中國共產黨典型教育歷史經驗再借鑒

【摘 要】 典型教育是中國共產黨思想政治教育工作中的重要方法，文章總結了典型教育的歷史經驗，即圍繞工作中心，從民眾中樹立多層次典型，并以豐富多樣的宣傳手段進行推廣等方式都是我黨重要的典型教育經驗。分析了當前典型教育存在的主要問題，包括形式主義、典型缺乏說服力、傳播途徑落后等。最后提出了與時俱進的改進典型教育方法，需要從典型選取和宣傳等方面結合新媒介新平臺的出現予以改進，尤其是對抗互聯網社交平臺亂象與選秀節目實質上樹立的消極典型。

【關鍵詞】 典型教育；歷史經驗；網絡空間；與時俱進

典型教育是中國共產黨重要的思想政治教育手段，自1935年扎根延安根據地后，典型教育的方法歷經實踐的檢驗、經驗的總結，反復提煉，在長時間內得到了極大的發展完善，并為根據地的建設乃至后來抗日戰爭的勝利提供了直接的幫助。解放戰爭時期與新中國建設初期，典型教育同樣發揮了強大的激勵作用。改革開放以后，由于多方面原因，典型教育的方法在實踐中表現出僵化的傾向，某些僵化是由于背離了長期積累的經驗，而某些僵化則是沒有跟上時代的變化，需要進行辯證的分析，提出進行改良的建議。

一、中國共產黨典型教育的歷史經驗

典型教育對于激勵群眾、調動群眾積極性有著獨特的作用，長期的典型教育為我黨積累了豐富的歷史經驗，主要可以歸納為以下四點。

第一，典型教育應當圍繞黨的中心工作展開

不同的時期黨的工作中心側重不同，根據地建設時期，夯實根據地基礎、發展農業生產十分重要；抗日戰爭的白熱化階段，動員廣大群眾支持前線敵后雙線斗爭是黨的工作中心；解放戰爭期間，鼓勵更多的國民黨軍隊起義，減輕人民與國家遭受的痛苦是重點；而新中國成立之初，全面開展經濟建設，盡快實現國家工業化是首要任務。圍繞不同時期的主要工作任務，進行恰當的典型選取十分重要。

根據地建設時期樹立的最令人印象深刻的集體典型便是南泥灣墾荒旅，報紙多次對其進行報道。最初，軍隊不去前線戰斗、集體墾荒在當時并不能被全體戰士所完全理解接受，但中央結合根據地情況，對當時根據地的困難進行分析，最終統一了戰士們的思想認識，積極進行務農墾荒，成為大生產的先進典型，激勵著根據地建設。在渡過根據地困難時期后，服務于抗日戰爭的需要、服務于國民革命的需要，先后樹立了董存瑞、白求恩、劉胡蘭等許許多多革命英烈典型形象。解放戰爭時期，優待投誠的國民黨將士并廣為宣傳，使其成為“通曉民族大義”的模范。新中國的工業建設階段，王進喜、雷鋒、焦裕祿等先進數不勝數。根據不同時期的工作中心確定恰當的典型是基本而有效的歷史經驗。

第二，典型的選取要靈活多樣，多層次化

歷史上中國共產黨在進行具體典型選取時，分層次、分領域、靈活多樣的選取了各種典型。比如1942年4月30號的《解放日報》頭條《向模范農村勞動英雄吳滿有看齊》，結合其后表揚、電影、詩歌各種方式，塑造了勤勞致富的勞動模范吳滿有。農學吳滿有，工學趙占魁。1942年5月，中共中央職工運動委員會和陜甘寧邊區總工會派人到邊區農具廠檢查工作，發現了趙占魁這個先進人物，決定予以嘉獎。毛主席知道后表示，獎勵趙占魁這件事做得很好，這不是獎勵一個人的問題，要把他的優點總結出來，樹立標兵，推廣到各工廠，各生產單位去。此后“趙占魁運動”廣泛開展起來，邊區勞動職工態度顯著改變，生產效率大大提高。此外，軍中也有典型。杜林森同志在開荒大競賽中一人一天開荒6畝3分多地，被授予“勞動英雄”稱號，極大的激起了群眾的勞動熱情。毛主席為追悼張思德而做的演講《為人民服務》，長期激勵著廣大軍民。

