利用校服設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的主角意識(shí)

張蔚霞

（臺(tái)州學(xué)院附中，浙江 臨海 317000）

利用校服設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的主角意識(shí)

張蔚霞

（臺(tái)州學(xué)院附中，浙江 臨海 317000）

校服是學(xué)生身份的象征，代表著學(xué)校文化和形象，穿上校服能夠展現(xiàn)學(xué)生青春活力、樂觀自信的精神風(fēng)貌。本文從校服設(shè)計(jì)的研究入手，開展調(diào)查，剖析當(dāng)前校服設(shè)計(jì)存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，培養(yǎng)學(xué)生的主角意識(shí)。

校服設(shè)計(jì) 主動(dòng)參與 主角意識(shí)

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)側(cè)重于教法研究，認(rèn)為教師教學(xué)的主要目的是完成教學(xué)任務(wù)，傳授學(xué)生知識(shí)與技能。因此，傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)課比較枯燥：先講設(shè)計(jì)理念，再看范畫，最后進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣的美術(shù)教學(xué)模式不僅制約了學(xué)生想象能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，而且忽略了教與學(xué)之間的相互聯(lián)系和影響，更不符合新一輪課程改革的指導(dǎo)思想。2015年新頒布的《浙江省教育廳關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革指導(dǎo)意見》指出：推進(jìn)因材施教，保護(hù)和培養(yǎng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開發(fā)和培育每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和特長，讓每一位學(xué)生愉快學(xué)習(xí)、幸福成長［1］。因此，筆者從培養(yǎng)學(xué)生主角意識(shí)的角度出發(fā)，立足于中學(xué)生的興趣點(diǎn)和繪畫基礎(chǔ)，精心設(shè)計(jì)，在教學(xué)問題、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體，倡導(dǎo)人人參與，圍繞校服設(shè)計(jì)開展一系列教學(xué)與活動(dòng)。

一、調(diào)研階段：預(yù)設(shè)問題情境，營造互動(dòng)氛圍，喚醒學(xué)生的主角意識(shí)。

校服，是學(xué)校規(guī)定的統(tǒng)一樣式的學(xué)生服裝，中小學(xué)普遍穿著［2］。一套精心設(shè)計(jì)的校服能提升學(xué)校的品牌形象，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、平等意識(shí)和集體榮譽(yù)感。當(dāng)下“面口袋”式的校服遍及中小學(xué)校園，不僅淹沒了學(xué)生的個(gè)性，忽視了學(xué)生對(duì)校服的生理要求和心理需求，而且無法展示學(xué)校的辦學(xué)理念和特色文化。在此種背景下，讓學(xué)生自主能動(dòng)地參與校服設(shè)計(jì)顯得意義非凡。筆者在教學(xué)實(shí)踐過程中，提早一周發(fā)放導(dǎo)學(xué)案，布置學(xué)習(xí)任務(wù)。首先讓學(xué)生在校園里開展調(diào)查活動(dòng)，廣泛地征求學(xué)生的意見，分析當(dāng)前校服存在的問題，如款式陳舊、做工粗糙、色彩單一、大同小異等，由此引發(fā)學(xué)生不斷加強(qiáng)對(duì)校服的關(guān)注。其次帶領(lǐng)學(xué)生了解學(xué)校的發(fā)展歷程和校園文化建設(shè)的基本情況，分析學(xué)校在不同歷史時(shí)期發(fā)展的辦學(xué)理念，提煉校園文化的基本特征。再次引導(dǎo)學(xué)生展開頭腦風(fēng)暴：“你喜歡什么樣的校服”、“中學(xué)生的著裝需要注意哪些方面”、“我們的校服應(yīng)該體現(xiàn)哪些文化特征和地域特色”等。在學(xué)生的討論和回答中，教師肯定學(xué)生對(duì)校服現(xiàn)狀的分析對(duì)接下來的校服設(shè)計(jì)具有重要意義，同時(shí)強(qiáng)調(diào)校服設(shè)計(jì)的靈感要扎根于本土文化，體現(xiàn)學(xué)校歷史和辦學(xué)特色。這種調(diào)查與探討相結(jié)合的課前安排，有利于思維的碰撞與靈感的激發(fā)，讓學(xué)生在互動(dòng)和情感體驗(yàn)中感受合作的樂趣。

