論書法表現形式與詩文意境

張巨綱

如簡易地給書法藝術下一個定義的話，可以說書法是寫字的藝術。如從美學或者藝術哲學的高度來論的話，“書法是以漢字為素材，以線條及其構成運動為形式，表現性靈境界和體現審美理想的抽象藝術”。因為書法是以漢字為素材進行創作的，故不寫字不能稱其為“書法”。再者書法是以線條運動為表現形式，也就是說，書法必須是講究技巧的，由技成能，胡亂涂抹無以稱“法”。這兩點體現著書法藝術的本體規定性。表現性靈境界和體現審美理想，即是書法藝術所具有的這種意境創造能力。

書法的藝術表現是通過寫字來實現的，寫字又必然有其文字的內容，因此，文字內容在書法創作中占有重要的位置。書法文字內容的精神內質和意境，應與書家的個性氣質相適應，才能夠創造出優秀的書法作品。

書法藝術再創造絕非易事，應具備兩個條件。

一是通會，化度進去。我們常說，藝術品首先感動作者自己，然后才能夠感動他人，而使自己被感動的這種感染力，應當來自你所寫的文字內容。這里，選擇什么樣的文字內容來作為你書法創造的素材，是很重要的。讀懂文字內容，被其文字意境所打動，引起精神上、情感上的共振，從而激發起書家的創作激情，提筆作書便成為主動的、積極的行為，思想情緒、精神狀態高度興奮，此時，才情流注筆端，從而產生意想不到的精神之作。這就是說，在書法對詩文的藝術再創造過程中，文字內容的意境與書法藝術表現的意境必須合一。

二是裁取率由，我塑我境。當然，對文學底本的審美，本就有著仁者見仁，智者見智之別。讀者對原作的思路情緒的體認，先天就存在著差異。要旨在于以我為主，把對文學作品的意境體認，裁剪為我們的意境，用我們的筆墨，營造書法意境。

意境的再造，要依附物質、技巧條件，才能物化現實。只有將字體、書體、用筆、用墨、謀篇布局諸因素配置得當，才能出現形式各異的筆墨意境。況且，意境有著類型意義。比如，寫婉約派詞文如采用顏楷，濃重墨，怕摧殘纖巧。寫李白詩，若用歐楷繕寫，形同謫仙被縛。總之，書法只有開展、衍化了詩文的意境，才能實現它自身。因為書法的目的，不是為了表現書法自身，而是表現人自身，表現與詩文相接近而有關聯的另一番意義，也即為意境。

選取何種文學底本？當然悉聽尊便。但是劇作家不是對什么文學底本都愿意編的。畫家也不可能將什么詩詞都入畫。對文學作品進行書法再創造，無非是借陶家酒澆胸中塊壘，乘米家船品江上霽月。性情如此，自家意境才有可能開發出來。

總之，書法創作的表現形式必須與詩文意境相共美，才能創作出書法佳作。

（選自《論書法表現形式與詩文意境》，有刪改）

含英咀華

書法具有創造意境的能力，能表現一定的性靈境界，可以反映出書寫者的審美理想。意境不獨是詩文的專利，書法也有其意境。書法的目的，不是為了表現書法自身，而是表現意境，這種意境是與詩文相接近而有關聯的另一番意義。

中國書法藝術并非純形式觀賞藝術，它須讀其文，以品味其文學內容之意境；觀其藝，以欣賞其書法形式美之意境。與詩歌具有婉約、豪放等不同風格類似，書法也有其不同的風格特點，而只有書法風格與詩文內容相互協調匹配，才會收到和諧的效果。