這些典型來自于生產活動的各個方面，只要有所長，均可樹立為值得學習的典型榜樣。除了這些群眾中來的典型，解放戰爭時期投誠的國民黨軍官、社會主義改造時期的民族資本家，也都由于對新中國的建設有功績被樹立為典型。可見典型教育中典型選取的多樣化和靈活性。

第三，典型宣傳方式的多樣化

思想政治工作的途徑與載體選擇十分重要，恰當的宣傳方法能使典型更加廣為人知，發揮激勵作用，不當的宣傳則可能埋沒甚至歪曲了典型形象。中國共產黨在進行典型的宣傳時，方式十分多樣。

在根據地，《解放日報》起了良好的宣傳作用，對典型的發掘、表彰幾乎都率先由《解放日報》刊文。在老百姓當中，由報紙所見到口耳相傳也起到了良好的宣傳效果。農家墻上的壁報、板報、標語口號對于模范人物的宣傳甚至流傳到現在。歌曲民謠、剪紙貼畫更是數不勝數。傳單、小冊子都是常用手段。多樣的宣傳方法互相配合，從不同的角度宣傳典型，最大程度的增強了典型的傳播力度。比如圍繞吳滿有，不僅有《解放日報》的文章和社論，也有艾青寫的長詩《吳滿有》，還有拍攝的吳滿有的電影紀錄片《邊區勞動英雄——吳滿有》，以及“吳滿有牌”香煙，發動“吳滿有運動”等等，不可勝數。這些多樣的宣傳不僅推廣了典型，還在大范圍上激勵了學典型的熱情，使典型教育切實起到了良好效果。

第四，正反面典型宣傳相結合

宣傳不僅要宣傳正面典型激勵人，也要拿出反面典型警醒世人。在大生產運動中，為了克服舊體制舊文化影響產生的個人懶惰之風及其他不良風氣，延安進行了整治“二流子”運動。1942年5月16日，《解放日報》刊登了一篇題為《農村里的耗子》的讀者來信，就是指向村中帶有媒婆巫神氣息的“二流子”。整治過程中，《解放日報》持續進行了報道，讓“二流子”的反面形象廣為人所知，促使民眾積極投身到改正、規范“二流子”行為中，對凈化根據地風氣、整頓思想、促進根據地生產起到了極大作用?！岸髯印钡母拍盍鱾髦两?，就是反面典型教育深入人心的最好證明。

此外，還有另外一些重要反面典型。較早的黃克功，作為歷經長征屢建戰功的紅軍將領，因為一時的感情問題做出了違法亂紀的事情，造成了極其惡劣的影響。對此，邊區司法堅決執行公開審判，判決黃克功死刑。毛主席的公開信擁護此決定，并要求一切紅軍戰士、一切革命分子堅決以此為鑒。1942年槍決的肖玉璧，本來是久經沙場的老戰士，為戰爭勝利沖鋒陷陣，身上傷痕累累。1940年，上級考慮到經濟局面困難，照顧肖玉璧將其安排到清澗縣張家畔稅務所當主任，但肖玉璧利用職權之便，貪污克扣，倒賣糧油。案發后向毛主席求情，毛主席不為所動，擁護法院判決。無論是生產、軍隊還是政府，只要有違法亂紀的反面典型，一概是非分明的予以公示和處置。建國后，劉青山、張子善貪腐案，上海的資本家違法壟斷，皆是如此。

