅幾次陷入困境，在尋得希望后又破滅，最終一切矛盾都被化解，兩人最終走向美滿，使情節(jié)充滿戲劇張力，結(jié)之以喜的特點又符合了觀眾的審美取向，這是這部詩劇獲得成功的一大原因。

三、生動的人物形象——人美情真

《沙恭達羅》以情動人，而“情”之美，源自于人之美。作者在這部詩劇中刻畫出了生動鮮明的人物形象，尤其以主角沙恭達羅最為動人。連歌德都說：“只要提你的名字便說盡了一切。”與脂粉氣不同，沙恭達羅像是一朵清蓮，出淤泥而不染，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。但沙恭達羅之美更在于她的內(nèi)在美，不僅在于她所代表的印度人心中理想的女性形象，更在于她獨具特色的人性光輝。沙恭達羅雖溫婉卻不柔弱。她與豆扇陀的結(jié)合方式是不經(jīng)過媒妁之言、父母之命的，并且是“凈修林清規(guī)所不允許的”，作為一個靜修女，沙恭達羅卻敢于突破禁忌，追求自由戀愛，這也體現(xiàn)了她身上所具有的叛逆精神。她面對愛情大膽追求，反映了她多情而又感情濃烈的性格。作者讓她經(jīng)歷了“相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知”的痛苦過程，而當希望來臨的時候，又讓她遺失信物，將她的命運推向谷底。一名女性面對這樣一落千丈的命運或許會崩潰，但她的剛烈正說明了其愛情之堅定和性格中強大的一面。迦梨陀娑將自己對于美好愛情和人性的歌頌寄予這一角色，并且通過其形象，反映了作者對于印度陳舊制度的強烈控訴。

《沙恭達羅》作為印度梵劇的巔峰之作，與其藝術(shù)上的特色有著密不可分的關(guān)系。其韻散雜糅的詩化語言、波折而又結(jié)之以喜的情節(jié)，以及生動的人物刻畫，帶給觀眾美的感受，其情真意切使它成為被后人所鐘愛的作品。

注釋：

①（印度）迦梨陀娑.沙恭達羅[M].季羨林譯.北京：人民文學出版社，1980.后文中原文引用同上。