以愛之名 誠信執教

沈哲

摘 要：“誠信”歷來是中華民族所講究的立身處世之本。“誠”乃誠實、誠懇；“信”乃信用、信任。它教人要以誠取信于人，還要懂得給他人以信任。有許多經典著作都談過“信”的重要性。《論語》中有“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；《禮記》中有“不寶金玉，而忠信以為寶”等等，這些珍貴的論點都說明為人處世必須守諾言、講誠信。

關鍵詞：誠信；教育

教師，無論是廣義上傳授知識、經驗的人，還是狹義上在教育（學校）中擔任教育、教學工作的人，都肩負著培養社會主義事業建設者和接班人，提高民族素質的使命。教師誠信是教師角色中的重要內容，教師在執教過程中，應當自覺踐行法定義務和道德義務，合理合法行使自己的權利，做到誠實守信、誠信執教，真正做到以身作則、為人師表。這才是身為人師，對學生最大的愛。

古往今來，有很多誠實守信的故事在社會中流傳，為人們演繹著誠信的力量，樹立著誠信的典范。這其中不乏誠信執教的光輝事例，一代又一代的教育工作者在執教過程中誠實不欺、以身作則。以自己的學識和才能來傳授知識，以自己的“道德品質”來感染和激勵學生，以誠實不欺來傳達對學生的愛與關懷。

中國偉大的思想家、教育家孔子就是一個很誠實很謙虛的人，他從不認為自己的知識有多高深多全面，每當遇到自己也感到困惑的問題，他總能坦誠的認識和面對自己的不足。他曾說過：“三人行，必有我師焉。”就是說，你在路上隨便遇到三個走路的人，那其中就一定有人可以當你的老師。所以，他要求自己及自己的學生要有一種老老實實的態度對待學習，絕不能不懂裝懂，自欺欺人。2015年，有一對退休的外交官夫婦朱敏才、孫麗娜感動中國，他們在退休后沒有選擇在北京的安逸生活，而是去到貴州偏遠山區義務支教。在困難面前，是引領孩子發現新世界的信念支撐著他們，是對自己信守諾言的要求鞭策著他們。他們一直踐行著對孩子們的承諾，在那個落后的山區給孩子們帶去絲絲光明，用實際行動教會孩子們要努力的、誠實的、積極的生活。無論是坦誠面對自己知識和能力上尚存在的不足，還是真誠面對學生，堅守講臺、以身作則。只有堅守誠信這個道德準則，才能做好自己的本職工作，實現身為人師、培養社會棟梁的夢想。

誠信是教育工作的立身之本。誠信是中華民族的傳統美德，是做人的基本道德要求，是社會主義核心價值觀的重要內容。任何一個生存于社會的人，只有誠實守信、言行一致、說到做到，才能得到他人的尊重，才能建立和諧可靠的社會關系，這是一個社會人的立身之本。作為人類靈魂的工程師，教師更應該把誠信看作是自己教育工作的立身之本。誠實面對自己，認清自身的知識結構，把握自身的教學特點；誠實面對自己的學生，掌握學生的知識水平，了解學生的思想狀況，關心學生的生活問題。只有掌握這些情況，才能從實際狀況出發安排教學工作、保證教學工作的順利開展；才能真正關心學生，滿足學生成長的需要。所以，誠信關系到教育工作的根本，把誠信作為教育工作的立身之本去強調符合教育的規律和宗旨。

誠信是提高教育水平的保障。要真正實現教書育人的目的，取得一定的教育效果，光靠“知識”工具是不夠的。還必須有正確的價值觀去指導，不然知識也可能誤入歧途，為壞人所用，成為滋生罪惡的工具。“誠信”精神就是培養人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關系的重要道德準則。教師講誠信，才能將科學知識順利的傳授于自己的學生，成為學生的榜樣，鼓勵學生誠實的獲得知識、運用所學。只有誠信執教才能認清教學要求，保證教學水平，誠信關乎教育水準，關乎教育水平的提高。

誠信是對教育工作的升華。誠信是一種責任，是三尺講臺上教書育人的光榮職責。我們所要培養的社會主義合格的建設者和接班人，絕不僅僅是課堂上認真聽講，考試能夠成績優異的學生，而應當是身心都得到健康成長、全面發展的人。只有誠信執教，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的好青年才算是實現了教育的最終目的。誠信是對教育工作的升華，作為一種無形的力量，去激勵鞭策每一位學生，實現自己的理想，成為對國家和社會有用的人。誠信執教是一種責任，更是一種力量，是教育前行的力量，社會進步的力量。

誠信執教是教育工作的立身之本，是我們追求教育進步的保障，更是我們為人師表的一種責任。作為一名教師，我們有大教育家孔子這樣的榜樣，“三人行必有我師”，學問沒有止境，永遠用不滿足的心去要求自己，充實自己。還有義務支教，實現自己教育夢想的眾多老師這樣的榜樣，他們克服重重困難，只為堅守講臺，給孩子們一個成長的希望和夢想。無論是誠實面對教學工作，還是堅守教學崗位，誠信執教都體現了一名教師對學生最深沉的愛。不單是完成自己的教學任務，更懂得以“誠實守信”的人生態度和價值取向來啟迪學生，通過潛移默化來培養學生的思想素質和道德素質。以愛之名，誠信執教，用自己的言行去影響學生、感染學生、號召學生，使他成長為合格的人、有用的人。