反面典型的宣傳，一方面更加襯托了正面典型，另一方面警誡教育干部群眾，最大化的發揮了典型教育的作用。

二、當今典型教育方法運用狀況分析

典型教育在歷史上發揮過如此積極的作用，在當今社會的效力卻大打折扣，原因是多方面的。

首先，進行典型教育工作的各級部門流于形式，沒有真正落實典型教育，尤其是官員典型起著惡劣的反效果。近年來，部分官員擺拍事件層出不窮，意欲將自己塑造成為務實愛民的好官形象，結果被網民識破，本意想成為積極典型，卻成為反面典型廣為人知。擺拍之外還有諸多官員PS事件，結果成為民眾深惡痛絕的對象。同時，由官方主導推薦的典型，很多只存在于政府工作宣傳欄的照片里，群眾一無所知。這些現象都背離了典型教育原本的經驗原則，嚴重阻礙了典型教育效果的發揮，甚至損害了典型教育這一方法本身，使民眾一看到某某典型的字樣時，第一感覺便是懷疑。

其次，典型選取抓不住工作中心，經典典型不完全適用，缺乏新典型。延安時期的典型選取工作十分明確，生產典型、戰斗典型，建國后的經濟生產典型也清晰準確。當今的典型選取卻沒有抓住真正的重點。每年最盛大的典型教育活動是《感動中國》，《感動中國》的典型人物確實來自各行各業，有著十分強烈的感染力。但是綜合起來看，其關鍵詞仍然是一個，奉獻。這種奉獻甚至埋沒了奉獻者本人。白芳禮、叢飛，他們確實有極高的道德情操，可以使人熱淚盈眶，但放棄一切的付出缺乏讓人學習實踐的因素。此外，往上追溯，每當有學習活動講的依然是雷鋒焦裕祿，都是奉獻者犧牲者的形象。然而現在不是一窮二白的建設時期，重視個人價值與個人理想的價值觀開始被民眾廣泛接受，一味提倡犧牲奉獻的典型人物欠缺說服力，尤其是民眾將這些典型與前面提到的官員典型一對比，官員尚且無法帶頭，民眾更無法信服，極大的削弱了典型的效力。

綜合來看，傳統的典型是集中力量辦大事的計劃經濟體制下，提倡大家團結一致的道德式典型。而當今，我國的中心任務是發展市場經濟、建設法治國家，更需要強調規則概念、法律意識。因此我們的中心典型應當是有規則意識的典型、維護法律尊嚴的典型、將實現個人價值與家國抱負相統一的法治式典型。電影中往往有這樣的角色，警察與某犯人有私人恩怨，在行動中他終于得到機會單獨抓捕罪犯，他有機會槍殺他以報仇，并偽裝成罪犯負隅頑抗當場擊斃的樣子，也可以選擇將他生擒，交給法律依程序進行審判。我們需要的典型，正是在這種情形下做出第二種選擇的人。

再次，典型宣傳方式不夠靈活。黨曾經在開展典型教育時綜合使用各種宣傳方式，報紙、戲劇、詩歌，收到了良好的效果，在新媒體出現的當今卻顯得手足無措?；ヂ摼W很長時間內沒有政府和黨的聲音，直到兩年前各級部門的官方網站依然是十年前的樣子。最近，黨和政府才開始認真對待新媒體，重視網絡貼吧、微博，在微信上開展工作。這只是一個好趨勢，在這方面的實際工作已經十分落后。比如在微信平臺上，進行典型宣傳的投票時，文案語氣依然是政府工作報告的語氣，很容易就被受眾屏蔽。移動網絡終端帶有很強的私人性，需要更加靈活的宣傳技巧。公眾場合的詩歌、標語，也都嚴重的落后于時代發展。典型學習活動，甚至還帶有強制性。一句話，當今的典型宣傳工作是在當今的媒介平臺上，用十年前的技術講四十年前的話來宣傳五十年前的人。典型教育需要具體的教育者面對新形勢，展開更加靈活多變的宣傳。

最后，從另一方面講，社會的某些力量進行的典型宣傳起到了較為惡劣的影響，沖淡了正面典型，占據了人們的思維領域，甚至廣受歡迎的大行其道。最早進入人們視野的是各種選秀活動，打著所謂夢想的旗號，使部分年輕人沉溺于不切實際的一唱爆紅的幻夢里。即使是沒有被其吸引的年輕人，也多少產生了這種想法：辛辛苦苦的努力不如別人一首歌。資本的推手包裝出所謂的平民明星，以其無孔不入的影響力沖擊著每個人，動搖或顛覆著以往典型教育積累下來的成果。到現在，身體殘疾天天用嘴玩游戲都能被包裝成為“身殘志堅”的典型。在網絡平臺露胸直播也能成為眾人羨慕的典型。這些金錢堆砌的典型的出現，使得國家推出的犧牲奉獻典型相比之下顯得有幾分可憐。典型教育不拆穿這些反面典型，將難以為正面典型掙得地盤。