校服設(shè)計(jì)的前期調(diào)研不僅讓學(xué)生進(jìn)一步了解自己對(duì)于校服的需求，而且為學(xué)生打開一扇了解校園文化與地方特色的窗口，更有利于學(xué)生樹立主人翁意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)校園、對(duì)自己腳下的這塊土地、對(duì)生活的熱愛及責(zé)任感。實(shí)踐證明：有組織、有目的地讓學(xué)生參與校服設(shè)計(jì)，能激起學(xué)生智慧的火花，喚醒學(xué)生的主角意識(shí)。

二、設(shè)計(jì)階段：創(chuàng)新思維方式，把握時(shí)代趨勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的主角意識(shí)。

優(yōu)質(zhì)的校服能夠展示學(xué)生的青春風(fēng)采，提升學(xué)校的文化品牌與整體形象。有了前期的調(diào)研，大部分學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生朦朧的主角意識(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生展開課堂大討論：“對(duì)現(xiàn)行的校服應(yīng)該是原版再現(xiàn)還是演變創(chuàng)新？”“我們?cè)谛７O(shè)計(jì)中可以采用哪些元素來體現(xiàn)學(xué)校的特色？”“怎樣的色彩搭配能夠展示中學(xué)生的精神氣質(zhì)？”等，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)校服，明確校服設(shè)計(jì)的方向。接著利用視頻、圖片展示其他國家學(xué)生的校服及國內(nèi)中學(xué)校服改革的優(yōu)秀案例。通過欣賞給學(xué)生提供一定的參照，讓學(xué)生了解近年來國內(nèi)外校服發(fā)展的新趨勢(shì)，幫助學(xué)生開拓思路，從而對(duì)千篇一律的運(yùn)動(dòng)式校服進(jìn)行改革與創(chuàng)新。在新校服的設(shè)計(jì)過程中，教師可以倡導(dǎo)學(xué)生以舒適度及美觀性作為參考指標(biāo)，結(jié)合前期的調(diào)研成果，選取具有學(xué)校特色的元素和色彩進(jìn)行大膽的設(shè)想。與此同時(shí)，結(jié)合課本提出校服設(shè)計(jì)的四點(diǎn)要求：款式要大方、配色要和諧、裝飾要適度和個(gè)性要鮮明，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的繪畫基礎(chǔ)，選用寫實(shí)法、簡(jiǎn)化法、夸張法等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法繪制設(shè)計(jì)圖稿，并要求學(xué)生把校名、校徽等標(biāo)志性圖案設(shè)計(jì)在服飾比較明顯的部位。這種先說后看再畫的教學(xué)方式，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作熱情，使學(xué)生設(shè)計(jì)出來的作品更具藝術(shù)性、實(shí)用性和時(shí)代性。

教育家陶行知說：“人生兩個(gè)寶，雙手和大腦。”學(xué)生在課堂上開展校服設(shè)計(jì)大討論，學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的校服設(shè)計(jì)新理念，有助于開闊學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，設(shè)計(jì)出來的作品特色鮮明，這種課堂中展現(xiàn)出來的想法、創(chuàng)意，充分體現(xiàn)出新時(shí)代學(xué)生的審美觀。教師再有針對(duì)性地選取部分作品進(jìn)行展示和交流，能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的主角意識(shí)。