三、與時俱進的改進典型教育方法

典型教育雖然遇到不少問題，但不可否認典型教育這一方法本身具有強大生命力。需要做的是在實踐中堅持實事求是和與時俱進，而不是拋棄這一方法。

從典型選取來看，要減少純粹提倡犧牲奉獻的道德典型的數量，增加法治典型的例子。典型的選取切實回到民眾中去，不要形成一種二元對立的局面，在民眾中的典型就是掛一塊牌子了事，五好家庭、優秀市民，使民眾產生這樣一種感覺，黨和政府的典型和我有啥關系？切實讓民眾中來的典型影響民眾。

網絡空間中的典型選取方面，黨和政府開始有意識的借用大V的影響力，這是一個好的趨勢，但需要注意大V的選擇。不可盲目按照粉絲數決定影響力的觀點來進行大V的選擇，讓一些偏娛樂性質或心靈雞湯性質的大V進行典型教育或典型宣傳反而可能引起麻煩。在微博上，出現了一批新的大V，這類大V扮演了謠言終結者的角色，對社會謠言、生活謠言進行辟謠，辟謠的形式是進行相關知識的科普而不是純爭論，但他們本身可能并非以辟謠為職業。比如博物雜志，江寧公安在線等等。這一批大V通過粉碎謠言，提供正確的知識與真相，贏得了較多的粉絲，更重要的是在網絡亂象中潛移默化的引導著正確的價值觀方向。他們本身即是一種典型，更可以作為典型的宣傳者承擔典型宣傳的任務。在典型教育的新方式中，需要及時把握這些新典型，并借鑒經驗加以推廣。

從典型宣傳看，民眾接觸信息的面較以往更加廣闊，各種社會力量也更加活躍。因此，對典型的全面性、真實性要求更高。不要用典型的口，說預先設計好的話。比如陷入私自擊斃罪犯或將其繩之以法的兩難選擇的警察，當時的內心活動肯定不是一瞬間想到我們是偉大的社會主義法治國家，一切都應當置于法律的管轄之下。而是經歷著激烈的掙扎過程，先想到個人痛苦，后想到也許只有通過法律才能震懾更廣大的惡勢力、才是真正的正義，從根本上避免悲劇重現，最終放棄私刑。實事求是的保持典型的真實性和宣傳典型的真實性，才是讓典型長存的根本方法。

宣傳的文風要對應恰當的平臺，力求不在個人手機端上做政府工作報告式的宣傳。對于典型的宣傳，我們需要學習適應大眾興趣的文風技巧，在不同的場合運用不同的詞句。這本來也應當是延安時期留給我們的寶貴經驗，在農民間講典型就用農民聽得懂的話。當今，在每天到處辛苦奔波或埋頭忙碌于文件的民眾面前，給他們看政府工作報告一樣枯燥的宣傳，無異于給農民宣講《資本論》原稿。

另外，當各種資本推手以不同的宣傳方式攻擊我們的正面典型時，我們也要堅決批評資本代言人的不良典型和反面典型，不光是批評表面現象，更要揭穿其真實面目，使民眾看到這些典型、偶像不過是經濟利益的傀儡，而不是所謂夢想和自由的代言人。對反面典型進行堅決斗爭，既是歷史的經驗，也是現在亟需完成的任務。

合理吸收歷史上的典型教育經驗，并把握當今時代形式完善我們的典型教育，將使典型教育再次成為社會精神文明建設的得力助手、為社會物質建設提供智力支持，助力推動社會主義建設長遠目標的實現。

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【作者簡介】

張夢奇（1993-）男，土家族，湖北恩施人，湖北大學馬克思主義學院2015級碩士研究生，主要學習和研究馬克思主義基本原理.