三、展示階段：搭建活動(dòng)平臺(tái)，拓展實(shí)踐能力，豐富學(xué)生的主角意識(shí)。

校服設(shè)計(jì)需要借助課堂之外的資源與平臺(tái)才能得到完美實(shí)施。教師可以結(jié)合“第二課堂”進(jìn)行拓展性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，開展“青春風(fēng)采”校服設(shè)計(jì)大賽，將學(xué)校的資源納入美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中。比賽可以分為設(shè)計(jì)圖展示和成衣動(dòng)態(tài)展示兩個(gè)部分。在設(shè)計(jì)圖評(píng)選中，根據(jù)校服的實(shí)際需求，要求學(xué)生的參賽作品分為運(yùn)動(dòng)服和制服兩大類，并按男女春秋裝、男女夏裝、男女冬裝4組共8套組成系列作品進(jìn)行參賽，設(shè)計(jì)作品需呈現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的靈感與豐富的創(chuàng)意，并書寫設(shè)計(jì)說明。筆者從中選取10套具有代表性的設(shè)計(jì)圖讓學(xué)生制作成衣服進(jìn)入第二輪的比賽。此時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生完成設(shè)計(jì)圖稿從2D到3D的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行成衣動(dòng)態(tài)展示。學(xué)生們自備模特、解說詞，隨著音樂節(jié)拍，自編自導(dǎo)自演一場(chǎng)校園T臺(tái)秀，讓自己設(shè)計(jì)的校服在同學(xué)們的身上穿出青春的活力、學(xué)校的特色。在活動(dòng)中，我們看到學(xué)生的設(shè)計(jì)作品各具特色，各有千秋。如學(xué)生的設(shè)計(jì)作品《紫藤蔥蘢》，融合了校園內(nèi)的紫藤花與古樟葉元素，從中提取清爽的配色，以西式制服的輪廓為基本形，將江南人文典雅之意具象表達(dá)，塑造了新時(shí)代中學(xué)生的新形象。另一組學(xué)生設(shè)計(jì)作品《海·天》，繼承了傳統(tǒng)校服藍(lán)白的主色調(diào)，選擇柔軟舒適的面料來表達(dá)年輕人的需求，同時(shí)把校徽上自由展翅，翱翔天際的鳥兒設(shè)計(jì)其中，端莊而不失活力，彰顯獨(dú)特的校園文化。最后讓全校師生參與投票，評(píng)選最受歡迎的校服。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)吸引了大量學(xué)生的參與，不僅為服裝設(shè)計(jì)愛好者提供了自我展示的平臺(tái)，而且為全校師生帶來了一場(chǎng)服飾與人交相輝映的視覺盛宴，更展現(xiàn)了學(xué)生健康向上、活力朝氣的青春風(fēng)采，完成了學(xué)生的主角夢(mèng)想。這種“知行合一”、手腦兼用的活動(dòng)設(shè)計(jì)，有利于提升學(xué)生的自信活力、綜合能力及對(duì)生活的熱愛。

這次“青春風(fēng)采”校服設(shè)計(jì)大賽的舉辦，不僅鍛煉了學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，而且彰顯了校園文化內(nèi)涵和時(shí)代精神，使學(xué)生對(duì)校服有了全新的認(rèn)識(shí)，更引起了學(xué)校相關(guān)部門及學(xué)生家長的重視，他們開始尊重學(xué)生的創(chuàng)意，根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)行的校服進(jìn)行改革，增強(qiáng)學(xué)生的主角意識(shí)。

總而言之，校服不僅是一種重要的服飾文化，更是一種重要的校園文化，它承載了大眾服飾所不具備的特殊的教育功能。在校服設(shè)計(jì)中，必須體現(xiàn)地域特色、校園文化和時(shí)代要求，尋求學(xué)生個(gè)性和群體的結(jié)合點(diǎn)，使校服變得更美觀、更時(shí)尚，讓學(xué)生樂于接受。在一系列的教學(xué)活動(dòng)中，筆者試圖通過“喚醒-激發(fā)-豐富”學(xué)生的主角意識(shí)，在課程的設(shè)計(jì)中集校服設(shè)計(jì)、制作、表演于一體，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們自主地快樂地參與校服的設(shè)計(jì)和選擇，培養(yǎng)學(xué)生合作、探究、創(chuàng)新的精神。在此過程中，教師走進(jìn)學(xué)生的生活，尋找到他們這個(gè)年齡階段熟悉的課程資源，設(shè)計(jì)他們喜歡的課外活動(dòng)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性并觸動(dòng)他們的心靈，改變學(xué)生在教學(xué)過程中以客體身份被動(dòng)接受知識(shí)的現(xiàn)狀。學(xué)生是審美的主體，也是校服的使用者，在主角意識(shí)的強(qiáng)烈驅(qū)使下，學(xué)生自主設(shè)計(jì)的校服，在他們心中必將炫耀于黎明，燦爛于黃昏。

［1］浙江省教育廳發(fā)布.浙江省教育廳關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)意見［Z］.浙教基〔2015〕36號(hào)，2015.

［2］吳海琰.從館藏民國學(xué)校歷史檔案中校服樣式規(guī)程說開去［J］.北京檔案，2015（2）：34-35.